Расширенный поиск
посещать
10064
Дата загрузки: 2011/01/01
 
сайт кодом fa308 Заявление о конфиденциальности кодом 11635
Вопрос вкратце
Каким образом можно доказать, что Священный Коран является откровением, ниспосланным человечеству Аллахом?
вопрос
Каким образом можно доказать, что Священный Коран является откровением, ниспосланным человечеству Аллахом?
Краткий ответ
Этот вопрос не имеет короткого ответа. Нажмите на ссылку Подробный ответ.
Подробный ответ

     Для того чтобы доказать, что Священный Коран является божественным откровением, ниспосланным Аллахом для наставления человечества на истинный путь, существует несколько способов. В данной статье разберём коротко каждый из этих способов.

     Первый способ: Для этого можно обратиться к речам Посланника Аллаха и безгрешных имамов из его рода (да будет мир с ними). Ведь в огромном количестве хадисов от них прямо или косвенно говорится, что Священный Коран ниспослан Аллахом, что эта Книга является божественным руководством для человечества до скончания веков. Пророк и имамы безгрешны и непорочны, они не совершают грехов и ошибок. В течение своей жизни они совершали множество чудес. Всё это указывает на достоверность их слов. Поэтому, если они сказали, что Коран ниспослан Аллахом, то нет в этом никаких сомнений. Но, несмотря на всё вышесказанное, данный способ не может являться основным и безупречным путём доказательства божественной природы Корана. Ибо, во-первых, сам Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) для подтверждения своей пророческой миссии объявил Коран божественным чудом. Поэтому получается, что Коран доказывает пророческую миссию Посланника Аллаха, а он в свою очередь свидетельствует о божественной природе этой Книги. Во-вторых, кроме самого Корана в нашу эпоху не осталось и следов чудес, совершённых Посланником Аллаха и безгрешными имамами. Помимо этого вопрос о божественной природе Корана разбирается в богословии, основой которого являются разумные доводы, а не документальные. По этой причине для доказательства божественной природы Корана необходимо опираться на несомненные разумные и логические доводы, так как документальные свидетельства, коими являются речи безгрешных, могут служить лишь подтверждением, а не основным способом доказательства того, что Коран ниспослан Аллахом.   

 

     Второй способ: Для доказательства божественной природы Священного Корана можно обратиться к аятам самого Корана. Всевышний Аллах на страницах последнего небесного писания множество раз указывает на то, что данное писание были ниспослано Им. Например:

«Воистину, Мы ниспослали Напоминание, и Мы оберегаем его».[1]

«Он также ниспослал Различение (Коран)».[2]

«Аллах ниспослал Писание во истине».[3]

«Если бы Мы ниспослали этот Коран на гору, то ты увидел бы, как она смиренно раскалывается от страха перед Аллахом».[4]

     Но этот способ так же, как и предыдущий, не может быть безупречным доказательством, так как человек сможет воспринимать аяты Корана как несомненный довод только после того, как будет доказана его божественная природа. А до тех пор, пока он не убедиться в том, что эта Книга ниспослана Аллахом, он не будет придавать значения её аятам.

 

     Но коранические аяты могут служить руководством к размышлению. К примеру, в Коране имеются аяты, повествующие о невозможности создания чего-либо, подобного аятам этого писания. В них содержится призыв к неверующим и сомневающимся людям попытаться создать подобное писание:

«Если же вы сомневаетесь в том, что Мы ниспослали Нашему рабу, то сочините одну подобную суру и призовите своих свидетелей, помимо Аллаха, если вы говорите правду. Если же вы этого не сделаете – а ведь вы никогда этого не сделаете, – то побойтесь Огня».[5]

«Неужели они не задумываются над Кораном? Ведь если бы он был не от Аллаха, то они нашли бы в нём много противоречий».[6]

     Подобные аяты указывают на то, что Коран – это ниспосланное Аллахом откровение. И они призывают людей к размышлениям. Но на самом деле такие аяты не относятся к документальным доводам, так как в них содержится воззвание к размышлениям и исследованиям. Такие аяты считаются разумными доводами, упомянутыми в самом небесном писании. Поэтому их необходимо относить к третьему способу доказательства божественной природы Корана.

 

     Третий способ: Третий способ заключается в исследовании чудес Священного Корана и в размышлении над ними. Исламские богословы убеждены, что если кто-либо беспристрастно изучит чудеса Корана, то он придёт к выводу, что они на самом деле являются чудесами, что человек не может быть автором этой Книги, что она действительно ниспослана Всевышним Аллахом. Чудес в Коране множество. К ним относятся чудеса риторики и красноречия, числовые чудеса, научные чудеса, наличие сбывшихся пророчеств и вестей из мира сокровенного, отсутствие противоречий, а также большое количество иных удивительных и неповторимых тем. Данный способ является наилучшим способом доказательства божественной природы Корана. Этот способ взят на вооружение всеми мусульманскими богословами, так как прежде всего он взывает к разуму людей.[7]  



[1] Сура «Аль-хиджр», аят 9.

[2] Сура «Семейство Имрана», аят 4.

[3] Сура «Корова», аят 176;

[4] Сура «Собрание», аят 21.

[5] Сура «Корова», аяты 23-24.

[6] Сура «Женщины», аят 82.

[7] Богословские основы иджтихада, Аятолла Хадави Техрани, стр.46-47.

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • Могут или нет обычные люди стать непорочными и безгрешными?
    7292 традиционный
         Непорочность и безгрешность (исмат) – это возвышенное качество, удерживающее его обладателя от совершения грехов и пороков, от впадения в ошибки, от просчётов и забвения. Непорочность и безгрешность имеет степени. Той степени, которой обладали пророки, посланники и имамы, обычные люди никогда не в состоянии ...
  • В 34-ом аяте суры «Женщины» говорится о битье и наказании женщин. Как толкователи Корана комментируют этот аят?
    30986 толкование
         Женщина занимает возвышенное и благородное положение в исламской религии. В хадисах от Посланника Аллаха и безгрешных имамов из его рода женщинам уделяется всяческое внимание, они восхваляются в них и описываются наилучшими качествами. Благочестивые женщины названы в наших хадисах источником всех благ и милостей, их ценность ...
  • она показывает длины цепи, что краткий ответ мире
    995 исламской философии
    По данным "Стандартные группы" теологов либо выездных или адаптация Платона или адаптация трансцендентной мудрости, они говорят: Всевышний хотел, чтобы быть простой и уникальный, с результатом одного Нельзя прийти от мира, и многие существа последствий уникальной сущности и простой. Поэтому мудрецы принимать мир интеллекта, они дают эту вещь ...
  • Скажите, верно ли, что Посланник Аллаха (ДБАР) говорил о заучивании сорока хадисов?
    5051 контекстная исследования
    Известный хадис от Посланника Аллаха (ДБАР), который называется «арбаин», в разных вариациях имеется в шиитских[1] и суннитских[2] источниках. В разных вариациях этого хадиса содержатся многочисленные наставления о заучивании сорока хадисов. Например, Посланник Аллаха (ДБАР) говорил: «Если кто-либо из моей общины заучит ...
  • В чём заключается разница между имамом и халифом?
    10847 традиционный
     Большая часть суннитских учёных, например Ибн Халдун, считают халифат и имамат синонимами. Они утверждают, что халифат и имамат это одно и то же, они имеют одно значение. Они говорят, что халифат – это наместничество от имени того, кто принёс людям шариат. Это наместничество касается защиты религии и мирской политики. ...
  • Каким человеком был Убай ибн Ка’б?
    4417 تاريخ بزرگان
    Убай ибн Ка’б был одним из известных сподвижников Посланника Аллаха (ДБАР), который являлся чтецом Корана и специалистом в его чтении. К этому сподвижнику с одинаковым уважением относятся и шииты, и сунниты. В шиитских источниках от Убая ибн Ка’ба передаётся не такое уж большое количество хадисов. Шиитские учёные, ...
  • Нужно ли выплачивать хумс с денежных накоплений, которые собираются мной для приобретения жилья?
    4106 Законы и юриспруденция
    Великому аятолле Али Хаменеи задали вопрос: «Человек не имеет собственного жилья. Для приобретения жилья или другого необходимого для его жизни имущества он вынужден копить деньги. Должен ли он выплачивать хумс с этих накопленных средств?» Аятолла дал на этот вопрос следующий ответ: «Если человек, получающий в течения года доход, ...
  • Почему мужчине можно иметь несколько жён, а женщине нельзя иметь несколько мужей?
    21575 Философия религии и права
         В различных обществах доисламской эпохи многожёнство было обыденным явлением. В некоторых из них многожёнство не знало ограничений, и не было регулировано какими-либо нормами. Но Ислам ввёл ограничения на многожёнство, разрешив его в ряде исключительных случаев. Ислам ввёл строгие требования и условия к многократному браку. Все предписания исламской ...
  • Есть ли в сунне пророка Мухаммада (с) указание на 12 имамов?
    9289 толкование
    Пророк (с) оставил после себя 12 преемников из своего семейства, об этом говорится в известнейших суннитских сборниках хадисов «Сахих аль-Бухари» и «Сахих Муслим»:لاَ یَزَالُ الدِّینُ قَائِمًا حَتَّى تَقُوم السَّاعَةُ أَوْ یَکُون عَلَیْکُمْ إِثْنَا عَشَرَ ...
  • Скажите, с точки зрения исламской религии наделены ли божьи творения какими-нибудь правами?
    3935 контекстная исследования
    В исламских сборниках хадисов имеется немалое число хадисов, из знакомства с которыми можно сделать вывод, что правами наделены не только люди. Из этих хадисов следует, что помимо человека правами обладают и другие творения Аллаха, и их права должны быть соблюдены. В качестве примера можно привести сборник хадисов «Ман ля ...

Популярные вопросы