Расширенный поиск
посещать
25116
Дата загрузки: 2010/12/19
 
сайт кодом fa560 Заявление о конфиденциальности кодом 11427
группа толкование
Вопрос вкратце
Каким образом продолжился род Адама? На ком женились его сыновья Каин и Авель?
вопрос
Каким образом продолжился род Адама? На ком женились его сыновья Каин и Авель?
Краткий ответ

     Из ряда хадисов и некоторых исторических источников следует, что нынешний человеческий род произошёл не от Каина и Авеля, а от другого сына Адама, которого звали Шис. Среди мусульманских учёных существуют две точки зрения относительно браков детей Адама, и сторонники каждой из двух точек зрения опираются на аяты Корана или хадисы.

1. Сторонники первой точки зрения утверждают, что дети Адама заключали браки друг с другом. То есть брат женился на своей родной сестре, так как в то время Аллах ещё не установил запрета на браки между братом и сестрой. В то время это был единственный способ для продолжения человеческого рода.

2. Согласно второй точке зрения браки между братьями и сёстрами были запрещены всегда, поэтому неправильно говорить о том, что дети Адама заключали браки друг с другом. На самом деле его сыновья женились на дочерях людей, живших на земле задолго до Адама, так как Адам не был первым человеком, а был первым представителем своего рода.[i] Затем у детей Адама родились свои дети, которые уже могли заключать браки друг с другом, так как религия не видит преграды для заключения браков между двоюродными братьями и сёстрами.

     Вторая точка зрения подтверждается хадисами, имеющимися в авторитетных сборниках хадисов. Но нужно заметить, что первая точка зрения более соответствует внешнему смыслу Корана.



[i] Ответы на вопросы по религии, Аятолла Макарем Ширази, стр.453.

Подробный ответ

    Из ряда хадисов и некоторых исторических источников следует, что нынешний человеческий род произошел не от Каина и Авеля, а от третьего сына Адама, которого звали Шис. Шис был наследником Адама и его приемником в деле руководства людьми. В мусульманской литературе сказано, что Каин после убийства Авеля встал на путь греха и порока. По этому же пути последовали и его потомки, которые из-за своего неповиновения и многочисленных грехов были уничтожены во всемирном потопе, произошедшем во времена Пророка Нуха.[1]

 

     Тема бракосочетания детей Адама всегда становилась причиной острых диспутов между мусульманами, так как в исламских сборниках хадисов имеются разные и порой противоречащие друг другу свидетельства. Среди мусульманских учёных существуют две точки зрения относительно браков детей Адама, и сторонники каждой из двух точек зрений опираются на аяты Корана или хадисы.

 

     1. Ряд исследователей, основываясь на внешнем смысле 1-ого аята суры «Женщины»,[2] полагает, что человечество произошло от Адама и его супруги Евы, и не было в то время иных людей. Получается что сыновья и дочери Адама и Евы заключали браки друг с другом, так как для заключения браков с другими людьми последних просто напросто не существовало. На это указывает отрывок из этого аята «расселил много мужчин и женщин, произошедших от них обоих». В аяте ясно сказано, что множество мужчин и женщин произошли от Адама и Евы.

     Эта точка зрения находит подтверждение и в некоторых хадисах, переданных от пречистых имамов. Из этих хадисов следует, что в те годы брак между родными братьями и сёстрами был дозволен. Тогда ещё не было ниспослано предписания о запрете таких браков. Запрещать или дозволять что-либо является прерогативой Аллаха, а условия тех времён, когда на земле не было других людей, требовали, чтобы для продолжения человеческого рода дети Адама заключали браки друг с другом.

 

     В одном из хадисов передаётся, что в беседе с представителем племени Курейш Имам Саджад (да будет мир с ним) сказал: «Авель женился на сестре-близнеце Каина, а Каин женился на сестре-близнеце Авеля». Курейшит спросил: «Значит ли это, что сёстры забеременели от своих братьев?» Имам ответил: «Да». Курейшит сказал удивлённо: «Но ведь так поступают огнепоклонники!» На что имам ответил: «Если мы сегодня осуждаем и считаем недействительным такой поступок огнепоклонников, то только потому, что они совершают запрещенное Аллахом действие, которое раньше было дозволенно Им же. Не будь из отрицающих указания Аллаха. Ведь по Его повелению раньше это было разрешено, а потом стало запрещено. Разве Аллах не создал Еву из плоти Адама? И несмотря на это разве Он не сделал её дозволенной для него? Точно также Аллах сделал их детей дозволенными друг для друга, и они могли заключать браки между собой. Но данное положение распространялось только на детей Адама, и со временем на подобные браки был наложен запрет».[3]

 

     2. Сторонники другой точки зрения, также опираясь на многочисленные хадисы, убеждены, что дети Адама никогда не заключали браков между собой, ибо кровосмешение во все времена считалось недозволенным и осуждаемым поступком. Они убеждены, что сыновья Адама взяли в жёны дочерей людей, живших на земле задолго до Адама, так как он не был первым человеком, а был первым представителем своего рода.[4] Затем у детей Адама родились свои дети, которые уже могли заключать браки друг с другом, так как религия не видит преграды для заключения браков между двоюродными братьями и сёстрами. Научные исследования допускают возможность того, что человечество живёт на земле уже несколько миллионов лет, тогда как со времени сотворения Адама прошло значительно меньшее количество времени. Таким образом, говорят сторонники данной точки зрения, мы должны признать факт того, что задолго до появления Адама на земле жили люди, которые могли быть на грани исчезновения. И не было никаких препятствий, чтобы потомки Адама женились на потомках этих людей.

 

     В заключении нужно сказать, что вторая точка зрения несколько не совпадает с внешним смыслом 1-ого аята суры «Женщины». Согласно правилам исламской методологии (усуль) и исламского права (фикх), если относительно какой-либо темы имеются противоречащие друг другу хадисы, то необходимо опираться на те из них, которые соответствуют аятам Корана. В данном случае Корану соответствуют хадисы, подтверждающую правоту сторонников первой точки зрения. Поэтому вероятность заключения браков между детьми Алама более сильна. Алламе Табатабаи и ряд других толкователей Корана являются сторонниками первой точки зрения.[5]  


[1] Бихар аль-анвар, Алламе Маджлиси, т.11, стр.220.

[2] О люди! Бойтесь вашего Господа, Который сотворил вас из одного человека, сотворил из него пару ему и расселил много мужчин и женщин, произошедших от них обоих.

[3] Аль-мизан, Алламе Табатабаи, т.4, стр.236.

[4] Таухид, Шейх Садук, стр.277.

[5] Аль-мизан, Алламе Табатабаи, т.4 стр.245-253.

Q переводы на другие языки
Комментарии
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
Пожалуйста, введите значение

Категории

Случайные вопросы

  • Запрещено ли наблюдать колдовство и читать о нём?
    3209 Законы и юриспруденция 2011/07/07
    С точки зрения исламской религии совершение, преподавание, обучение и постижение колдовства запрещено и не дозволено. Но не запрещено постижение колдовства для того, чтобы аннулировать другое колдовство или избавить человека от колдовских чар. Что касается чтения книг и журналов о колдовстве, а также наблюдения за деяниями колдунов в живую или ...
  • Кто из исламских учёных впервые применил термин вилаят аль-факих?
    5890 Законы и юриспруденция 2011/10/27
    В исламской терминологии «вилаят аль-факих» означает правление и руководство исламской общиной, которое осуществляется человеком, достигшим в фикхе степени иджтихада. Некоторые люди считают, что тема «вилаят аль-факих» нова в истории исламской мысли, и существует она не более двух веков. Но в ответ на эти утверждения необходимо сказать, что в шиитском ...
  • Можно ли воровать у иноверца?
    3204 Законы и юриспруденция 2011/05/31
         Связавшись с дафтарами шиитских муджтахидов, мы получили следующие ответы на данный вопрос:Если иноверцы, проживающие в неисламском государстве, не находятся с мусульманами в состоянии войны, то запрещается присваивать и красть их имущество. Если иноверцы ведут войну с мусульманами, то будет лучше, если мусульмане не станут совершать такое ...
  • Какой позиции придерживаются шииты по поводу Имама Махди (да будет мир с ним)?
    8445 традиционный 2011/05/08
    ذ     Так как вопрос носит общий характер, то расскажем вкратце о жизни Имама Махди (да будет мир с ним), и упомянем некоторые признаки его возвращения.      Двенадцатого безгрешного имама из пророческого рода зовут так же, как Посланника Аллаха. Двенадцатого имама называют ...
  • Как лучше всего противодействовать психологической войне?
    8203 تاريخ کلام 2012/05/09
    Психологическая (информационная) война является одним из способов оказания влияния на сознание, чувства и действия противника. Порой такая война является более эффективной, чем война с применением боевого оружия. Пророк Ислама Мухаммад (ДБАР) в годы своей пророческой миссии стал объектом сильнейших психологических, информационных и пропагандистских атак, организованных неверующими язычниками ...
  • Какое значение вкладывается в слово везение? Существует ли везение в действительности?
    9749 традиционный 2011/07/09
         Везению люди придают два значения:1. Везение это событие или явление, не имеющее причины:Подобное значение везения отвергается исламской религией, ибо в философии доказано, что каждое событие или явление непременно имеет причину своего возникновения. Это не значит, что все причины являются благими. Множество несправедливых и ...
  • Что говорится о заступничестве в судный день?
    10831 традиционный 2011/05/28
         Заступничество – это придание сил и уверенности слабому человеку, которое совершается заступником. Заступником называют того, кто помогает слабому и нуждающемуся, устраняет его нужды и потребности.     Заступничество в судный день целиком принадлежит Аллаху, но своей милостью Он дозволит некоторым людям заступаться за верующих, совершивших в этом мире ...
  • В Коране повествуется о том, что Иблис отказался совершать земной поклон Адаму. Это повествование является реальностью или аллегорией?
    7459 толкование 2011/01/20
         Словом «аллегория» на русский язык переводится арабское слово «тамсиль», имеющее значение иносказание, уподобление, притча, приведение аллегории. К одному из видов описания и разъяснения предметов и явлений относится приведение аллегорий, иносказаний и притч. Аллегории и иносказания не разъясняют глубинную сущность предметов и явлений, но они уподобляют ...
  • В чём заключается разница между имамом и халифом?
    9148 традиционный 2011/06/26
     Большая часть суннитских учёных, например Ибн Халдун, считают халифат и имамат синонимами. Они утверждают, что халифат и имамат это одно и то же, они имеют одно значение. Они говорят, что халифат – это наместничество от имени того, кто принёс людям шариат. Это наместничество касается защиты религии и мирской политики. ...
  • Каково верное толкование 31 аята суры Гром: «Если бы был Коран, благодаря которому сдвинулись бы горы, раскололась бы земля или заговорили бы покойники, то им оказался бы этот Коран»?
    5787 толкование 2012/04/08
    Комментаторы Священного Корана касательно аята «Если бы был Коран, благодаря которому сдвинулись бы горы, раскололась бы земля или заговорили бы покойники, то им оказался бы этот Коран» имеют два мнения: 1. Значение аята заключается в том, что если бы в мире существовала великая книга, во ...

Популярные вопросы

Линки