Расширенный поиск
посещать
27241
Дата загрузки: 2010/12/19
 
сайт кодом fa560 Заявление о конфиденциальности кодом 11427
группа толкование
Вопрос вкратце
Каким образом продолжился род Адама? На ком женились его сыновья Каин и Авель?
вопрос
Каким образом продолжился род Адама? На ком женились его сыновья Каин и Авель?
Краткий ответ

     Из ряда хадисов и некоторых исторических источников следует, что нынешний человеческий род произошёл не от Каина и Авеля, а от другого сына Адама, которого звали Шис. Среди мусульманских учёных существуют две точки зрения относительно браков детей Адама, и сторонники каждой из двух точек зрения опираются на аяты Корана или хадисы.

1. Сторонники первой точки зрения утверждают, что дети Адама заключали браки друг с другом. То есть брат женился на своей родной сестре, так как в то время Аллах ещё не установил запрета на браки между братом и сестрой. В то время это был единственный способ для продолжения человеческого рода.

2. Согласно второй точке зрения браки между братьями и сёстрами были запрещены всегда, поэтому неправильно говорить о том, что дети Адама заключали браки друг с другом. На самом деле его сыновья женились на дочерях людей, живших на земле задолго до Адама, так как Адам не был первым человеком, а был первым представителем своего рода.[i] Затем у детей Адама родились свои дети, которые уже могли заключать браки друг с другом, так как религия не видит преграды для заключения браков между двоюродными братьями и сёстрами.

     Вторая точка зрения подтверждается хадисами, имеющимися в авторитетных сборниках хадисов. Но нужно заметить, что первая точка зрения более соответствует внешнему смыслу Корана.



[i] Ответы на вопросы по религии, Аятолла Макарем Ширази, стр.453.

Подробный ответ

    Из ряда хадисов и некоторых исторических источников следует, что нынешний человеческий род произошел не от Каина и Авеля, а от третьего сына Адама, которого звали Шис. Шис был наследником Адама и его приемником в деле руководства людьми. В мусульманской литературе сказано, что Каин после убийства Авеля встал на путь греха и порока. По этому же пути последовали и его потомки, которые из-за своего неповиновения и многочисленных грехов были уничтожены во всемирном потопе, произошедшем во времена Пророка Нуха.[1]

 

     Тема бракосочетания детей Адама всегда становилась причиной острых диспутов между мусульманами, так как в исламских сборниках хадисов имеются разные и порой противоречащие друг другу свидетельства. Среди мусульманских учёных существуют две точки зрения относительно браков детей Адама, и сторонники каждой из двух точек зрений опираются на аяты Корана или хадисы.

 

     1. Ряд исследователей, основываясь на внешнем смысле 1-ого аята суры «Женщины»,[2] полагает, что человечество произошло от Адама и его супруги Евы, и не было в то время иных людей. Получается что сыновья и дочери Адама и Евы заключали браки друг с другом, так как для заключения браков с другими людьми последних просто напросто не существовало. На это указывает отрывок из этого аята «расселил много мужчин и женщин, произошедших от них обоих». В аяте ясно сказано, что множество мужчин и женщин произошли от Адама и Евы.

     Эта точка зрения находит подтверждение и в некоторых хадисах, переданных от пречистых имамов. Из этих хадисов следует, что в те годы брак между родными братьями и сёстрами был дозволен. Тогда ещё не было ниспослано предписания о запрете таких браков. Запрещать или дозволять что-либо является прерогативой Аллаха, а условия тех времён, когда на земле не было других людей, требовали, чтобы для продолжения человеческого рода дети Адама заключали браки друг с другом.

 

     В одном из хадисов передаётся, что в беседе с представителем племени Курейш Имам Саджад (да будет мир с ним) сказал: «Авель женился на сестре-близнеце Каина, а Каин женился на сестре-близнеце Авеля». Курейшит спросил: «Значит ли это, что сёстры забеременели от своих братьев?» Имам ответил: «Да». Курейшит сказал удивлённо: «Но ведь так поступают огнепоклонники!» На что имам ответил: «Если мы сегодня осуждаем и считаем недействительным такой поступок огнепоклонников, то только потому, что они совершают запрещенное Аллахом действие, которое раньше было дозволенно Им же. Не будь из отрицающих указания Аллаха. Ведь по Его повелению раньше это было разрешено, а потом стало запрещено. Разве Аллах не создал Еву из плоти Адама? И несмотря на это разве Он не сделал её дозволенной для него? Точно также Аллах сделал их детей дозволенными друг для друга, и они могли заключать браки между собой. Но данное положение распространялось только на детей Адама, и со временем на подобные браки был наложен запрет».[3]

 

     2. Сторонники другой точки зрения, также опираясь на многочисленные хадисы, убеждены, что дети Адама никогда не заключали браков между собой, ибо кровосмешение во все времена считалось недозволенным и осуждаемым поступком. Они убеждены, что сыновья Адама взяли в жёны дочерей людей, живших на земле задолго до Адама, так как он не был первым человеком, а был первым представителем своего рода.[4] Затем у детей Адама родились свои дети, которые уже могли заключать браки друг с другом, так как религия не видит преграды для заключения браков между двоюродными братьями и сёстрами. Научные исследования допускают возможность того, что человечество живёт на земле уже несколько миллионов лет, тогда как со времени сотворения Адама прошло значительно меньшее количество времени. Таким образом, говорят сторонники данной точки зрения, мы должны признать факт того, что задолго до появления Адама на земле жили люди, которые могли быть на грани исчезновения. И не было никаких препятствий, чтобы потомки Адама женились на потомках этих людей.

 

     В заключении нужно сказать, что вторая точка зрения несколько не совпадает с внешним смыслом 1-ого аята суры «Женщины». Согласно правилам исламской методологии (усуль) и исламского права (фикх), если относительно какой-либо темы имеются противоречащие друг другу хадисы, то необходимо опираться на те из них, которые соответствуют аятам Корана. В данном случае Корану соответствуют хадисы, подтверждающую правоту сторонников первой точки зрения. Поэтому вероятность заключения браков между детьми Алама более сильна. Алламе Табатабаи и ряд других толкователей Корана являются сторонниками первой точки зрения.[5]  


[1] Бихар аль-анвар, Алламе Маджлиси, т.11, стр.220.

[2] О люди! Бойтесь вашего Господа, Который сотворил вас из одного человека, сотворил из него пару ему и расселил много мужчин и женщин, произошедших от них обоих.

[3] Аль-мизан, Алламе Табатабаи, т.4, стр.236.

[4] Таухид, Шейх Садук, стр.277.

[5] Аль-мизан, Алламе Табатабаи, т.4 стр.245-253.

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • Может ли мальчик, которому исполнилось 12 лет, совершать намаз джамаат и стоять в одном ряду с взрослыми мужчинами?
    8443 Законы и юриспруденция
    Исламские факихи говорят, что посещение детьми и подростками мечетей, а также их участие в совершении намаза джамаат становится причиной того, что в их сердцах увеличивается любовь к намазу. В их участии в намазе джамаат ничего плохого нет, и даже более того, посещение ими мечети ...
  • В чём заключаются причины траурных мероприятий, проводимых в честь Имама Хусейна (ДБМ)?
    4195 История фикха
    События прошлого, которые происходили в истории каждого человеческого общества, могут оказать огромное влияние на судьбу этого общества. Память об этом событии, его оживление в обществе и проведение в честь него различных мероприятий, несомненно, оказывает положительное воздействие, так как важные события в истории народов всегда ...
  • Можно ли совершать малое омовение или гусль, если на глаза нанесена сурьма?
    8055 موانع رسیدن آب
    Во время совершения малого или большого омовения на теле человека не должно быть ничего, что препятствует проникновению воды до тела и кожи. Поэтому, если сурьма или что-либо иное будут нанесены непосредственно на глаза, то это не повлияет на верность совершения малого и большого омовения. Но если они ...
  • Почему правление халифов было успешным, а правление Имама Али (ДБМ) не было таковым?
    5458 تاريخ کلام
    В данном вопросе подняты темы и некоторые утверждения, которые не могут быть приняты нами. Ниже мы по порядку рассмотрим их:1. В некоторых хадисах, имеющихся в суннитских источниках, группе сподвижников приписывается вероотступничество и неверие. Но шииты (если допустить, что эти хадисы достоверные) не толкуют ...
  • Существуют ли между доктором и пациентом права и обязанности, которые обозначены исламским шариатом?
    3179 Законы и юриспруденция
    Вначале необходимо отметить, что шариатские положения, являющиеся заповедями Аллаха, можно разделить на две части – а) принятые положения и б) учреждённые положения. Принятыми положениями являются обычаи и традиции, которые имели место среди людей в доисламскую эпоху. С приходом Ислама эти обычаи и традиции не были аннулированы, а ...
  • Правда ли, что мать Имама Махди (ДБМ) была внучкой римского правителя?
    6945 تاريخ بزرگان
    В соответствии с тем, о чём сказано в хадисах и исторической литературе настоящим именем матери Имама Махди (ДБМ) было Малика. Со стороны отца она была дочерью Йушуи – сына римского кесаря. А со стороны матери она являлась потомком Шамуна ибн Хамуна ибн Сафа – ...
  • Есть ли в сунне пророка Мухаммада (с) указание на 12 имамов?
    8970 толкование
    Пророк (с) оставил после себя 12 преемников из своего семейства, об этом говорится в известнейших суннитских сборниках хадисов «Сахих аль-Бухари» и «Сахих Муслим»:لاَ یَزَالُ الدِّینُ قَائِمًا حَتَّى تَقُوم السَّاعَةُ أَوْ یَکُون عَلَیْکُمْ إِثْنَا عَشَرَ ...
  • Кем был Зуль-карнайн?
    24433 تاريخ بزرگان
    Имя Зуль-карнайн (обладатель двух рогов) упоминается в Священном Коране в суре «Пещера». Среди толкователей Священного Корана имеются различные мнения относительно личности Зуль-карнайна. Разговоры о том, кем был Зуль-карнайн и какая историческая личность носила это имя, не утихают вот уже на протяжении более тысячи лет. Одни говорят, что ...
  • Каково шариатское постановление о кошачьей шерсти?
    8259 Законы и юриспруденция
    Если под вашим вопросом подразумевается, является ли кошачья шерсть скверной с точки зрения шариата, то необходимо сказать, что из всех видов животных скверной в шариате являются только собака и свинья, которая живёт на суше.[i] Поэтому, живая кошка и её шерсть являются ...
  • Что должен сделать молодой человек, чтобы очистить себя перед совершением хаджа или умры?
    6190 практический
         Человеку, который собирается совершить хадж или умру, для достойного их выполнения рекомендуется обратить внимание на ряд важных моментов:1. Необходимо приобрести верное намерение совершить хадж только ради Аллаха, и чтобы в сердце не было других мотивов.2. Нужно искренне покаяться в грехах.3. Если ...

Популярные вопросы