Расширенный поиск
посещать
15940
Дата загрузки: 2008/11/24
 
сайт кодом ru3907 Заявление о конфиденциальности кодом 3598
группа толкование
Вопрос вкратце
Как правильно совершать малое омовение (вуду)? (Джафар Субхани)
вопрос
Как правильно совершать малое омовение (вуду)? (Джафар Субхани)
Краткий ответ

Как правильно совершать малое омовение (вуду)? (Джафар Субхани)

Все мы знаем, что малое омовение (вуду) является одним из предварительных условий намаза. В суре «Аль-Маида» (Трапеза) – 5, в шестом айате мы читаем:

﴿یَآ أَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاَةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَکُمْ وَأَیْدِیَکُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِکُمْ وَأَرْجُلَکُمْ إِلَى الْکَعْبَیْنِ...﴾

«О вы, которые уверовали! Когда вы приступаете к совершению ритуальной молитвы, то умойте ваши лица и руки до локтей и проведите (оставшейся на руках влагой) по голове и ногам до щиколоток…»

Подробный ответ

В первой части этого айата (т.е. «Когда вы приступаете к совершению молитвы, то умойте ваши лица и руки до локтей…») употребляется слово «أیدی» (айди), которое является множественным числом слова «ید» (йад) – рука. Исходя из того, что: во-первых, в арабском языке это слово употребляется в различных значениях; порой йад называют только пальцы рук, иногда кисть руки, временами это слово применяется для руки от пальцев до локтя или для всей руки от пальцев до плеча; во-вторых, обязательной частью для мытья руки в малом ритуальном омовении, является расстояние от пальцев до локтя, поэтому, чтобы объяснить какую часть руки нужно омывать при совершении малого ритуального омовения, Всевышний Аллах применил выражение «إِلَى الْمَرَافِقِ» (илал-марафик) – до локтей. На основании вышесказанного выходит, что предлог «иля» (до) разъясняет часть омываемой части руки, а не то, каким образом нужно совершать ее омовение (например, сверху вниз или снизу вверх). То, каким образом следует омывать руку, зависит от обычая людей в таких случаях; во время омовения, они, обычно, моют сверху вниз. Так, например, если врач даст указание вымыть больному ногу до колена, ему помоют ногу сверху вниз (от колена до ступни), а не наоборот. Поэтому, шииты-имамиты убеждены, что во время совершения малого ритуального омовения лицо и руки следует омывать сверху вниз, и омовение наоборот считают недействительным.

Следующая тема, это тема масха[1] на ноги в вуду. В шиитском фикхе говорится, что на ноги необходимо делать масх, а не мыть их. Доказательством тому являются слова шестого айата суры «Аль-Маида» (Трапеза), указывающие на то, что во время совершения малого ритуального омовения человек должен выполнить два действия: одно – омовение (относительно лица и рук), другое – масх (касательно головы и ног). Это становится ясно из сравнения двух частей айата, а также из правильного и пропорционального построения двух предложений:

1. «умойте ваши лица и руки до локтей»;

2. «и проведите (оставшейся на руках влагой) по голове и ногам до щиколоток».

Если данный айат показать арабу, разум которого уже не «опередил» какой-либо определенный фикх, то он без колебаний скажет, что согласно этому айату, нашей обязанностью по отношению к лицу и рукам является омовение, а по отношению к голове и ногам – масх.

С точки зрения грамматики арабского языка, слово «арджулякум» – ваши ноги должно быть связано со словосочетанием «бируусикум» – по вашим головам, результатом которого является «проведите (мокрой рукой) по вашим головам и вашим ногам». Ведь невозможно связать его со словосочетанием из предыдущего предложения «айдиякум», вследствии (которой) чего получается мытье ног, так как, в таком случае, между словосочетанием «арджулякум» и словосочетанием «ва айдиякум» вклинивается вводное предложение «фамсаху би руусикум». Такое построение предложения, по правилам арабского языка, считается неверным и становится причиной неправильного понимания сказанного.

В добавление к сказанному, в этой части айата между чтением джар «арджуликум» и чтением насб «арджулякум»  не существует разницы и на основании обоих чтений также выходит, что словосочетание «арджулякум» связано со словосочетанием «бируусикум»; с тем отличием, что если связь внешняя – маджрур, а если местная (‘атф махалли) – мансуб.

От благочестивых Имамов из рода Пророка имеются авторитетные предания, указывающие на то, что вуду состоит из двух частей: омовения и масха. В одном из хадисов говорится, как Имам Бакир, рассказывая о том, каким образом Посланник Аллаха совершал вуду, сказал, что Пророк делал на ноги «масх».

Следует также сказать, что не только Имамы, во время совершения вуду, делали масх на ноги, но и группа сподвижников Посланника и таби‘инов также были убеждены в этом, и при совершении вуду делали на ноги масх. Лишь спустя некоторое время, из-за мнения нескольких мусульман, масх ног сменился на мытье, что подробно изложено в книгах по исламскому фикху.



[1] Масх – проведение рукой по поверхности чего-либо.

Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • Почему Имам Хасан (ДБМ) не поднял восстание подобно Имаму Хусейну (ДБМ)?
    7250 تاريخ بزرگان
    Каждое историческое событие необходимо исследовать и изучать в свете политической обстановки и общественных условий того времени. Когда Имам Хасан (ДБМ) стал халифом мусульман, он встретил сопротивление Муавии, который был намерен пойти войной на него. По этой причине он собрал войско, готовясь обороняться и дать отпор Муавии, представлявшему ...
  • Что говорится о заступничестве в судный день?
    12083 традиционный
         Заступничество – это придание сил и уверенности слабому человеку, которое совершается заступником. Заступником называют того, кто помогает слабому и нуждающемуся, устраняет его нужды и потребности.     Заступничество в судный день целиком принадлежит Аллаху, но своей милостью Он дозволит некоторым людям заступаться за верующих, совершивших в этом мире ...
  • Ознакомьте немусульманина вкратце с исламом и шиизмом.
    4569 традиционный
         Исламская религия является последней и совершенной религией Аллаха, которую проповедовал избранный Им пророк Мухаммад Мустафа (да благословит Аллах его и его род). В лексическом значении ислам означает покорность и повиновение. Исламская религия зовётся исламом, потому что она призывает человека покориться Всевышнему Аллаху и повиноваться Ему ...
  • Почему слова «Хусейн – свет наставления и корабль спасения» были сказаны об Имаме Хусейне (ДБМ), а не о других непорочных имамах?
    5792 فضائل و مناقب
    В сборниках хадисов передаётся следующий хадис: «Поистине, с правой стороны трона Аллаха написано: «Хусейн (ДБМ) – свет наставления и корабль спасения». Все без исключения непорочные имамы (ДБМ) являются единым светом, все они являются светом наставления, посредством которого люди находят истинный путь. Но разные условия эпох, в которые ...
  • Существуют ли между доктором и пациентом права и обязанности, которые обозначены исламским шариатом?
    3545 Законы и юриспруденция
    Вначале необходимо отметить, что шариатские положения, являющиеся заповедями Аллаха, можно разделить на две части – а) принятые положения и б) учреждённые положения. Принятыми положениями являются обычаи и традиции, которые имели место среди людей в доисламскую эпоху. С приходом Ислама эти обычаи и традиции не были аннулированы, а ...
  • История мечети Джамкаран и причины её возведения.
    5959 История места
    Этот вопрос не имеет короткого ответа. Нажмите на ссылку Подробный ответ. ...
  • Очищаются ли после термической обработки осквернённые ингредиенты, присутствующие в составе некоторых продуктов питания?
    4139 Законы и юриспруденция
    Одним из способов очищения осквернённых вещей в исламском фикхе является истихаля. Истихаля толкуется в следующем значении: «Истихаля – это когда осквернённый предмет изменяется до такой степени, что становится чистым предметом. Например, если сгорит осквернённое дерево и превратится в пепел, то пепел станет чистым. Или если собака умрёт в соли ...
  • Каково исламское постановление о рукопожатии между мужчиной и женщиной?
    7715 Законы и юриспруденция
         Нет никаких сомнений в том, что при общении с намахрамом не должно возникать каких-либо проявлений греха и нечестия, и не должно быть страха их возникновения.[1]      Что касается телесных прикосновений между чужими мужчинами ...
  • Могут или нет обычные люди стать непорочными и безгрешными?
    7392 традиционный
         Непорочность и безгрешность (исмат) – это возвышенное качество, удерживающее его обладателя от совершения грехов и пороков, от впадения в ошибки, от просчётов и забвения. Непорочность и безгрешность имеет степени. Той степени, которой обладали пророки, посланники и имамы, обычные люди никогда не в состоянии ...
  • Ответьте пожалуйста, что с точки зрения Корана означает слово «мусульманин»?
    10383 толкование
         В терминологии Священного Корана слово «мусульманин» применительно по отношению к покорному верующему, уверовавшему в единственность Аллаха, отказавшемуся от язычества и поклонения идолам, смиренному перед повелениями Аллаха. Именно поэтому Коран называет мусульманином Пророка Ибрагима (да будет мир с ним) – одного из величайших божьих пророков. Последнее ...

Популярные вопросы