Peyğəmbərlərin və məsumların ( əleyhimus-salam ) ismət məqamına malik olmaları şiə məzhəbinin mühüm etiqadlarından biri hesab olunur. Siz onun ətraflı izahına baxmaq üçün həmin saytın bu suallarına mü

Din ilahi və qüds aləminə məxsus olan bir məsələdir, onda xəta, səhv, bəla və afətə yer yoxdur. Xəta və səhvə yol verilən şeylər bəşərə aid olan işlərdir. Dindarlıq və dinşünaslıq bəhslərində deyilmiş

Din və elmi iki zidd yol hesab edənlər ilahi dinləri, x susilə aydın İslam dinini d zg n tanımamışlar. Bundan əlavə diqqət etməmişlər ki, dinin təsir dairəsi elm və texnologiyanın təsir dairəsindən ta

Бу суалын хүласә ҹавабы јохдур. Изаһлы ҹавабы сечин

Бу ишдә үч јол тәсәввүр олунур:1 ) Вәһј2 ) Нәгл3 ) ӘглАди инсанлар јалныз, нәгли вә әгли јолла динин һәгигәтинә вара биләрләр. Хүсуси инсанлардан өтрү вәһј јолу да ачыгдыр.

Һәгиги дин ( јәни, Аллаһ јанында лөвһи мәһфузда олан дин ) һәр бир заман вә әсрдә бүтүн инсанлара аид олур вә онун әсасларында дәјишиклијә јол јохдур.

Нәгли вә әгли дәлилләр инсанын ҹөвһәринин ( затынын ) мүштәрәк олмасыны тәсдиг едир. Шүбһәсиз, дин өзлүјүндә һәмин ҹөвһәрә дә нәзәр јетирир вә һәмин мәнада олан һидајәт һамыја аид олур. Демәли, бүтүн

Динин әсас мәрһәләләри бунлардан ибарәтдир:а ) Өз-өзүнә олан дин: Илаһи бир гүввә вә ирадә илә инсанын доғру јола һидајәтиндән өтрү батиндә олан бир гүввә, өз-өзлүјүндә олан диндир. Башга сөзлә десәк,

Дин барәсиндә гәрб алимләри тәрәфиндән мүхтәлиф нәзәријјә вә мәтләбләр ирәли сүрүлүб. Гуран ајәләриндә “дин” ики мөвзуда ишләнмишдир.1-Гејби гүдрәтә олан һәр һансы етигад, истәр батил, истәрсә дә һагг