Búsqueda Avanzada
visitar
9214
FECHA DE ACTUALIZACIÓN: 2012/03/04
RESUMEN DE LA PREGUNTA
¿Qué edad tendrán las personas en el Infierno y en el Paraíso?
cuestión
¿Qué edad tendrán las personas en el Infierno y en el Paraíso?
Un breve

El cambio de forma y figura de las personas con el cambio de la edad incumbe a los asuntos correspondientes de este mundo. Pero en la otra Vida en especial en el Paraíso no puede ser imaginable algo así que las personas tengan formas y figuras diversas, por ejemplo, un grupo esté compuesto por niños, otros por jóvenes, otro por viejos y..., incluso si sostenemos la creencia de que el otro mundo también es material. Pero de cualquier manera la edad con esa imaginación que hoy día tenemos no existe para los merecedores del Paraíso. Lo que se deduce de las narraciones es que los creyentes que entran en el Paraíso, lo hacen en forma de jóvenes bellos:

"يدخلون الجنة شبابا منورين و قال إن أهل الجنة جرد مرد مكحلون"

“Los merecedores del Paraíso entrarán en el Paraíso como jóvenes bellos y luminosos”.[1] En otras palabras ellos constantemente se encuentran en la mejor forma y postura, que el paso del tiempo no hará efecto en su frescura.

En el Generoso Corán, ahí donde habla de las parejas puras del Paraíso dice:

"وَ عِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ أَتْرابٌ"“Junto a ellos, esposas que sólo a ellos mirarán, de su misma edad y belleza”.[2]

El vocablo “اتراب” (atrâb) significa “de la misma edad”, es una de las descripciones para las mujeres del Paraíso respecto a sus esposos, ya que el acuerdo de edad incrementa la atracción entre la pareja, o es una descripción para las mismas mujeres, que todas ellas serán de la misma edad y jóvenes.[3] Explicado de otra manera nadie se verá afectado por la diferencia de edad, juventud, vejez o erosión, no son niños, no son viejos ni tampoco desgastados.[4]

 


[1]– Ibn Shahr Âshûb, Manâqib âle Abî-Tâlib, t.1, p.148.

[2]– Şad [38:52].

[3]– Makârim Shîrâzî Nâsir, Exegesis Nemunah, t.19, p.317; Suîûtî Ÿalâl Al-Dîn, Al-Durr Al-Manzûr fi Tafsîr Al-Ma’zûr, t.5, p.318.

[4]– Ibn ‘Aÿibah Ahmad Ibn Muhammad, Al-Bahr Al-Madîde fi Tafsîr Al-Qurân Al-Maÿîd, investigación de Qurshî Raslân Ahmad ‘Abdul.lah, t.5, p.36; Faîd Kâshânî Mola Mohsen, Exegesis Al-Sâfî, investigación de A’lamî Husayn, t.4, p.306.

 

Q traducciones en otros idiomas
Comentarios
Número de comentarios 0
Por favor, introduzca el valor
ejemplo : Yourname@YourDomane.ext
Por favor, introduzca el valor
<< Código de Seguridad es Incorrecto
Por favor, introduzca la cantidad correcta de Código de seguridad

Categorías

Preguntas causales

Lo más visitado

  • ¿Por qué Caín mató a Abel?
    53000 Clasificación de los hadices 2011/05/02
    De las aleyas coránicas se deduce que la causa de que Abel fuese asesinado por Caín, fue el atributo abyecto de una envidia que prendía dentro de Caín, y al final terminó con la muerte inocentemente de Abel. ...
  • ¿Cuál es la obligación legal de la mujer ante el marido?
    43282 Derecho y leyes prácticas 2011/05/21
    Una vida matrimonial consistente, estable y continua necesita de bondad, amistad, concordancia y consideración mutua así como del reconocimiento legal y respeto del derecho recíproco. La religión del Islam consideró para cada uno, mujer y hombre, una serie de derechos para que el ámbito y ...
  • ¿Qué factores amenazan la dignidad del ser humano?
    33893 Ética práctica 2011/12/31
    Desde el punto de vista del Generoso Corán la caída moral que en realidad provoca el desplome de la persona de su jerarquía y dignidad humana, depende de diversos factores, un número de aleyas coránicas muestra que los seres humanos por negligencia, por falta de uso del entendimiento y la ...
  • ¿Qué significado tiene la palabra “musulmán” en el Generoso Corán?
    32706 Exégesis coránica 2011/04/30
    En la terminología coránica “musulmán” significa sometimiento absoluto ante lo ordenado por Dios y el monoteísmo absoluto puro excento de cualquier tipo de asociación y dualismo. Por ello es que el Sagrado Corán presenta al Profeta Abraham (a.s.) como “musulmán”.Puesto que la religión ...
  • ¿Cuántos hijos tuvieron Adán y Eva?
    29751 تاريخ بزرگان 2011/05/02
    Respecto al número de hijos que tuvo el Profeta Adán (a.s.) –al igual que muchos sucesos y eventos históricos– no existe una opinión definitiva; puesto que en los textos crediticios históricos, encontramos diferencias en la exposición de los nombres y número de estos. Esto es como consecuencia ...
  • ¿Cuáles son las diferencias espirituales entre el Islam y el cristianismo?
    27323 Teología moderna 2012/07/16
    El valor y la validez espiritual de cada religión tienen una relación directa con el valor y la validez de esa religión. Las fuentes religiosas en el cristianismo tienen enseñanzas contrarias a la razón en tal forma que incluso los mismos cristianos lo confiesan. La espiritualidad que ...
  • ¿Fue Satanás (Iblís) un ángel o no?
    26231 Exégesis coránica 2010/11/15
    Respecto a la cuestión de si Satanás era un ángel o un genio, existen varios puntos de vista.El origen de estas diferencias parte de la historia de la creación de Adán, la paz sea con él, cuando, por orden de Dios, los ángeles ...
  • ¿Cuáles son las causas de la desconfianza y el método para su curación?
    26005 Ética práctica 2012/05/12
    En las enseñanzas religiosas a la persona que juzga desfavorable a los demás, es llamado desconfiado, por ello aquí analizaremos aquello que existe a este respecto en los textos islámicos. La desconfianza bajo el significado de sospecha es juzgar las cosas por el lado malo, ...
  • ¿Cómo debemos contestar el saludo de un no-musulmán cuando nos dice: “As-Salâm ‘Alaîkum”?
    25961 Derecho y leyes prácticas 2012/06/09
    Uno de los asuntos confirmado en las enseñanzas religiosas, es que los creyentes se saluden mutuamente. De esta orden fueron exceptuados algunos casos que ejemplos de estos es saludar a alguien que no es musulmán. En las obras de jurisprudencia saludar a alguien que no sea musulmán ...
  • ¿Qué opina el Corán respecto a los hijos nacidos fuera del matrimonio?
    24383 Derecho y leyes prácticas 2012/08/14
    Los hijos que nacen fuera del matrimonio legal fueron “walad zina” o hijos ilegales (hijos que nacen a través de la fornicación y relaciones ilegales) o “walad shibha” o hijos dudosos (es decir un hombre que tiene relaciones con su pareja y nace un hijo de esa ...