Расширенный поиск
посещать
13027
Дата загрузки: 2012/04/21
 
сайт кодом fa20079 Заявление о конфиденциальности кодом 23778
группа толкование
Вопрос вкратце
Какой возраст будет у людей в раю и аду?
вопрос
Какой возраст будет у людей в раю и аду?
Краткий ответ

Изменение внешности и внутренних качеств человека в течение его жизни и с изменением возраста относится к явлениям этого мира. Но загробный мир, в особенности это касается рая, не таков и люди в нём не будут менять своей внешности, в нём не будет различий по возрасту. То есть, не будет так, что часть его обитателей это дети, другая часть – люди среднего возраста, а третья часть – старики. Даже несмотря на наши убеждения, заключающиеся в том, что загробный мир материален, к обитателям рая всё равно не применимы возрастные критерии, к которым мы привыкли в земной жизни. Из мусульманских хадисов следует, что верующие люди, которые войдут в райские сады, войдут в них, будучи молодыми и красивыми: «Они войдут в рай молодыми и лучезарными».[1] Иными словами обитатели рая будут всегда обладать молодой и прекрасной внешностью, наилучшими внутренними качествами, и течение времени, каким бы долгим оно не было, не окажет никакого воздействия на их внешность.

В Священном Коране повествуется о райских гуриях, которые будут спутницами обитателей рая: «Рядом с ними будут их сверстницы с потупленными взорами».[2] Эти гурии – молодые и прекрасные девы. Использование в аяте слова «сверстницы» (в арабском оригинале «атраб») указывает на то, что их мужья в раю также будут молодыми юношами, на которых не будет влиять время. Супруги в раю будут одного возраста, так как супруги одного возраста больше тянутся друг к другу и между ними складываются наилучшие взаимоотношения. Также данный аят может указывать на то, что сами гурии будут молодыми женщинами одного возраста.[3] Таким образом, над обитателями рая не будет властвовать время. В том значении, что их молодость не увянет, и они никогда не будут стареть. Их ожидает вечная молодость без старения.[4]

 


[1] Манакиб Алю Аби Талиб, Ибн Шахр Ашуб, т.1, стр.148, издательство Муассаса интишарат аллама, Кум, 1379 год хиджры.

[2] Сура «Сад», аят 52.

[3] Тафсир Намуне, Насер Макарем Ширази, т.19, стр.317, издательство Дар аль-кутуб аль-исламия, Тегеран, первое издание, 1374 год; Ад-дур аль-мансур фи тафсир аль-масур, Джалалуддин Суюти, т.5, стр.318, издательство библиотеки аятоллы Мараши Наджафи, Кум, 1404 год хиджры.

[4] Аль-бахр аль-мадид фи тафсир аль-куран аль-маджид, Ахмад ибн Мухаммад ибн Уджайба, т.5, стр.36, издательство Нашир заки, Каир, 1419 год хиджры; Тафсир ас-сафи, Мухсен Фейз Кашани, т.4, стр.306, издательство Интишарат садр, второе издание, Тегеран, 1415 год хиджры.

 

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • Каково исламское постановление о рукопожатии между мужчиной и женщиной?
    8391 Законы и юриспруденция
         Нет никаких сомнений в том, что при общении с намахрамом не должно возникать каких-либо проявлений греха и нечестия, и не должно быть страха их возникновения.[1]      Что касается телесных прикосновений между чужими мужчинами ...
  • Расскажите вкратце биографию суннитского мухаддиса Бухари.
    6696 تاريخ بزرگان
    Абу Абдулла Мухаммад ибн Исмаил ибн Ибрагим ибн Мугайра Джуфи аль-Бухари является самым известным и авторитетным суннитским мухаддисом.Он родился в 194 году хиджры в одном из поселений вблизи Бухары. В ранние годы он потерял отца, поэтому его воспитанием занималась мать. Бухари отличался очень крепкой ...
  • Какое влияние оказал Ислам на развитие человеческой цивилизации и культуры?
    21204 История фикха
    Построение каждым народом и каждой нацией цивилизованного общества является показателем его экономического, социального и культурного прогресса. Исламская цивилизация, которая много веков назад установилась на территории современных мусульманских государств, означает то, что мусульмане совершили огромные шаги в развитии мысли и морали, экономики и материального благосостояния, а также силы ...
  • По какой причине Муавия враждовал с Имамом Али (ДБМ)?
    13240 شیعه و خلفا
    Вражда Муавии с Имамом Али (ДБМ) это не просто вражда одного человека с другим человеком. На самом деле это вражда и противоборство двух культур, мышлений и систем ценностей. Причины вражды и злобы Муавии и других нечестивцев к Имаму Али (ДБМ) необходимо искать в качествах и особенностях непорочного ...
  • В какой стране находится могила Зейнаб (ДБМ)?
    6975 شخصیت های شیعی
    По поводу того, где находится место захоронения Зейнаб (дочери Имама Али и Фатимы Захры) имеются три точки зрения – Медина, Сирия, Египет. У каждой из трёх точек зрения есть свои сторонники. Хотя подавляющее большинство историков и исследователей в своих трудах упоминали или Сирию, или Египет. Но даже ...
  • Почему Аллах не сделал так, чтобы Имам Махди (ДБМ) родился незадолго до своего пришествия?
    12962 традиционный
         Ответ на этот вопрос можно получить, подвергнув анализу причины сокрытия Имама Махди (ДБМ), сказав несколько слов об ожидании его пришествия, а также разобрав, существует ли для мусульман благо от того, что двенадцатый имам пребывает в сокрытии.     Из хадисов следует, что двенадцатый имам пребывает в сокрытии, чтобы ...
  • Почему же Всевышний Аллах вместо того, чтобы лечить порок лицемерия преувеличивает его?
    9415 نفاق و منافق
    Всевышний Господь создал человека с определенной свободой воли. Т.е человек достигает совершенства по своему выбору и свободой воли. Если лицемер, имея свободу воли, сам выбрал путь заблуждения вместо пути истины, то почему Всевышний Аллах должен его насильно наставлять на путь истины? Ведь в этом случае, во-первых, это ...
  • В чем заключается суть настойчивости пророков на наставлении еретиков на прямой путь и в чем суть страданий неверных в День Страшного Суда?
    8321 مشرکان و کافران
    Данный аят рассказывает о том Божьем законе, где неверный, имея все предпосылки для праведности, отвергает путь истины и имея свободу воли, из за своего упрямства выбирает путь заблуждения. Таким то еретикам, Аллах и накладывает печать, лишая тем самым их от дальнейшей возможности наставления на истинный путь. Их ...
  • Кто из исламских учёных впервые применил термин вилаят аль-факих?
    7211 Законы и юриспруденция
    В исламской терминологии «вилаят аль-факих» означает правление и руководство исламской общиной, которое осуществляется человеком, достигшим в фикхе степени иджтихада. Некоторые люди считают, что тема «вилаят аль-факих» нова в истории исламской мысли, и существует она не более двух веков. Но в ответ на эти утверждения необходимо сказать, что в шиитском ...
  • она показывает длины цепи, что краткий ответ мире
    1614 исламской философии
    По данным "Стандартные группы" теологов либо выездных или адаптация Платона или адаптация трансцендентной мудрости, они говорят: Всевышний хотел, чтобы быть простой и уникальный, с результатом одного Нельзя прийти от мира, и многие существа последствий уникальной сущности и простой. Поэтому мудрецы принимать мир интеллекта, они дают эту вещь ...

Популярные вопросы