Расширенный поиск
посещать
8350
Дата загрузки: 2012/05/14
Вопрос вкратце
Верно ли, что Имам Али (ДБМ) говорил: «Если кто-либо будет считать, что я превосхожу Абу Бакра и Умара, то я накажу его, как наказывают лжеца»?
вопрос
Верно ли, что Имам Али (ДБМ) говорил: «Если кто-либо будет считать, что я превосхожу Абу Бакра и Умара, то я накажу его, как наказывают лжеца»? Имам Али (ДБМ) не мог сказать это исходя из скромности, так как скромный человек не может угрожать наказанием тому, кто считает его лучше и превосходней других. Это вопрос задал мне один человек, и я не смог дать на него ответ. Прошу вас ответить на него.
Краткий ответ

В данном хадисе есть серьёзные сомнительные моменты, исходя из которых невозможно считать его достоверным. Сомнительные моменты имеются в цепочке передатчиков и в смысле хадиса.

А. Цепочка передатчиков. Этот хадис передаёт человек по имени Суейд ибн Гафала, о котором Алламе Маджлиси говорил, что он очень много ошибается и заблуждается.

Б. Смысл хадиса. Если допустить, что этот хадис является достоверным, то он находится в противоречии с огромным числом хадисов, которые повествуют о превосходстве Имама Али (ДБМ). Можно предположить, что один из рассказчиков этого хадиса рассказал его, скрывая свои подлинные убеждения и отводя от себя опасность. Помимо этого необходимо добавить, если человек, который утверждает о превосходстве Имама Али (ДБМ) над двумя шейхами, то есть над Абу Бакром и Умаром, достоин наказания за ложь, то тогда наказания достойны Посланник Аллаха (ДБМ), сам Имам Али (ДБМ) и большое число суннитских учёных. Ведь множество раз Посланник Аллаха (ДБАР) на словах и деле показывал превосходство Имама Али (ДБМ) над остальными людьми. И немалое число суннитских учёных говорили о том, что в достоинствах Имам Али превосходит людей, включая двух первых халифов.

Подробный ответ

Данный хадис присутствует в некоторых сборниках хадисов, но в нём есть серьёзные сомнительные моменты, исходя из которых невозможно считать его достоверным. Сомнительные моменты имеются в цепочке передатчиков и в смысле хадиса.

А. Цепочка передатчиков. Этот хадис передаёт человек по имени Суейд ибн Гафала, о котором Алламе Маджлиси говорил, что он очень много ошибается и заблуждается.[1]

Б. Смысл хадиса. Если допустить, что этот хадис является достоверным, то он находится в противоречии с огромным числом хадисов, которые повествуют о превосходстве Имама Али (ДБМ). Можно предположить, что один из рассказчиков этого хадиса рассказал его, скрывая свои подлинные убеждения и отводя от себя опасность.

Помимо этого необходимо добавить, если человек, который утверждает о превосходстве Имама Али (ДБМ) над двумя шейхами, то есть над Абу Бакром и Умаром, достоин наказания за ложь, то тогда наказания достойны Посланник Аллаха (ДБМ), сам Имам Али (ДБМ) и большое число суннитских учёных. Ведь множество раз Посланник Аллаха (ДБАР) на словах и деле показывал превосходство Имама Али (ДБМ) над остальными людьми. Он заключил братский союз между собой и Али. Он на деле показал, что Али подобен ему (о чём повествуется в событиях, которые послужили причиной ниспослания аята Взаимное проклятие, сура Семейство Имрана, аят 61). Посланник Аллаха повелел закрыть двери всех домов, которые выходили в мечеть, кроме дверей дома Али. Он говорил, что Аллаха и Его Посланник любят его, и он любит Аллаха и Его посланника. А также множество других свидетельств.[2]

Также немалое число суннитских учёных говорили о том, что в достоинствах Имам Али (ДБМ) превосходит людей, включая двух первых халифов. Салаби (автор одного из суннитских тафсиров) передаёт слова Ахмада ибн Ханбала (основателя одного из четырёх мазхабов): Столько хадисов, которые повествуют о достоинствах и превосходстве Али ибн Аби Талиба, не были переданы ни о ком другом из сподвижников Посланника Аллаха (ДБАР).[3]

Известный суннитский учёный Хаким Нашабури передаёт в своей книге слова Посланника Аллаха (ДБАР), сказавшего: Поединок Али ибн Аби Талиба с Амру ибн Абдом в битве Хандак превосходит все деяния моей общины до судного дня.[4]

Ибн Аби Аль-хадид Мутазили в своих комментариях к Нахдж аль-балага пишет: Хвала Аллаху, который предпочёл непревосходного (Абу Бакра) над превосходным (Али) и сделал его халифом.[5]

 

 


[1] Бихар аль-анвар, Мухаммад Бакир Маджлиси, т.10, стр.377 и 378, издательство Муассаса аль-вафа, Бейрут, 1404 год хиджры.

[2] Там же. Фадлю ибн Шазану был задан вопрос по поводу этого хадиса, и он ответил на него.

[3] Аль-кашф уа аль-баян, Салаби Нишабури, т.4, стр.81, издательство Дар ихйа ат-турас аль-араби, Бейрут, 1422 год хиджры.

[4] Аль-мустадрак аля ас-сахихайн, Хаким Нишабури, т.10, стр.111, Аль-мактаба аш-шамиля; Канз аль-уммаль, т.11, стр.11, Аль-мактаба аш-шамиля.

[5] Шарх нахдж аль-балага, стр.861; Тафсир Амили, Ибрагим Амили, т.3, стр.138, издательство Интишара Садук, Тегеран, 1360 год.

 

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • В чем заключается суть настойчивости пророков на наставлении еретиков на прямой путь и в чем суть страданий неверных в День Страшного Суда?
    12869 традиционный 2012/07/12
    Данный аят рассказывает о том Божьем законе, где неверный, имея все предпосылки для праведности, отвергает путь истины и имея свободу воли, из за своего упрямства выбирает путь заблуждения. Таким то еретикам, Аллах и накладывает печать, лишая тем самым их от дальнейшей возможности наставления на истинный путь. Их ...
  • она показывает длины цепи, что краткий ответ мире
    5587 исламской философии 2019/06/11
    По данным "Стандартные группы" теологов либо выездных или адаптация Платона или адаптация трансцендентной мудрости, они говорят: Всевышний хотел, чтобы быть простой и уникальный, с результатом одного Нельзя прийти от мира, и многие существа последствий уникальной сущности и простой. Поэтому мудрецы принимать мир интеллекта, они дают эту вещь ...
  • Почему в Коране чётко и ясно не названы имена безгрешных имамов?
    13262 традиционный 2011/03/06
         Прежде всего читателю необходимо обратить внимание на то, что Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) множество раз чётко и ясно называл имена безгрешных имамов, особенно имя Имама Али (да будет мир с ним). К примеру, после совершения единственного хаджа Посланник Аллаха ...
  • Правда ли что шииты считают, что Умар ибн Хаттаб был гермафродитом?
    17952 تاريخ بزرگان 2012/05/19
    Шиитские учёные относятся к первым трём халифам (особенно к Умару ибн Хаттабу) так, как относились к ним непорочные имамы (ДБМ). Ни в одном из авторитетных шиитских сборников хадисов нет упоминаний от имамов относительно того, что Умар ибн Хаттаб был гермафродитом. Поэтому шиитские учёные не имеют убеждений в ...
  • Какие важнейшие темы поднимаются в суре «Перенёс ночью»?
    8822 толкование 2013/01/15
    Согласно мнению, распространённому среди толкователей Священного Корана, сура «Перенёс ночью»[1] была ниспослана в Мекке, поэтому она относится к сурам мекканского периода. Важнейшие темы, которые поднимаются в этой суре, можно перечислить в следующей последовательности: 1. Доказательства пророческой миссии Пророка Ислама (ДБАР), основанные на ...
  • В суре «Пещера» повествуется о встрече и разговоре Пророка Мусы с Пророком Хизром (да будет мир с ними), и в 74-ом аяте этой суры говорится, что Хизр убил мальчика. Почему он сделал это? Убил ли он его по повелению Аллаха?
    14828 толкование 2011/01/01
    Отвечая на данный вопрос, следует сказать:     1. Из аятов Корана и исламских хадисов следует, что Пророк Хизр (да будет мир с ним) лишил жизни не маленького мальчика, а юношу, только что достигшего совершеннолетия. И сделал он это не случайно, не в ...
  • Можно ли совмещать молитвы?
    17523 толкование 2008/11/24
    Совмещение молитвКаждый мусульманин ежедневно должен совершать пять обязательных молитв, о времени которых говорится в Священном Коране и Сунне: от полудня до захода солнца – время молитв зухр и ‘аср; от захода солнца до полуночи – время молитв магриб ...
  • Скажите, с точки зрения исламской религии наделены ли божьи творения какими-нибудь правами?
    6849 контекстная исследования 2012/02/22
    В исламских сборниках хадисов имеется немалое число хадисов, из знакомства с которыми можно сделать вывод, что правами наделены не только люди. Из этих хадисов следует, что помимо человека правами обладают и другие творения Аллаха, и их права должны быть соблюдены. В качестве примера можно привести сборник хадисов «Ман ля ...
  • В 112 суре Корана сказано: «Аллахус-самад». Каково значение слова «самад»?
    25275 толкование 2012/04/24
    Относительно смысла арабского слова «самад» имеются разные мнения, вытекающие из того, что в трудах арабских лингвистов, в исламских хадисах и тафсирах Корана упомянуты различные значения этого слова. Поэтому в данной статье будут вкратце приведены некоторые мнения касательно значения этого слова. Первое мнение основано на трудах лингвистов, второе ...
  • Какое толкование 85-87 аятов суры Аль-хиджр?
    11656 толкование 2013/01/14
    В этом отрывке Всевышний Аллах говорит, что сотворение небес и земли неотделимо от истины. Сотворение мироздания прочно связано с истиной. Поэтому сотворение мироздания имеет цель, и мир очень скоро достигнет этой цели. Аллах велит Своему Пророку (ДБАР) прощать упрямство, невежество, безосновательное упорство и неподчинение врагов и противников. ...

Популярные вопросы