Для счастливой жизни человека Всевышний Аллах установил законы и правила. Если человек будет соблюдать все эти законы и правила, то он сможет достичь счастья в ближнем мире и в загробной жизни. Но если он будет нарушать эти законы, то лишит себя подлинного счастья.

Смысл греха заключается в том, что грех это неподчинение и выход из повиновения Аллаху, несоблюдение Его приказов и повелений.[1] Грехи бывают разными. Разные грехи влекут за собой разные последствия в обоих мирах. И естественно они различаются по степени наказания и кары.

Деление грехов в Коране:

В соответствии со Священным Кораном самым великим и непростительным грехом является многобожие, то есть придание Аллаху подобия: «Многобожие является великой несправедливостью».[2] В другом аяте Аллах делит грехи на многобожие и на то, что меньше многобожия: «Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей (то есть многобожие), но прощает все остальные (менее тяжкие) грехи, кому пожелает».[3] В ещё одном аяте говорится: «Они избегают великих грехов и мерзостей, кроме мелких и немногочисленных проступков. Воистину, твой Господь обладает необъятным прощением».[4] Иными словами, Аллах говорит в этом аяте, что если верующий будет избегать совершения больших грехов и мерзостей, то Он простит ему мелкие прегрешения и незначительные проступки. Но Аллах простит его в том случае, если человек не будет упорствовать в совершении мелких прегрешений, и не будет повторять их многократно.[5]

Деление грехов в хадисах:

В хадисах от непорочных имамов (ДБМ) грехи делятся на великие и мелкие. В одном из хадисов Имам Садик (ДБМ), опираясь на аяты Корана, назвал великими следующие грехи:[6] Отчаяние в милости Аллаха (сура «Йусуф», аят 78). Чувство безопасности от того, что Аллах не сумеет ничего сделать (сура «Преграды», аят 99). Убийство верующего человека (сура «Женщины», аят 93). Обвинение целомудренной женщины (сура «Свет», аят 23). Присвоение имущества сироты (сура «Женщины», аят 10). Бегство с поля битвы (сура «Добыча», аят 16). Ростовщичество (сура «Корова», аят 277). Прелюбодеяние (сура «Различение», аяты 68-69). Незаконное присвоение имущества (сура «Семейство Имрана», аят 161). Уклонение от выплаты обязательного закята (сура «Покаяние», аят 35). Колдовство (сура «Корова», аят 102). Ложная клятва (сура «Семейство Имрана», аят 77). Нарушение договора (сура «Корова», аят 27).[7]

Относительно наказания в мирской жизни грехи также различаются по степеням. Например, за совершение таких грехов как умышленное убийство и прелюбодеяние (совершённое женатым человеком, имеющим возможность вступить в близость со своей супругой) полагается смертная казнь. А за совершение таких грехов как пьянство и прелюбодеяние, совершённое холостым человеком, полагается наказание в виде ударов палкой.[8] А за совершение таких грехов как умышленное нарушение клятвы или обязательного поста полагается возмещение в виде совершения поста или дачи еды бедняку.[9]

Что касается наказания за прелюбодеяние и наказания за слушание греховной музыки, то нужно отметить, что несмотря на то, что степень прелюбодеяния намного тяжелее, от слушания греховной музыки необходимо отдаляться. В хадисе от Посланника Аллаха (ДБАР) говорится: «Греховная музыка – это лестница к прелюбодеянию». А Имам Садик (ДБМ) по этому поводу говорил: «Дом, в котором играет греховная музыка, не будет защищен от нечестия и разврата».[10] В двух этих хадисах повествуется о том, что слушание греховной и запретной музыки является предпосылкой к совершению прелюбодеяния. Но мы не смогли найти доказательств того, что наказание за прелюбодеяние в тридцать четыре раза тяжелее наказания за слушание запретной музыки.

В заключение необходимо сказать, что в исламской традиции грехи имеют разные степени. Но несмотря на это даже мелкое прегрешение является большим в отношении положения Всевышнего Аллаха. Имам Бакир (ДБМ) говорил мусульманам: «Не смотрите на незначительность греха. Смотрите на то, перед Кем вы набрались смелости и дерзости согрешить».[11]