Расширенный поиск
посещать
9706
Дата загрузки: 2012/05/03
Вопрос вкратце
Присутствовали ли при событиях в Кербеле Имам Саджад (ДБМ) и Имам Бакир (ДБМ)?
вопрос
Присутствовали ли при событиях в Кербеле четвёртый и пятый имамы – Имам Саджад (ДБМ) и Имам Бакир (ДБМ)?
Краткий ответ

Событие, произошедшее в Кербеле, произошло в месяце мухаррам в 61 году лунной хиджры. При этом событии присутствовали три непорочных имама:

1. Имам Хусейн (ДБМ), который был предводителем группы отважных воинов, бросивших вызов тирании. Имам Хусейн пал в Кербеле мученической смертью.

2. Имам Саджад (ДБМ), который по причине болезни не смог принять участия в битве. Это было божественное провидение, которое оставило четвёртого имама живым, чтобы он смог возглавить последователей ахль аль-бейт.

3. Имам Бакир (ДБМ), который в ту пору был четырёхлетним ребёнком.

Подробный ответ

Событие, произошедшее в Кербеле, которое вошло в историю под именем Ашура, является одним из важнейших событий в истории Ислама и мусульман. Это событие произошло в месяце мухаррам в 61 году лунной хиджры. При этом событии присутствовали три непорочных имама:

1. Имам Хусейн (ДБМ), который был предводителем группы отважных воинов, бросивших вызов тирании. Имам Хусейн пал в Кербеле мученической смертью.

2. Имам Саджад (ДБМ), который по причине болезни не смог принять участия в битве. Это было божественное провидение, которое оставило четвёртого имама живым, чтобы он смог возглавить последователей ахль аль-бейт.

3. Имам Бакир (ДБМ), который в ту пору был четырёхлетним ребёнком.

Далее рассмотрим несколько свидетельств присутствия в Кербеле четвёртого и пятого имамов, то есть Имама Саджада (ДБМ) и его сына Имама Бакира (ДБМ).

А. Присутствие в Кербеле Имама Саджада (ДБМ) является несомненным историческим фактом, с чем единодушно согласны все историки. Никто не имеет по этому поводу иного мнения. Имам Саджад был одним из тех, кто сыграл главную роль в донесении до людей призыва Кербелы. Он разъяснил людям причины того, почему шахиды отдали свои жизни. Одним из свидетельств его присутствия в Кербеле является речь, произнесённая им во дворце Язида.[1]

В одном из хадисов передатчик рассказывает: «В 61 году я приехал в Куфу и мой приезд совпал с тем, как Али ибн Хусейн (Имам Саджад) вместе с женщинами из своего семейства возвращались из Кербелы после того как их отпустили из Шама».[2]

Сам Имам Саджад (ДБМ) также рассказывал о том, что он был в лагере Имама Хусейна (ДБМ) во время битвы в Кербеле. Он говорил, что десятого мухаррама 61 года по лунной хиджре после полуденного намаза Имам Хусейн (ДБМ) и его соратники были преданы мученической смерти.[3]

Б. С присутствием в Кербеле Имама Бакира (ДБМ) также согласны большое число историков и исследователей. На это указывает тот факт, что Имам Бакир (ДБМ) появился на свет в 57 году лунной хиджры, то есть за четыре года до событий в Кербеле, которые произошли в 61 году. В достоверных хадисах сказано, что Имам Бакир родился в Медине в 57 году лунной хиджры.[4]

Однажды некий мусульманин спросил Имама Бакира (ДБМ): «Ты появился на свет, когда Имам Хусейн (ДБМ) был ещё жив?» Имам ответил: «Да».[5]

Имам Бакир (ДБМ) и сам рассказывал о том, что присутствовал в Кербеле: «Мой дед Имам Хусейн (ДБМ) был предан смерти, а мне в то время было четыре года. Я помню его смерть».[6]

Таким образом, эти хадисы и предания указывают на то, что с исторической точки зрения нет никаких препятствий для того, чтобы сказать, что Имам Бакир (ДБМ) присутствовал в Кербеле. Так как в то время ему было всего четыре года, то вполне естественно, что он всегда был со своей семьёй, даже во время поездок. И если его родители были в Кербеле, то и он был с ними. А причина того, что исторические книги практически ничего не пишут о его присутствии там, заключается в его очень маленьком возрасте.

 

 


[1] Нравственность Имама Саджада (ДБМ), вопрос 2303 (на сайте 2411).

[2] Аль-амали, Шейх Муфид, стр.321, издательство Кангре джахани шейх муфид, Кум, 1413 год хиджры.

[3] Бихар аль-анвар, Мухаммад бакир Маджлиси, т.45, стр.90, издательство Муассаса аль-вафа, Бейрут, 1404 год хиджры.

[4] Бихар аль-анвар, т.46, стр.212.

[5] Аль-кафи, Кулейни, т.4, стр.223, издательство Дар аль-кутуб аль-исламия, Тегеран, 1365 год.

[6] Тарих Йакуби, Ахмад ибн Аби Йакуб, т.2, стр.320, издательство Дар садир, Бейрут.

 

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • В чём заключается разница между имамом и халифом?
    18351 традиционный 2011/06/26
     Большая часть суннитских учёных, например Ибн Халдун, считают халифат и имамат синонимами. Они утверждают, что халифат и имамат это одно и то же, они имеют одно значение. Они говорят, что халифат – это наместничество от имени того, кто принёс людям шариат. Это наместничество касается защиты религии и мирской политики. ...
  • Какие шаги я должен предпринять, чтобы потребовать выплаты своей зарплаты от института, в котором я работал?
    13965 практический 2012/07/12
    Уважаемый брат, ассаламу алейкум. Взаимные права и обязанности сотрудника и работодателя — это одна из самых важных в шиитском фикхе тем. Она регламентируется в книгах о найме и контрактах таким образом, чтобы не были нарушены ни права наемного работника, ни права его ...
  • Если отец ребёнка пропал или попал в тюрьму, то может ли мать этого ребёнка воспитывать и опекать его вместо деда со стороны отца?
    6632 Законы и юриспруденция 2011/06/28
    Ответ с дафтара аятоллы Али Хаменеи (да хранит его Аллах): Право опеки и воспитания ребёнка, отец которого покинул мир, в соответствии с исламскими законами также принадлежит матери, которая будет делать это до достижения им совершеннолетия. Но если отец, например, попал в тюрьму, то его право опеки над ребёнком не ...
  • Нужно ли выплачивать хумс с денежных накоплений, которые собираются мной для приобретения жилья?
    7473 Законы и юриспруденция 2011/08/14
    Великому аятолле Али Хаменеи задали вопрос: «Человек не имеет собственного жилья. Для приобретения жилья или другого необходимого для его жизни имущества он вынужден копить деньги. Должен ли он выплачивать хумс с этих накопленных средств?» Аятолла дал на этот вопрос следующий ответ: «Если человек, получающий в течения года доход, ...
  • Причины верблюжьей битвы.
    18339 تاريخ بزرگان 2011/12/08
    Изучение исторических источников поможет нам познакомиться с доводами и причинами начала верблюжьей битвы, которые приводятся каждой из двух сторон. А после этого мы сможем судить, кто был прав, а кто нет.А. Причины возникновения верблюжьей битвы с точки зрения тех, кто начал её:1. Из некоторых речей ...
  • Что такое религия? Какие у неё цели? Важна ли она для жизни человека?
    17096 модерн 2011/02/15
    В терминологическом значении словом «религия» обозначают совокупность вероучения, нравственных норм, законов и практических заповедей, регулирующих жизнь человека и всего человеческого общества. Религия в первую очередь направлена на развитие и духовный рост каждого отдельного человека и всего человеческого общества. Поэтому критерием для определения истинной религии является ...
  • Что становится причиной нарушения намаза?
    7828 Законы и юриспруденция 2012/04/24
    В сборниках фетв шиитских муджтахидов сказано, что двенадцать действий становятся причиной аннулирования намаза: 1. Нарушение одного из условий верности намаза. 2. Совершение действия, которое нарушает малое или большое омовение. 3. Расположение во время намаза правой руки на левой. 4. ...
  • Скажите, разве Аллах и женщины являются друг для друга намахрамами, раз во время совершения намаза они должны надевать хиджаб?
    8946 Философия религии и права 2011/08/16
    Нет никаких сомнений в том, что Аллах обладает самыми совершенными знаниями и осведомлён обо всём, поэтому для Него нет разницы, одет человек или нет. И Он не является намахрамом для Своих рабов. Но совершающий богослужение человек видит себя в присутствии Аллаха и разговаривает с Ним. Поэтому в подобных случаях ...
  • Какое толкование 85-87 аятов суры Аль-хиджр?
    10964 толкование 2013/01/14
    В этом отрывке Всевышний Аллах говорит, что сотворение небес и земли неотделимо от истины. Сотворение мироздания прочно связано с истиной. Поэтому сотворение мироздания имеет цель, и мир очень скоро достигнет этой цели. Аллах велит Своему Пророку (ДБАР) прощать упрямство, невежество, безосновательное упорство и неподчинение врагов и противников. ...
  • Каким образом продолжился род Адама? На ком женились его сыновья Каин и Авель?
    40245 толкование 2010/12/19
         Из ряда хадисов и некоторых исторических источников следует, что нынешний человеческий род произошёл не от Каина и Авеля, а от другого сына Адама, которого звали Шис. Среди мусульманских учёных существуют две точки зрения относительно браков детей Адама, и сторонники каждой из двух точек зрения опираются ...

Популярные вопросы