Расширенный поиск
посещать
11802
Дата загрузки: 2011/07/09
 
сайт кодом fa690 Заявление о конфиденциальности кодом 15028
Вопрос вкратце
Почему Всевышний Аллах не сотворил всех людей мусульманами?
вопрос
Почему Всевышний Аллах не сотворил всех людей мусульманами? Почему среди людей есть язычники, христиане и…?
Краткий ответ

     Аллах сотворил людей с предрасположенностью к познанию и поклонению Аллаху. Он даровал им разум, способность размышлять, а также наделил их свободой выбора. Для их наставления на истинный путь Он направил к ним пророков с небесными писаниями. Поэтому Аллах никого не сотворил неверующим, язычником, христианином, иудеем… Человек сам по причине неправильного выбора или влияния окружающих условий впадает в заблуждение и избирает не тот путь. Посланник Аллаха (ДБАР) говорил: «Каждый ребёнок появляется на свет единобожником. Но его родители делают его иудеем или христианином».

Подробный ответ

     Для получения более полного ответа на вопрос необходимо обратить внимание на ряд важных моментов:

1. Всевышний и Всемогущий Аллах это суть совершенства, благ и милостей. Они исходят от Него на все творения. Он сотворил творения на основе блага и милости, исходящих от Него. По этой причине каждое без исключений творение в своей сущности обладает некоторой степенью совершенства и отсутствия изъянов.

2. Человек является наилучшим и совершенным творением Аллаха, ибо, во-первых, человек наместник Аллаха,[1] а во-вторых, все остальные создания были сотворены для человека.[2]

Поэтому человек является существом, обладающим различными степенями и проявлениями совершенства. В данной статье мы укажем на некоторые из проявлений совершенства человека, имеющие отношение к рассматриваемой теме:

А. Понимание и способность размышлять.

Аллах говорит в Коране о том, что Он наделил человека разумом и пониманием: «Клянусь душой и Тем, Кто придал ей соразмерный облик и внушил ей порочность и богобоязненность!»[3]

Б. Наличие внутренней тяги к познанию Аллаха и поклонению Ему.

Всевышний Аллах сотворил человека таким образом, что его изначальная природа предрасположена к познанию Аллаха и к поклонению Ему.[4]

В Коране сказано: «Вот твой Господь вынул из поясниц сынов Адама их потомство и заставил их засвидетельствовать против самих себя: «Разве Я – не ваш Господь?» Они сказали: «Да, мы свидетельствуем». Это – для того, чтобы в День воскресения вы не говорили: «Мы не знали этого».[5]

В другом аяте об изначальной природе человека говорится другими словами: «Обрати свой лик к религии, исповедуя единобожие. Таково врожденное качество, с которым Аллах сотворил людей. Творение Аллаха не подлежит изменению. Такова правая вера, но большинство людей не знают этого».[6]

В. Наличие свободы выбора и самоопределения.

В отличие от других творений и созданий человек наделён свободой выбора, ему дарована возможность самоопределения. Таким образом, совершенство человека заключено в его обладании выбором и самоопределением.[7]  

Всевышний Аллах обращается в Коране к Своему Пророку: Скажи: «Истина – от вашего Господа. Кто хочет, пусть верует, а кто не хочет, пусть не верует».[8]

В другом аяте говорится: «Мы повели его (человека) путём либо благодарным, либо неблагодарным».[9]

Аллах создал творения (ангелов), которые в своей сути не могут грешить и ослушаться Аллаха.[10] Но Он пожелал, чтобы человек, используя дарованную ему свободу выбора, сам избрал путь подчинения Аллаху и достижения духовного совершенства, чтобы он не грешил и не ослушивался Творца.

Ещё одним проявлением милости Аллаха к человечеству (помимо того, что Он сотворил людей с предрасположенностью к познанию Аллаха и поклонению Ему) является пророческая миссия Его посланников. Аллах направил к людям пророков, которые указывали на верный путь, ведущий к наивысшему совершенству.

Все пророки Аллаха призывали людей к вере в Единого Аллаха. В действительности все пророки были мусульманами, то есть покорными Аллаху.[11] Все они призывали людей к покорности, то есть к Исламу, ибо Ислам это то, к чему стремится внутренняя природа человека. Иными словами, внутренняя человеческая природа, которую в религиозных текстах обозначают словом фитрат, находится в полном соответствии с религией Аллаха, то есть с исламскими законами.

Пророки проповедовали одну и ту же религию, однако со временем люди исказили проповедуемое ими учение. По этой причине каждый пророк возвещал людям о миссии следующего пророка. Принятие учения каждого пророка подразумевало также веру в следующего пророка. Так черёд дошёл до Пророка Ислама (ДБАР), являющегося последним пророком, принёсшим человечеству окончательную божественную религию.

Таким образом, существующие ныне религиозные учения не могут быть приняты, ибо они искажены. Истинной религией, которая спасёт человечество и которую одобрил Аллах, является Ислам. Ведь в Коране сказано: «Воистину, религией у Аллаха является Ислам».[12] В другом аяте говорится: «От того, кто ищет иную религию помимо Ислама, это никогда не будет принято».[13]

Итак, Аллах сотворил людей с предрасположенностью к познанию и поклонению Аллаху. Он даровал им разум, способность размышлять, а также наделил их свободой выбора. Для их наставления на истинный путь Он направил к ним пророков с небесными писаниями. Поэтому Аллах никого не сотворил неверующим, язычником, христианином, иудеем… Человек сам по причине неправильного выбора или влияния окружающих условий впадает в заблуждение и избирает не тот путь. Посланник Аллаха (ДБАР) говорил: «Каждый ребёнок появляется на свет единобожником. Но его родители делают его иудеем или христианином».[14]



[1] «Вот твой Господь сказал ангелам: «Я установлю на земле наместника». Сура «Корова», аят 30.

[2] «Он подчинил вам то, что на небесах, и то, что на земле». Сура «Коленопреклонённая», аят 13.

[3] Сура «Солнце», аяты 7 и 8.

[4] Изначальная человеческая природа обозначается в религиозных текстах арабским словом «фитрат».

[5] Сура «Преграды», аят 172.

[6] Сура «Румы», аят 30.

[7] Исламские познания, т.1, стр.109.

[8] Сура «Пещера», аят 29.

[9] Сура «Человек», аят 3.

[10] «Они не отступают от повелений Аллаха и выполняют всё, что им велено». Сура «Запрещение», аят 6.

[11] «Ибрахим не был ни иудеем, ни христианином. Он был единобожником, мусульманином и не был из числа многобожников». Сура «Семейство Имрана», аят 67.

[12] Сура «Семейство Имрана», аят 19.

[13] Сура «Семейство Имрана», аят 85.

[14] Бихар аль-анвар, т.3, стр.289.

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • Что за история о мечети, которая была построена во вред мусульманам?
    8351 История места
    В 107 аяте суры Покаяние говорится о мечети, которая была построена лицемерами для того чтобы навредить мусульманам и внести раскол в их ряды. В арабском оригинале сказано «масджидан дыраран», и использовано слово «дырар», что означает нанесение вреда[1] с умыслом.[2] Причиной того, ...
  • Можно ли надеяться на спасение от кары в Судный День?
    9731 معاد و قیامت
    В общем, то, что вытекает из религиозных учений, твердит, что надежда на Божью милость в Судный День и страх наказания, являются двумя важными характеристиками и дополняют друг друга. Эти два атрибута должны существовать в душе каждого правоверного в одинаковой мере. Верующий человек, должен выполнять предписанные ему обязательства, ...
  • Почему, читая зиярат Ашура, мы благодарим Аллаха, тогда как событие Ашуры является бедствием?
    9446 практический
    Призыв к благодарности за блага в разных формах содержится в исламских источниках – Коране и хадисах.[1] Верующий человек, исповедующий единобожие, всегда благодарит Аллаха за дарованные милости и блага, как духовные, так и материальные. Он возносит Аллаху хвалу и благодарность за то, что познал Его ...
  • Каково было отношение Билала Хабаши к халифату и к халифам?
    10882 تاريخ بزرگان
    В мусульманских исторических источниках имеются свидетельства, указывающие на то, что Билал Хабаши отказался присягать первым халифам. Они обменивались критикой друг с другом. По этой причине Билал отказался также быть муэдзином нового халифа. Всё это привело к тому, что он был выслан из Медины в Шам, где вскоре и покинул ...
  • Какова была позиция Имама Али (ДБМ) в отношении войн, которые вели халифы с другими странами?
    9655 تاريخ بزرگان
    По поводу некоторых войн, которые вели мусульмане во времена первых трёх халифов, таких как война с Римской империей, завоевание Ирана и Бейт аль-мукаддаса, халифы спрашивали мнение и совет Имама Али (ДБМ). В подобных случаях он помогал им своим мнением, стараясь при этом не только для блага Ислама ...
  • 6643 تقیه
    Намаз нужно читать в надлежащий период (хотя и не обязательно в начале наступления его времени) к тому же, на основании указанной в вопросе причины не разрешается оставлять молитву, чтобы она стала просроченной. Ибо, в таком случае, если в действительности нет возможности читать намаз, необходимо сменить работу. Разумеется, ...
  • Расскажите немного о жизни шейха Аббаса Кумми.
    6334 تاريخ بزرگان
    Шейх Аббас Кумми является одним из выдающихся шиитских учёных и исследователей. Он появился на свет в городе Кум в 1294 году по лунному календарю. Его отца звали Хаджи Мухаммад Реза Кумми. Близкие люди знали его отца как благочестивого верующего, богобоязненного и осведомлённого в религиозных вопросах. Несмотря на ...
  • Можно ли воровать у иноверца?
    5411 Законы и юриспруденция
         Связавшись с дафтарами шиитских муджтахидов, мы получили следующие ответы на данный вопрос:Если иноверцы, проживающие в неисламском государстве, не находятся с мусульманами в состоянии войны, то запрещается присваивать и красть их имущество. Если иноверцы ведут войну с мусульманами, то будет лучше, если мусульмане не станут совершать такое ...
  • Правда ли, что Имам Хасан (ДБМ) женился на большом числе женщин, а затем давал им развод?
    14987 ازدواج، خانواده، طلاق و
    Одной из множества бед, с которыми к сожалению сталкивалась исламская религия на протяжении всей своей истории, является измышление ложных хадисов и их смешение с достоверными хадисами. Имам Хасан Муджтаба (ДБМ) – второй непорочный имам из пророческого рода так же как и другие имамы стал объектом нападок ...
  • Что в соответствии с различными толкованиями (тафсирами) Корана означает трон и престол?
    12105 толкование
         Словом «трон» на русский язык обычно переводят арабское слово «арш», которое в трудах знатоков арабского языка толкуется в значении чего-либо, имеющего навес или потолок. Также оно толкуется в значении царского трона, обозначающего власть и силу. Словом «престол» на русский язык обычно переводят арабское слово «курси», ...

Популярные вопросы