Расширенный поиск
посещать
4004
Дата загрузки: 2010/11/29
 
сайт кодом fa280 Заявление о конфиденциальности кодом 10889
Вопрос вкратце
Если взглянуть на людей, то от нашего взгляда не скроется, что большинство их склонны к порокам и грехам. Исламская религия учит, что предрасположенность к вере, единобожию и добродетели изначально заложена в природе человека, иными словами, в нём присутствует религиозное чувство (фитра). Но тогда почему огромное количество людей поступают наперекор своей изначальной природе? В сегодняшнем мире царит секуляризм. Значит можно сказать, что утверждение о предрасположенности человека к вере неправильно и большинство людей обречены на адские муки, так как они не религиозны и совершают множество грехов?
вопрос
Если взглянуть на людей, то от нашего взгляда не скроется, что большинство их склонны к порокам и грехам. Исламская религия учит, что предрасположенность к вере, единобожию и добродетели изначально заложена в природе человека, иными словами, в нём присутствует религиозное чувство (фитра). Но тогда почему огромное количество людей поступают наперекор своей изначальной природе? В сегодняшнем мире царит секуляризм. Значит можно сказать, что утверждение о предрасположенности человека к вере неправильно и большинство людей обречены на адские муки, так как они не религиозны и совершают множество грехов?
Краткий ответ

Человек по природе своей склонен к поиску Всевышнего Аллаха и истины, и большинство людей даёт положительный ответ зову своей природы. Люди всегда стремятся к истине, но в ряде случаев впадают при этом в ошибки. Многочисленные внешние и внутренние факторы становятся причиной того, что иногда в своих познаниях и поисках истины они подвергаются заблуждению. С одной стороны на них влияют дьявольские наущения и низменные страсти, с другой стороны на них оказывает воздействие хорошо слаженная антирелигиозная пропаганда, в результате чего пред ними закрывается возможность узнать истину.

Секуляризм, который был упомянут в вопросе, не является синонимом атеизма и отсутствия веры. Секуляризм означает отделение религии от политики и общественной жизни. Данное явление получило широкое распространение на западе, и было навязано его жителям. Главной причиной появления секуляризма стала негативная деятельность западной церкви и ее глав в средние века, их неправильное толкование божественной религии. Но несмотря на секуляристские идеи многие люди на западе не переставали тянуться к религии и вере. Поэтому неверно утверждать, что большинство людей не религиозны и обречены на адские муки, так как они стремятся к истине, пусть даже ошибаются в ее поисках. Иными словами, они пытаются найти истину, но по независящим от них причинам не могут найти ее.  

Подробный ответ

     Человек по природе своей склонен к поиску Всевышнего Аллаха и истины, его чистая натура тянется к добродетели, и большинство людей даёт положительный ответ зову своей природы. Исламские учёные, вдохновившись аятами Корана и хадисами, со всей прямотой заявляют, что люди всегда стремятся к истине, но в ряде случаев впадают при этом в ошибки. Если допустить, что ядовитая антирелигиозная пропаганда, направленная на непреходящие ценности, будет упразднена, и истина предстанет пред всеми во всей своей полноте, то станет очевидно, что огромное количество людей тянутся к ней. Поэтому смело можно сказать, что большинство людей не стремятся к порокам и грехам. Они или впали в ошибку, пытаясь познать истину, вследствие чего посчитали зло благом, а ложь правдой, или же стали жертвой дьявольских наущений и низменных страстей, которые подтолкнули их к греху.

 

     В последние несколько веков, а особенно со второй половины двадцатого века, в мире началось наступление на веру, вылившееся в антирелигиозную пропаганду, острие которой направлено на непреходящие человеческие ценности. Эта пропаганда обезоружила множество верующих людей, оставив их слабыми и бессильными, лишив их возможности участвовать в политической и общественной жизни. Мир охватили секуляристские идеи. Христианская церковь, проповедующая искаженную религию, которая во многих своих положениях противоречит здравому смыслу, деятельность некомпетентных глав церкви, которые своими речами и поступками оттолкнули от себя размышляющих людей, а также антирелигиозная пропаганда, поставившая под сомнение основы веры, стали главной причиной отдаления и последующего отделения религии от политических и социальных процессов. Но даже несмотря на распространение секуляристских идей многие люди на западе и востоке не переставали тянуться к религии и вере. Ярким примером вышесказанного являются государства, в течение нескольких десятилетий находившихся под влиянием коммунизма. Все мы видели и слышали, что несмотря на длительную и яростную борьбу, развернутую коммунистическим правительством против религии, люди потянулись к вере сразу же после развала безбожных государств. Религия в этих государствах получила второе дыхание. Всё это служит яркой иллюстрацией того, что предрасположенность к вере и тяга к божественному являются неизменной сутью человеческой природы. Человеческая натура всегда стремится к поиску истины.[1]    

 

     Что касается утверждения, что большинство людей обречены на адские муки, то согласно нашему мнению оно неверно. Более того, мы убеждены, что большинство людей в конечном счёте станут обитателями райских садов. Ислам делит неверующих людей на две группы. К первой группе относятся неверующие, обладающие возможностями познать истину и в некоторых случаях познавшие её, но умышленно и со знанием выбравшие в своей жизни путь заблуждения. Ко второй группе относятся неверующие, которые стремились к истине, но под воздействием различных факторов ошиблись при её поисках, и неумышленно и по независящим от них причинам оказались не в числе настоящих верующих. Исламская религия проводит чёткую грань между верой и неверием, между верными убеждениями и ложными. Исламская религия заявляет о себе как об абсолютной истине, ведущей к спасению – истине, которая целиком и полностью отвечает требованиям разума и внутреннего мира человека. Исламская религия призывает человечество подчиниться ей и оставить ошибочные и порочные убеждения. Но несмотря на всё это она с долей благосклонности относится ко второй группе неверующих людей, которые неумышленно оказались в рядах заблудших. По логике Ислама вечные адские муки заслуживают только неверующие[2] первой группы, намеренно отвернувшиеся от истины. Тот же, кто по каким-либо причинам не имел возможности познать истинность Ислама и не смог сделать этого, но в своей жизни всегда стремился к правде и искренне поступал в соответствии с тем, что считал правдой, будет спасён от адских мук.[3] Большая часть людей будет введена в райские сады, ибо они руководствовались в земной жизни зовом своей внутренней природы, своим религиозным чувством, и считали, что познали истину, пусть даже впали при этом в заблуждение. Возможно, они испытают на себе божественное наказание в промежуточном мире (барзахе), в день воскрешения или в аду. Но в конце концов они спасутся, избавятся от мук и войдут в рай. И лишь малая часть людей станут вечными обитателями ада, которые сполна вкусят божественную кару. Это те, кто заглушил в себе религиозное чувство и божественный зов, кто умышленно предпочёл ложь истине.


[1] Для большего ознакомления с рассматриваемой темой советуем обратиться к книге «Фитрат», принадлежащей перу аятоллы Муртазы Мутаххари, а также к тематическому толкованию Священного Корана, выполненного аятоллой Джавади Амули.

[2] Неверующим в Исламе считается человек, отрицающий основы религии и её несомненные положения. Неверующие, как уже было сказано ранее, делятся на две группы – упорствующие и невежественные. Упорствующий неверующий отрицает истину умышленно и со знанием. Невежественный неверующий не обладает соответствующим знанием, и если он познает истину, то высока вероятность того, что он примет её и подчиниться ей.

[3] Божественная справедливость, аятолла Муртаза Мутаххари, часть восьмая, стр.319-427.

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • Что с точки зрения Корана означает попечительство мужчин над женщинами в семье?
    8722 Законы и юриспруденция
         Попечительство мужчин над женщинами, о котором идёт речь в 34-ом аяте суры «Женщины»: «Мужчины являются попечителями женщин», не значит того, что первые имеют власть и господство над последними, и могут притеснять их и навязывать им свою волю. Применённое в аяте слово «попечительство», как утверждают ...
  • В чём заключается разница между имамом и халифом?
    11046 традиционный
     Большая часть суннитских учёных, например Ибн Халдун, считают халифат и имамат синонимами. Они утверждают, что халифат и имамат это одно и то же, они имеют одно значение. Они говорят, что халифат – это наместничество от имени того, кто принёс людям шариат. Это наместничество касается защиты религии и мирской политики. ...
  • Что значат башни, о которых говорится в Коране?
    7884 толкование
    Арабское слово «бурдж» (во множественном числе «бурудж»), которое переводят на русский язык как «башня», означает высокое строение, обычно возводимое с четырёх сторон крепости. Внешний смысл аятов Корана, в котором использовано слово «бурудж» (башни) сводится к тому, что Аллах установил на небе (сверху по отношению к обитателям земли) ...
  • Можно ли воровать у иноверца?
    3936 Законы и юриспруденция
         Связавшись с дафтарами шиитских муджтахидов, мы получили следующие ответы на данный вопрос:Если иноверцы, проживающие в неисламском государстве, не находятся с мусульманами в состоянии войны, то запрещается присваивать и красть их имущество. Если иноверцы ведут войну с мусульманами, то будет лучше, если мусульмане не станут совершать такое ...
  • Что есть откровение и как оно ниспосылалось пророкам?
    7631 Коран
         В лексическом значении откровение (по-арабски «уахи») означает поспешное указание, которое может быть облачено в форму речи, сигнала, звука и тому подобное. Слово «откровение» упоминается в Священном Коране множество раз. Использование данного слова в различных значениях указывает на то, что Коран применяет его не только в ...
  • Ознакомьте немусульманина вкратце с исламом и шиизмом.
    4584 традиционный
         Исламская религия является последней и совершенной религией Аллаха, которую проповедовал избранный Им пророк Мухаммад Мустафа (да благословит Аллах его и его род). В лексическом значении ислам означает покорность и повиновение. Исламская религия зовётся исламом, потому что она призывает человека покориться Всевышнему Аллаху и повиноваться Ему ...
  • Скажите, сколько сур Священного Корана названы именами пречистых пророков Аллаха?
    11904 толкование
    В Священном Коране шесть сур названы по именам пречистых пророков Аллаха. Этими сурами являются Нух, Ибрагим, Йунус, Йусуф, Худ и Мухаммад. Следует также сказать, что толкователи Корана, опираясь на хадисы, убеждены в том, что названия некоторых сур Корана связаны с личностью Пророка Ислама (ДБАР). Например, такие суры как Та-Ха,
  • Осуждается ли в Исламе пребывание в комнате наедине с чужой девушкой?
    7318 практический
    Одним из несомненных положений исламской религии является запрет на пребывание в закрытом помещении наедине с намахрамом. Это исламское положение в первую очередь призвано защитить человека от греховных помыслов и впадения в порок. В наставлениях Иблиса, с которыми однажды он обратился к Пророку Мусе (ДБМ) сказано: ...
  • Какие существуют доказательства того, что Абу Талиб был верующим?
    7675 تاريخ بزرگان
    Данный хадис не соответствует условиям науки о хадисах, ибо он слаб с точки зрения цепочки его передатчиков. Также следует отметить, что, как видно из немалочисленных доводов, доказательства веры Абу Талиба не ограничиваются одним лишь этим хадисом. Существует множество иных доводов, указывающих на то, что ...
  • Кто из исламских учёных впервые применил термин вилаят аль-факих?
    6741 Законы и юриспруденция
    В исламской терминологии «вилаят аль-факих» означает правление и руководство исламской общиной, которое осуществляется человеком, достигшим в фикхе степени иджтихада. Некоторые люди считают, что тема «вилаят аль-факих» нова в истории исламской мысли, и существует она не более двух веков. Но в ответ на эти утверждения необходимо сказать, что в шиитском ...

Популярные вопросы