Gelişmiş Arama
Ziyaret
26247
Güncellenme Tarihi: 2012/03/14
Soru Özeti
Acaba karı ve koca Hacda birbirine karşı namahrem mi oluyorlar?
Soru
Acaba Karı ve koca hac’a gittikleri vakit birbirlerine karşı namahrem olurlar söylentisi doğru mudur? Lütfen bu konuyu bana açıklayınız?
Kısa Cevap

Karı koca hac günlerinde hata ihramda iken birbirlerine karşı namahrem değildirler. Evet, ihramda oldukları vakit karılık ve kocalık (cinsel) ilişkide bulunamaz ve bir diğerinden cinsel lezzet götüremezler. Şöyle ki: Hac menasiklerinde bazı şeyler haram olarak açıklanmıştır. Haram kılınmış olan şeyler (vahşi hayvanların avlanması, otlar ve ağaçların yerlerinden kazılıp çıkartılması hariç ki bunların haram oluşu Mekke’ye mahsustur[1])   Mekke’de bulunmakla irtibatı yoktur. Belki ihrama giren kişi için haramdır. (ister Mekke’de olsun ister Mekke’nin dışında).   Yani ihrama girmiş olan kimse haram olmuş olan bu şeylerden nerede olursa olsun sakınması gerekir.

İhrama girmiş olan bir kimsenin üzerinde haram olan şeylerden bazıları karı kocayla alakalı şeylerdir. Cinsel olarak (cima yapmaları) birbirinden yararlanmaları, öpüşmeleri, birbirinin ellerinin okşamaları, şehvet gözüyle bir birine bakmaları, hata bir birinden her tür lezzet götürmek haram olan şeylerdendir. Bu ameller ihramda iken yapılırsa kefaret vermeleri gerekmektedir.[2]  Bu amellerin kefareti de vacibi ihtiyat gereğince bir devedir.[3] (Yani bir karı koca arasında haram olunmuş olan bu amellerden her hangi birisini yaparsa ihtiyati vacip gereğince bir deveyi kefaret olarak vermesi gerekir). Bu haramlık ihrama girmiş olan kimse için “nisa tavafını” ve “bu bağlamdaki namazı” kılıncaya kadar devam etmektedir. Bu iki eylemi (tavaf nisa ve bu tavafa ait olan namazı) yerine getirildikten sonra karı ve koca bir birine helal olurlar.[4]

 


[1] Humeyni, Ruhullah, “Menasik hac,(el-muhaşi lil İmam Humeyni), baskı 4, Tahran/İran: neşri ma’aşer, 1416, h.k., s. 198, mesele no: 487; Meclisi, Muhammed Taki, “levami’u sahi kuranı el-meşhur bi şerhil – fakih”, baskı, 2, Kum: müesesei ismailiye, 1414, h.k., c. 8, s. 416.

[2] Humeyni, Ruhullah, “Menasik hac,(el-muhaşi lil İmam Humeyni), s. 154- 155

[3] Humeyni, Ruhullah, “Menasik hac,(el-muhaşi lil İmam Humeyni), s. 156.

[4]Menasik hac,(el-muhaşi lil İmam Humeyni), s. 98, mesele no: 180.

 

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Rastgele Sorular

  • Allah’ın gani olmasını akli açıdan ispat eder misiniz?
    5919 Eski Kelam İlmi 2012/06/14
    Yüce Allah Kur’an’da şöyle buyuruyor: Ey insanlar! Siz Allah’a muhtaçsınız. Allah ise her bakımdan sınırsız zengin olandır, övülmeye hakkıyla lâyık olandır.[1] Allah’ın muhtaç olmaması anlamına gelen gani sıfatı da Allah’ın varlığının, birliğinin ve nedene ihtiyaç duymamasının ispatlanmasından sonra müyesserdir. Biz burada Allah’ın bir neden ...
  • İktisadımız hangi temeller üzerinde dönmektedir: Sermeye mi, üretim mi, dellallık mı, vs.? Hangisi?
    5775 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/12/04
    İktisadın İslam’da kendine has ve bağımsız bir vasfı vardır. Onun ölçü ve değerlerini Kur’an, sünnet, icma ve akıl belirlemektedir. İslam İktisadının en önemli temelleri, ölçülü olmak, adalet, üretim, sermaye ve servet dolaşımıdır. Üretim, dağıtım ve tüketime kadar olan bir alana yayılan adalet, yukarıda sayılanların içinde İslam İktisadının önemli ...
  • Ziyaret mekanlarının avlularında sahiplerinin rızası olmadığı şüphesiyle namaz kılmanın hükmü nedir?
    4580 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/04/13
    Sorunuz taklit mercilerinin bürolarına iletildi ve şimdiye kadar aşağıdaki cevaplar alındı: Hz. Ayetullah el-Uzma Sistani: Şüphenize itina etmeyin.Hz. Ayetullah el-Uzma Mekarim Şirazi: Sakıncası yoktur. ...
  • Peygamberin (s.a.a) adı duyulduğunda veyahut namazdayken veya namaz dışındayken salâvat ayetini duymayla salâvat getirmek farz mıdır yoksa müstehap mıdır?
    9523 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/04/11
    Tüm taklit mercileri kendi ilmihallerinde Peygamber-i Ekrem’in (s.a.a) mübarek adı duyulduğunda salavat getirmenin müstehap olduğuna hükmetmişlerdir. Bu hüküm namaz halini de kapsamaktadır. İmam Humeyni (r.a) şöyle buyurmaktadır: “İnsan ne zaman Hz. Peygamberin (s.a.a) Muhammed ve Ahmed gibi mübarek isimlerini veya Mustafa ve Ebu’l-Kasım gibi lakap ve ...
  • Farz gusül alırken bedenin sağ ve sol tarafını yıkadığımızda bedenin bir yerinde necaset olursa gusül sırasında onu gidermenin sakıncası var mı?
    5922 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/01/17
    Gusül almadan önce bedenin pak olması vacip değildir. Gusül sırasında gusül verilen uzvun pak olması yeterlidir. Dolayısıyla bir uzuv gusülden önce temizlenirse onunla alınan gusül ve kılınan namaz doğrudur. Ama necis uzuv, gusülden önce temizlenmezse ve bir kere yıkamayla hem onu temizlemek, hem de gusül almak isterse gusül ...
  • Kısa mesaj (SMS) yoluyla namahrem birisiyle şakalaşmanın hükmü nedir?
    11126 Düzenler 2010/01/14
    Bazı noktalara dikkat edilmesi sorunun cevabının bulunmasında size yardımcı olacaktır:1-) İnsanda olan güçlü dürtülerden birisi de şehvettir ve eğer bu içgüdü isyan edecek olursa kontrol edilmesi imkânsız veya ...
  • Allah-u Teala neden Kabe’nin yapılmasını emretmiştir?
    84295 Hukuk ve Şer’I Hükümler Felsefesi 2009/11/10
    Kur’an’ın ayetlerinde, rivayetler ve tarihi belgelerde Kabe ve Mekke ilahi bereketin tecellisi, insanların hidayeti ve Allah’a ibadet için toplanma yeri olarak anılmıştır. Allah-u Teala, daha önce çöl olan ve ekin yapılmayan bu mekana bir çok dünyevi hayırlar vererek, rızık verenin kendisi olduğunu ortaya koymuştur. Allah’a yakın ...
  • Diriliş cisimsel mi yoksa ruhani midir?
    16016 Eski Kelam İlmi 2012/05/27
    Her ne kadar akli deliller ahiret ve bu dünyevi hayat dışındaki başka bir dünyanın gerekliliğine tanıklık etse de ahretin nitelik ve keyfiyeti, ahiretin sadece ruhani olup olmayacağı veya hem ruhani ve hem cismani olup olmayacağı ve de cisimsel dirilişi kabul etme durumunda bu cismin maddi mi yoksa ...
  • Bankadan alınan kredi, bankayla yapılan anlaşmanın dışında bir yerde kullanılırsa hükmü nedir?
    5269 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/04/13
    İslam inkılabı rehberi Hz. Ayetullah Hamanei’nin görüşüne göre alınan para borç mahiyetinde olursa her türlü harcama doğrudur ve o para borcu alanın malı olduğu için onu, belli bir yerde harcama şartı koşulsa bile o bunu istediği yerde harcayabilir. Ancak teklifi hükümolarak o şarta amel etmesi farzdır ...
  • mehdilik felsefesinin temelleri nelerdir?
    6046 Eski Kelam İlmi 2008/04/10
    Mehdilik felsefesinin temelleri iki yönden; illet-i gayi (ereksel neden) ve illet- faili (edimsel neden) incelenebilir.Yani; hilkatin hedefli olduğu ve amacın dışına da çıkılmasının muhal olması gereği, kâmil bir insan olmalıdır; bu kâmil insan hilkat âleminin illet-i gayi (ereksel neden) sayılır. İllet- faili (edimsel neden) açısından ise şöyle denebilir:Faili ...

En Çok Okunanlar