Gelişmiş Arama
Ziyaret
7720
Güncellenme Tarihi: 2012/05/12
Soru Özeti
Birisinden ecir (naip) namaz kılmak için para aldım ama şimdi yerine getiremiyorum. Buna göre: 1) Onu başkasına veremem caiz midir? 2) Parayı ölünün velisine geri versem velisi benden fazla para alabilir mi? 3) Ayrıca üzerimde olan parayı ödeyemezsem ne yapmalıyım?
Soru
Selam aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh. Yaklaşık bir yıl önce ihtiyacım olduğundan dolayı birisinin kardeşi ve babası için ecir (naip) namaz kılmak için para aldım. Namazları kılmaya başladıktan yaklaşık bir yıl sonra dizimde şiddetli bir ağrı başladı. Doktora gittim o da diz ve ayak bileklerimin eklemlerinde iltihaplanma olduğunu söyledi. Şu anda kendi farz namazlarımı bile ağrı giderici ilaçlar kullanarak kılıyorum. Şu anda ne yapacağımı şaşırdım. Acaba isticari namazı kılmaya devam mı edeyim yoksa kalan parayı geri mi vereyim bilemiyorum. Buna göre 1) Ölünün velisine söylemeden bu namazları kılması için başkasını tutmam caiz midir? 2) Parayı ölünün velisine geri versem ecir namazın değeri yükseldi diye velisi benden fazla para alabilir mi? 3) Eğer bu parayı ödeyemezsem ne yapmalıyım?
Kısa Cevap

Ayetullah el-Uzma Hamanei’nin Bürosu: 1) Kendisinin bizzat yerine getirmesi şartı yoksa ve başkasına devredilebilirse deverdebilir. 2) Değerin yükselmesi konusunda ihtiyat olarak sulh edilmelidir. 3) Ölünün velilerini razı etmesi gerekir. 

Ayetullah el-Uzma Mekarim Şirazi’nin Bürosu: 1) Ecir, izin almadan onu başkasına devredemez,  2-3) Onların rızasını almaya çalışmalıdır

Ayetullah el-Uzma Hadevi Tahrani’nin Cevabı: 1) Ecir olduğunuz zaman, namazı kendiniz veya başkası kılabilir diye izin almışsanız yahut böyle bir şey iki tarafında kafasında vardıysa veyahut ortamdan böyle bir şey anlaşılıyorduysa sakıncası yoktur. Ama bunlar yoksa varislerden izin alarak böyle bir şey yapabilirsiniz.

2) Parayı geri vermek istiyorsanız, yani anlaşmayı feshetmek istiyorsanız ve böyle bir hakkınız varsa   -yani anlaşma yaptığınız kimse de kabul ederse veya anlaşmada en azından feshetme hakkı varsa- sadece anlaşma yaptığınız ücreti geri verirsiniz; o günkü değeri vermek zorunda değilsiniz.

3) Siz borçlusunuz ve paranız yoksa ne zaman elinize geçse onu ödemek zorundasınız. Unutmayın ki zamanın geçmesi borcunuzu ortadan kaldırmaz; ölünceye kadar bunu ödemezseniz öldükten sonra dünyada kalan malınızdan onun ödenmesi gerekir. İmkanınız olduğunda borcunuzu ödemeyi geciktirmeniz caiz değildir.

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Gök ve yerin yaratılışının öncelikli kılınması hakkındaki Bakara suresinin 29. ayeti ile Naziat suresinin 30. ayeti arasında bir çelişki var mıdır?
    10434 Tefsir 2011/07/14
    Bu soruya bir takım yanıtlar verilmiştir ve burada iki örneğine işaret edeceğiz: 1. Esasen bu iki ayet arasında bir çelişki yoktur; çünkü “dahav” kökünden türeyen “duha” kelimesi yaratmak anlamında değildir, düzenleyip döşemek anlamındadır. Bu yüzden ayet-i şerife üç merhaleyi içermektedir:
  • Kaynana ve baldız ile tokalaşmanın hükmü nedir?
    10212 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/03/01
    Namahrem bir kadının eline dokunmak ve onunla tokalaşmak haramdır. İnsanın baldızı kendisine namahrem olduğundan onunla tokalaşmak caiz değildir. Ama kaynana ile tokalaşmak cinsel zevk kasti bulunmuyorsa sakıncasızdır.[1]  
  • Haksız yere yemin eden kimsenin akıbeti ne olur?
    11469 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/04/13
    Haksız yere yemin etmenin akıbetinden maksat iki şey olabilir:1- Şer’i ve fıkhi hüküm manasında akıbet.2- Getirdiği sonuçlar manasındaki akıbet. Bu etki dünya veya ahiret etkileri olabilir. Sorudan galiba bu ikinci mana kastedilmektedir.1- Şer’i HükümŞer’i Hüküme göre ...
  • İmam Ali Hadi (a.s)’ın biyografisini anlatır mısınız?
    2337 امام هادی ع 2020/01/20
  • Kur’an’da semanın manası ve ondaki muhtemel ve zahiri çelişkilerin çözümü nedir?
    12955 Kur’anî İlimler 2011/07/21
    Kur’an’da defalarca zikredilen“sema” kelimesinin kendi dilimizdeki tercümesi gök değildir. Değişik örnekleri olan yukarı taraf manasındadır. Kullanıcının işaret ettiği ayetler arasından sadece Lokman suresinin onuncu ayetinde çoğul olarak kullanılan “semavat” kelimesi bilinen gök manasını taşımaktadır. Kalan iki tanesinde ise yeryüzü atmosferi kastedilmektedir. Kur’an’ın yeryüzü atmosferinin bir ...
  • Ne yapalım ki Kabrin sıkıştırma şeklindeki azabını görmeyelim?
    9608 کهنسالی و مرگ 2012/08/16
    Kabirden maksat bireylerin içinde gömüldüğü zahiri kabir değildir. Zira meyyitin defnedileceği yerde hiçbir değişiklik meydana gelmiyor. Bunun yanı sıra bazı kimselerin bedenleri aradan gidecek bir şekilde ölürler veya hiçbir şekilde defin edilmiyorlar ki bedenleri ardan gitmiş olsun. Rivayetlerde kabrin sıkıştırma şeklindeki azabını aradan götüren farklı faktörler beyan ...
  • Siz bilim, akıl ve dini nasıl tanımlıyorsunuz? Bunların arasında ne gibi farklar ve çelişkiler vardır? Bütün ilimlerin kaynağı Ku’ran’dadır sözü ne derece doğrudur?
    12021 Yeni Kelam İlmi 2007/12/11
    İlim sözcüğünün üç sözcük ve iki terim anlamı varıdır: İlim; bazen bilmek, bazen bilgi ve bazen de bilinen manasına gelmektedir. Birinci manada ilim masdar; ikinci de masdar ismi ve üçüncüdeyse belirtili nesnedir.Bilginin(knowledge) iki tane terim manası vardır: Bazen ondan maksat mutlak şekilde anlamadır; ister bu anlama hakikatle mutabık olsun ...
  • Sad suresi 26’ıncı ayetin tefsiri
    3570 Tefsir 2019/06/02
    «يا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ ...» Sad suresinin 26’ıncı ayetinde Hz. Davut (a.s) hitap alınmıştır. Allah Teala bu ayette Hz. Davut (a.s)’a hitap ederek onu yeryüzünde halifesi ve vekili karar kılmıştır.[1] Böylece toplumsal bazda diğer ulvi peygamberler ...
  • Acaba Rüşvet Yemek Haram mıdır?
    10459 بیشتر بدانیم 2012/07/21
    Rüşvet etimolojik olarak “r-ş-v” kökünden gelme ve Arapça bir kelimedir. Kelimede bulunan “r” harfı feth (e), dam (u) ve kesr (i) (yani reşeve, rüşeve ve rişeve) olmak üzere üç şekilde kullanılmıştır. Bu kelime müfrettir ve onun cemi “reşa” veya “rişa” şeklindedir. Farsçada mozd (el emeği)
  • “İyyake na’budu ve iyyake neste’in” ayetinin tefsiri nedir?
    84572 Tefsir 2012/04/09
    Ayeti Şerife’nin tercümesi: “(Allahım!) Yalnız sana ibadet ederiz ve yalnız senden yardım dileriz.”[i] Allah’a ibadet, insanın kendi varlığının sahibinin Rabbine ait olduğunu göstermektir.[ii]”İstianet” yardım talebinde bulunmaktır[iii] ve “a-v-n” mutlak yardım anlamındadır.[iv]

En Çok Okunanlar