Gelişmiş Arama
Ziyaret
8284
Güncellenme Tarihi: 2012/03/10
Soru Özeti
Daha evlenmeden önce günah işlemiş olan eşimle yaşamamı sürdüreyim mi yoksa ondan ayrılayım mı?
Soru
Ben eşimin daha önce başkalarıyla telefonla irtibatlı oluğunu hata bir yerde eliyle birisine selam verdiğinden haberdarım. Bu konu evliliğimizden bir müddet geçmesine rağmen hep beni rahatsız etmiş ve kafamın kurcalanmasına neden olmuştur. Bu konu o kadar zihnimi kurcalıyor ki bazen artık talak almaya kadar beni sürüklüyor. Oysaki eşim daha önce gerçekleştirmiş olduğu o işlerden ve günahlardan çok pişmandır ve tövbe etmiştir.
Kısa Cevap

Masum olan (s.a.) kimseler hariç her insan kendi yaşam serüveninde birçok yanlışlıklara ve günahlara müptela olması çok olanaklıdır. Ama eğer günah işlemiş olan kişi daha önceki işlerinden gerçekten pişman ve tövbe etmiş ise kesinlikle Allah’ın inayetine nail olacaktır ve onun tövbesini kabul edecektir. Eğer eşiniz daha önceki işlerinden gerçekten pişman ve tövbe etmiş ise onunla yaşamını sürdür. Kesinlikle bunu bil ki sizin mükâfatınız Allah indinde mahfuzdur.

Ayrıntılı Cevap

Masum (a.s.) olan kimseler günahlardan ve çirkinliklere bulaşmaktan pak ve temizdirler. Masum olan insanlar dışındaki insanlar ise yaşam serüvenlerinde çok yanlışlıklar yapar ve günah işler olmaları olanaklıdır. İmam Sadık (a.s.) şöyle buyuruyor: “Mümin kimsenin günahı tövbe ile bağışlanır. Ve Mümin tövbe ettikten sonra güzel işler yapmayı düşünmelidir…”.[1]

Buna binaen masum olmayan insanlar hariç kendi yaşam serüveninde günah işlemeyen kişileri bulmak çok azdır. Kabul görülmeyen şey günah üzerinde kalıp ona devam etmek ve onu tekrarlamaktır. Eğer günah işlemeye devam eder ve tövbe etme ve onlardan vazgeçme düşüncesinde olmazsa ondan uzak kaçmak gerekir. Ama eğer günah işlemiş kişi kendiişlerinden pişman olmuş ve tövbe etmişse kesinlikle Allahın inayetine nail olacaktır. Onun tövbesi kabul görülecek ve onun gelişmesi ve ilerlemesi için ortam sağlanılacaktır. Günahkâr olan biz de Allah u Teala gibi günahlarından ve yanlışlıklarından vazgeçip pişman olan kimselerin pişmanlıklarını ve tövbe edenlerin tövbesini kabul etmeliyiz.     Onların ayıplarını ve günahlarını başka yerlerde açmamalıyız. Onlardan, gelişmelerinin, rüştlerinin ve yücelere çıkmalarının fırsatını almamalıyız. Buna binaen eğer eşiniz daha önceki işlerinden gerçekten vazgeçmiş, pişman ve tövbe etmiş ise onunla kâmil bir şekilde güzel davranışlarla yaşamını devam ettir. Onun ayıplarını yüzüne vurma ve hiçbir yerde onun ayıplarını söyleme! Allah u Teâlâ ondan kendi nimetlerini esirgemediği gibi sizde ona iyilik yapınız. Kesinlikle biliniz ki sizin ecriniz ve mükâfatınız Allah katında mahfuzdur. Yapılacak bu affın ve bağışın sizler için birçok semeresi ve bereketi olacaktır.

 


[1] Küleyni, “Kafi”, Tahran: İntişarat-i Daru’l - Kitabi’l - İslamiye, c. 2, s. 434, hadis no: 6.

 

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Göğe ne kadar çok çıkılsa oksijenin o oranda azaldığı bilimsel bir gerçektir. Kur’an’da bu gerçeğe işaret eden bir ayet var mı?
    13874 Tefsir 2010/12/28
    ‘Kur’an’ın kapsamlılığı’ hakkında görüş bildiren alim ve müfessirler, Kur’an’ın, pozitif bilimlerin bütün mesele ve ayrıntılarını ele alıp almadığı konusunda aralarında görüş birliği yoktur.Kimileri Kur’an’ın -bir ansiklopedi gibi- bilimsel konuların bütün detaylarını içerdiğini söylemekte, kimileri Kur’an, hiç bir bilimsel konuya değinmemiştir demekte, ...
  • Hazreti Muhammed’in (s.a.a) dokuz yaşında eşimi vardı?
    3807 پیامبر اکرم ص 2018/11/14
    İslam peygamberinin hayatını, eşlerinin özeliklerini ve peygamberin onlar ile olan ilişkilerini incelemek şu noktayı açığa çıkarır: Eğer Peygamber müteaddit eş edinmiş ise bu eylemin çeşitli hikmetleri bulunmaktadır. Burada onlardan bazılarına işaret edeceğiz. Öncelikle Peygamberin Ayşe ile olan evliliğinde şunu bilmemiz gerekir ki bu evlilik Ayşe’nin ...
  • Acaba din bir tane midir yoksa çeşitli midir?
    7115 Yeni Kelam İlmi 2010/01/02
    Dinden kasıt, Allah tarafından gönderilen ve Peygamberler (a.s.)'ın vasıtasıyla tebliğ edilen akaid, ahlak, kanunlar topluluğu ise bu durumda din tektir. Dinler arasında ki fark sadece hükümler arasında ki küçük ayrıntılardır ki, bireysel ...
  • Yüksek düzeyde kârla muzarebe yapmak doğru mudur?
    5646 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/12/29
    Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız. ...
  • Peygamberin buyruğuna göre Kur’an’ın batın ve tefsirini açıklayan kimdir?
    9396 Eski Kelam İlmi 2011/08/17
    Bu içerik değişik tabirlerle imamlar (a.s) hakkında zikredilmiştir. Oların imanın temsilcileri, Kur’an’ın gerçek müfessirleri, konuşan Kur’an ve Kur’an’ın emirlerini aşikâr kılanlar oldukları ve başlarında da İmam Ali’nin (a.s) yer aldığı belirtilmiştir. Elbette bu hususun İslam inançlarında kanıtsal bir desteği de mevcuttur. Buna örnek teşkil edecek rivayetler vardır. Bu cümleden ...
  • Ehl-i kitap, meadın cismani olduğuna inanıyor mu? Lütfen bu alanda bir kaç kitap tanıtır mısınız?
    7999 Tefsir 2010/12/28
    Cevabın daha iyi anlaşılabilmesi için birkaç noktaya dikkat çekmek gerekiyor:1-Ehl-i kitabın (ister Yahudi olsun, ister Hıristiyan, ister Zerdüşt) öğretilerinde cismani mead adı altında bir konudan özel olarak bahsedilmemiştir. Bu yüzden bu konuda söyleyeceğimiz şeyler Ehl-i kitabın dini kitaplarından mead inancı hakkında anladıklarımızdır.
  • Berzah âleminde ilmî tekâmül gerçekleşebilmektedir, ama amelî tekâmül mümkün değildir. Bu konu felsefî açıdan ispat edilebilir mİ?
    11767 İslam Felsefesi 2012/01/23
    Kur’an ve rivayet açısından berzah eksenli tekâmül kabul edilmiş bir konudur. Felsefe de buna değinmiş ve onun hakkında değişik bahisler dile getirilmiştir. İnsanın berzah âleminde farzları yerine getirerek ve haramlardan sakınarak daha yüksek bir tekâmüle ulaşması anlamında olan ilmî tekâmülün mümkün olmadığını ilkönce hatırlatmak gerekir; çünkü berzah âlemi yükümlülük ...
  • Şia’daki adaletin Mutezile ile farkı nedir?
    10518 Eski Kelam İlmi 2012/01/23
    Şia ve Mutezile’den ibaret her iki okul da adaleti kendi mezhep usullerinden biri olarak ilan etmekte ve her ikisi de aklî iyi ve çirkine inanmaktadır; yani bir takım konular hakkında hatta mukaddes şeriat tarafından bir hüküm belirtilmemişse dahi, insan aklı yalnız başına onların iyi veya kötü olduğunu ...
  • Ölümden sonra ruhun, dünyanın işleri ve olaylarından haberi olabilir mi?
    39809 Eski Kelam İlmi 2010/06/12
    Kur’an-ı Kerim’den ve Masum İmamların (a.s) rivayetlerinden, öldükten sonra ruhların dünyaya gelebildikleri, yakınlarının, eş ve dostlarının vs. durumlarından haberdar oldukları anlaşılmaktadır. Meleklerinde bu işteki rolü reddedilmediği gibi buna açıkca değinilmiştirde.Rivayetlerde bu konuda şöyle buyurulmaktadır:1- ‘Şüphe yok ...
  • İkinci Halife, Hz. Ali (a.s)’ın damadı mıydı?
    12708 تاريخ بزرگان 2010/01/16
    İkinci halifenin Hz. Ali (a.s)’ın kızı Ümmü Kulsümle evlendiği konusu hem Şii, hem de Sünni rivayetlerde gelmiştir. Ama bu olayı anlatan rivayetler aynı olmayıp, birbirlerinden farklıdırlar. Sünni ve Şii rivayetlerde ortak olan nokta ikinci halifenin Ümmü Kulsüm’ü istediği, ama ...

En Çok Okunanlar