Ətraflı axtarış
Baxanların
5979
İnternetə qoyma tarixi: 2011/04/13
Sualın xülasəsi
Lütfən qadının hicabının necəliyi barəsində hədis yazın.
Sual
Lütfən qadının hicabının necəliyi barəsində və onun sifətinin hansı həddə görünməsini açıqlayan hədis yazın.
Qısa cavab

Nur surəsinin 31- ci ayəsi başqa olmaqla çox sayda hədis və ayələr qadının hicabı barəsində söhbət açmışdır.həmçinin Nur surəsinin 31- ci ayəsində buyurulur: "Mömin qadınlara de ki, gözlərini haram buyrulmuş şeylərdən çəkindirsinlər, namuslarını qorusunlar; öz- özlüyündə görünən (əl- az) istisna olmaqla, zinətlərini göstərməsinlər baş örtüklərini yaxalarına çəksinlər; zinətlərini ərlərindən başqasına göstərməsinlər; ayaqlarını yerə bərk vurmasınlar."

Bundan əlavə usuli kafi kitabının çox sayda olan babında hicabın necəliyi barəsində çoxlu hədislər vardır. Bu hədislərin çoxusu "ançe əz zənan əst, nigah kərdən be an caiz əst" kitabından toplanmışdır.

Məsadət ibni Ziyad İmam Sadiqdən (ə) belə nəql edir ki, İmamdan qadının zinətlərinin görünməsi barəsində sual etdikdə İmam buyurmuşdur: "Yalnız iki əl və üz."

Əlbəttə İslam dininin nəzərində o üzlər görünə bilər ki, bəzənməmiş olsun. Yəni kosmetika əşyalarında istifadə etməmiş olsun. Amma sadə bəzənmənin (üz və qaş aldırmaq kimi) görünməsinin eybi yoxdur.

Ətreaflı cavab

Qadının hicabının və geyiminin necəliyini Allah- Taala Qurani- kərimdə buyurmuşdur.[1] Yuxarıda qeyd etdiyimiz ayəyə əsasən bəziu din alimlərinin nəzərinə əsasən ayədəki əl sözündən məqsəd biləklərdən aşağı qismət nəzərdə tutulur. Yəni əlin içi və üstü. Hətta ayədə buna açıq aşkar işarə olunduğu da iddia edilir.

1). Yuxarıdakı ayədə istisna olunan zinətlərin adlarının çəkilməsi və çəkilməməsi əhəmiyyətli deyildir. Çünki, ayədən açıq- aşkar məlum olur ki, Əli və üzü örtmək zəruri deyildir.

2). Ayədəki "şallarını başlarına və sinələrinə çəksinlər" sözündən başın örtülməsinin vacibliyi başa düşülür. Amma üzün və əlin örtülməsi başa düşülmür.[2]

Bundan əlavə tarixə müraciət edərkən də niqabın (üz örtüyü) vacibliyinə rast gəlmirik.[3] Həmçinin İmamlarımız (ə)- da bu ayənin təfsirində hicabın necəliyini bəyan etmişdirlər. İmam Sadiqin (ə) səhabələrindən biri olan Fuzeyl Yasir belə nəql edir:

İmam Sadiqdən (ə) soruşdum ki, qadının bikəngindən dirsəyinə kimi olan məsafə Nur surəsinin 31- ci ayəsində olan zinət yerlərinə aiddirmi?

İmam buyurdu: Bəli, məqnədən aşağı hər nə varsa zinət hesab olunur.[4]

Həmçinin Müsaət ibni Ziyad İmam Sadiqdən (ə) belə nəql edir ki, İmamdan qadının zinətlərinin görünməsi barəsində sual etdikdə İmam buyurmuşdur: "Yalnız iki əl və üz".[5]

Əlbəttə bu iki mətləbə gərək diqqət yetirək:

1). İslam dininin nəzərində o surət və əl görünə bilər ki, müxtəlif boyalarla və laklarla bəzədilməmiş olsun. Əgər xırda bəzənmələr olsa və o bəzənmələr el arasında zinət sayılmasa eybi yoxdur. O cümlədən qaş və üz aldırmaq kimi.[6]

2). Belə nəticə alırıq ki, üzü və əli örtməyə ehtiyac yoxdur.[7] Amma bu o demək deyil ki, bu yerlərə kişilər tamaşa edə bilərlər. bu yerlərin örtülməsi əhkam baxımından ixtiyarlıdır. Amma naməhrəmin ona baxması haramdır.

 



[1] - Nur surəsi, ayə 31.

[2] - Ayənin nazil olma səbəbində deyilir ki, o zaman ərəb qadınları şallarını ləçək formasında bağlayırmışlar. Belə olan halda da qadının qulaqları, buyunu, boğazı və sinəsi açıq qalırmış.

[3] - Nümunə təfsiri, cild 14, səhifə 450- 451.

[4] - Üsuli kafi, cild 5, səhifə 521.

«عَنِ الْفُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الذِّرَاعَیْنِ مِنَ الْمَرْأَةِ أَ هُمَا مِنَ‏ الزِّینَةِ الَّتِی قَالَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى وَ لا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ قَالَ: نَعَمْ وَ مَا دُونَ الْخِمَارِ مِنَ الزِّینَةِ وَ مَا دُونَ السِّوَارَیْنِ»

[5] - Vəsailüş- şiə, cild 20, hədis 25429 səhifə 203.

«عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ فِی قُرْبِ الْإِسْنَادِ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ زِیَادٍ قَالَ: سَمِعْتُ جَعْفَراً وَ سُئِلَ عَمَّا تُظْهِرُ الْمَرْأَةُ مِنْ زِینَتِهَا قَالَ: الْوَجْهَ وَ الْکَفَّیْن»

[6] - Bax: Şəri suallara cavab: İmam Xomeyni cild 3, səhifə 256. sual 33- 34. Tozihul məsail (İmam Xomeyni) cild 2, səh 929, sual 598: Qadın və bəzəklərinin görünməsi (sayt: 651)

[7] - Bax: Mürtəza Mütəhərri, səh 164- 235, hicab məsələləri kitabı.

Başqa dillərdə Q tərcümələr
Baxışlarınız
şərh sayı 0
Dəyəri daxil edin
misal : Yourname@YourDomane.ext
Dəyəri daxil edin
Dəyəri daxil edin

Mövzui təbəqələşdirmə

Təsadüfi suallar

Ən çox baxılanlar

  • Oğlan və qızın arasında dügzün cinsi əlaqə necə olmalıdır?
    139364 Nizamlar hüquq və əhkam
    Qısa cavab: İslam dininin nəzərinə əsasən qadın və kişi bir- birlərini təkmilləşdirən varlıqdırlar. Allah- Taala bunları elə yaratmışdır ki, bu iki məxluq bir- birlərinin aramlıqlarını bərpa edirlər. həmçinin bununla yanaşı bir- birlərinin bütün cinsi istəklərini təmin etsinlər. İslam dini bu ehtiyacların halal yolla ödənməsi üçün ailə qurmağı (müvəqqəti ...
  • Hacət və diləklərimizə çatmaq üçün ən tez qəbul olunan dua hansıdır?
    109814 Əməli əxlaq
    Baxmayaraq ki, bir çox dualar İmamlardan hacətlərin qəbul olması üçün rəvayət olunmuşdur ki, onların mətnini burada gətirmək mümkün deyildir. Bunun üçün də onlardan bir neçəsi ki, daha çox əhəmiyyət daşıyır adlarına işarə edirik. Təvəssül duası. Fərəc duası. ...
  • Şiələrin namazı əliaçıq və əhli- sünnənin əlibağlı qılmasının səbəbi nədir?
    92008 Nizamlar hüquq və əhkam
    On iki İmama (ə) inanan insanlar Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) sünnəsinə əməl etsinlər deyə, namazı əliaçıq qılırlar. Onların bu şəkildə namaz qılmasına əsas verən çoxlu sayda rəvayətlər vardır. Həmin rəvayətlərdə Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) namaz qılarkən əlləri açıq və yan tərəflərə bitişik şəkildə olduğu göstərilir. ...
  • Aya kişinin ixtiyarı vardır ki, istədiyi halda qadının hər hansı bir yerindən istifadə etsin, əgər güc vasitəsiylə olsa belə?
    90142 Nizamlar hüquq və əhkam
    Səlamun ələykum. Aşağıdakı cavablar müctəhidlərin dəftərxanalarından verimişdir: Həzrət Ayətullah Xamineinin dəftərxanası: Cavab 1 və 2. Qadının tamam olaraq kişini razı salması, o demək deyildir ki, kişi əxlaqa uyğun olmayan, çox məkruh və yaxud bir iş görə ki, qadının əziyyət olmasına səbəb olsun. Qadının tamam şəkildə ərini razı salması o deməkdir ...
  • Qadın kişinin cinsi əlaqə istəyini rədd edə bilmərmi?
    72201 Nizamlar hüquq və əhkam
    Əziz islam Peyğəmbərinin (s) və Əhli- beytin (ə) hədis və rəvayətlərində qadın və kişinin yaxınlığı barəsində mətləblər budur ki, onlar bir- birlərinin haqqlarına riayət etməlidirlər.[1] Bu hüquqlar yaxınlıq etmənin iki tərəfini göstərir. Bir rəvayətdə kişiyə belə deyilir: “Müstəhəbdir ki, kişi yaxınlığı rahatlıq, fasilə və ...
  • Həyat yoldaşının öz razılığı ilə onunla arxadan əlaqədə olmağın hökmü nədir?
    49667 Nizamlar hüquq və əhkam
    Möhtərəm mərcə təqlid alimləri buyurublar: “həyat yoldaşı ilə arxadan əlaqədə olmağın çox şiddətli kərahəti var”[1] Kərahət də bu mənadədər ki, bu əməl Allah dərgahında bəyənilməz bir əməldir. Amma, bu iş görülməsə daha yaxşıdır. Lakin, bu əməli edənə heç bir günah yazılmır. Diqqət etmək lazımdır ...
  • Qızdırma xəstəliynə görə oxunan dua var?
    44481 Hədis elmləri
    Dua mənbələrində Nur duası adı ilə belə bir dua nəql olunur və bu dua qızdırma xəstəliyinin sağamasında çox təsirlidir. Duanın mətni budur: (tər.) “Nur verən Allahın adı ilə; nur verən Allahın adı ilə ki, nur verir; Nurda olan Nur Allahın adı ilə, hər şeyin təqdir və ölçüsünü ...
  • Saqqal və bədən tüklərini kəsməyin hökmü nədir?
    32638 Nizamlar hüquq və əhkam
    Ülgüc və ya üz qırxan maşınla yalnız üz tüklərini (saqqalı) dibindən qırxmaq[1] (belə ki, başqaları - onun üzündə saqqal yoxdur – deyə) ehtiyat vacibə görə caiz deyil.[2] Əlbəttə, saqqalın bir hissəsini belə kəsmək, onu tam kəsmək hökmündədir.
  • Niyə duaların çoxu yağış yağan zaman qəbul olur?
    32451 Əxlaq fəlsəfəsi
    Dua oxunması tövsiyə olunan vaxtlardan biri yağış yağan zamandır; Quran ayələri və rəvayətərdən istifadə etməklə sübut etmək olar ki, yağış, Allahın rəhmət nişanəsidir. İndiki Allahın rəhmət qapısı açılıb, duanın qəbul olması üçün daha çox ümidli olmaq lazımdır. ...
  • Müvəqqəti evlənməinin sözləri nədir?
    31487 Nizamlar hüquq və əhkam
    Müvəqqəti əqdin (mütənin) oxunmasından ötrü bir neçə şərt lazımdır: 1.Müvəqqəti əqdin oxunması; bu mənada ki, müvəqqəti evlənmədə təkcə qadınla kişinin bu əmələ razı olmaları kifayət etməz. Əqdin oxunması xüsusi kəlmələrlə bu əməlin inşa olunmasının niyyəti ilə oxunmalıdır. 2.Ehtiyat vacib budur ki, ərəb dilində düzgün qaydada oxunmalıdır. Əgər ...