Ətraflı axtarış
Baxanların
3673
İnternetə qoyma tarixi: 2011/11/17
Sualın xülasəsi
Əgər İmam Hüseyn (ə) aşura qiyamında qələbə çalıb hökumətə çatsaydı, indi İslam dünyasının mövqeyi necə olardı?
Sual
Əgər İmam Hüseyn (ə) aşura qiyamında qələbə çalıb, küfrü yerə yıxıb və hökumətə yetişsəydi,İslamın forması necə olardı? Bundan sonra kimsə İslam dininə şəkk edə bilərdimi?
Qısa cavab

İmam Hüseyn (ə)- ın hərəkət və qiyamının əsas səbəbi, dini və yaxşılığa əmr və pislikdən çəkindirməyi İslam hakimi və xəlifəsi kim olursa olsun, hansı cinayət edirsə etsin yenə də Allah xəlifəsi və itaəti vacibdir əqidəsinin müsəlmanlar arasında yayılan bu səhv düşüncəni aradan aparmaq məqsədi ilə zalim hakimlə mübarizə etməyi yaşatmaq idi. Onun qiyamı buna görə qələbə çalıb və nəticəyə çatmışdır. Baxmayaraq ki, İslamın uca hədəflərindən çoxunun baş verməsi, cəmiyyətin yaxşılıq və xeyirlərə yetişməsi və şəriət hökmlərinin çoxunu icra etmək, İslam hökuməti təşkil etməyə bağlıdır ki, o imam Hüseyn (ə) vasitəsi ilə təşkil olunub və zalım hakimlər kənara qoyulduqda, bu nəticələr əldə olunardı. İslam cəmiyyətinin onun nemətlərindən faydalanmasından əlavə, İslamın əsil siması insanlar üçün nümayiş olunur ki, bunun özü İslamın genişlənməsi üçün ən üstün təbliğ idi ki, təəssüflər olsun ki, baş verməyibdir.

Ətreaflı cavab

Bu sualın cavabında, diqqət olunası ilk məsələ budur ki, hər bir müsəlman xaricdə nə baş verməsinə deyil, əksinə Allah qarşısındakı öz vəzifəsini tanıyıb və ona əməl etmək barəsində düşünməlidir. Əgər vəzifəsi məlum olsa, Allahın sonsuz qüdrətinə təvəkkül edib bütün gücü vəzifəni yerinə yetirmək üçün işlətmək lazımkdır ki, belə olduqda nəticə hər nə olsa, Allahın saleh bəndəsi üçün xeyir verməsi, cəmiyyətin xeyir və yaxşılığa yetişməsi və şəriətin hökümlərinin çöxunu icra etmək, İslam hökuməti təşkiol etməyə bağlı olduğu üçün, İmamlar (ə) həmişə İslam hökuməti təşkil etmək və cəmiyyətin rəhbərliyini ələ almağı özlərinin əsas vəzifələrindən biri sayırdılar. Bir zamanlar onun ardınca olmamalarının səbəbi, cəmiyyətin xarici şəraitinin və zamaatın hazır olmasına görədir.

Əslində hökumət, hökumət olaraq, Allah övliyaları və pak İmamlar (ə)- ın yanında heç bir qiyməti yoxdur. Çünki onların dünyanın zahiri işlərinə diqqətləri yox idi. Hökumət onlar üçün ona görə mühüm idi ki, din və səmavi şəraitin hökmlərindən çoxunu icra etmək, güclü və saleh dövlətin olmasına bağlıdır. Çanki əgər hökumət sahibləri özləri, qanuna əməl etməyi bilib və ona əməl etsələr, cəmiyyət ədalətli və inkişafa doğru olacaq. Hər çənd hər zaman fasiq, mənffəttələb və əziyyət edən insanların olmasına, və ya bəzən vəzifələrini bilməyən sadəlövhlərə görə, problem və uyğunsuzluqlar olacaqdır.

Amma cəmiyyətin ümumi hərəkəti müsbət olacaq. Digər bir tərəfli, hökumət və qüdrətin ləyaqətsiz insanların əlində olduğu bir bəmiyyətdə hər cür fəsad və ayrı- seçkilik üçün şərait açıq olacaq. Belə rəhbərlərə tabe olan camaat, heç vaxt xoşbəxtliyin dadını dadmayacaqlar.

Bu İmam Hüseyn (ə)- ın etdiyi həmin iş idi ki, buyurdu: Mən bihudə, özümü düşünüb və fəsad və zülm üçün qiyam etmədim, əksinə yalnız babamın ümmətini islah etmək üçün qiyam etdim, yaxşılığa əmr və pislikdən çəkindirmək və babam və atamın rəftarına əməl etmək istəyirəm.[1] Başqa sözlə, İmam Hüseyn (ə)- ın hərəkət və qiyamının əsas səbəbi, yaxşılığa əmr və pislikdən çəkindirməyi, İslam hakimi və xəlifəsi kim olursa olsun, hansı cinayəti edirsə etsin, yenə də Allah xəlifəsi və itaəti vacibdir. əqidəsinin müsəlmanlar arasında yayılan bu yalnış düşüncəni aradan aparmaq məqsədi ilə zalım hakimlə mübarizə etməyi yaşatmaq idi. Onun qiyamı buna görə qələbə çalıb və nəticəyə çatmışdır. Çünki imam Hüseyn (ə) əbədi qiyam ilə, uzun müddətdə yolu və üslubu yalnış olan xəlifənin özbaşınalığını aradan aparmağa və xəlifənin qanun qoymaya hökumətdə bir haqqının olmamasını və qanun qoymanın Allah kitabı, Peyğəmbər sünnəsi və onların ikisi ilə əlaqəli olan şeyə məxsus olduğunu bütün müsəlmanlara anlatmağa müvəffəq oldu. Əgər imam Hüseyn (ə) qiyam etməsəydi, İslam hökmlərindən çoxu bizim əlimizə dəyişilmiş və təhrif olmuş formada yetişərdi. Necə ki, hazır ki, dövrdə bu xristianlıq və onların dindarlığı barəsində müşahidə olunur.

İmam Hüseyn (ə) yalançılar və İslamı istəməyənlər tərəfindən İslam dininin hökümləri ilə oynamağın qarşısında mane yaratmaq üçün qiyam etdi. Ona görə də onun bərəkətli qiyamı qələbə çaldı və həqiqət axtaranlar üçün İslamın siması aydın oldu.



[1] - Biharul- ənvar, cild 4, səh 329.

Başqa dillərdə Q tərcümələr
Baxışlarınız
şərh sayı 0
Dəyəri daxil edin
misal : Yourname@YourDomane.ext
Dəyəri daxil edin
Dəyəri daxil edin

Mövzui təbəqələşdirmə

Təsadüfi suallar

  • İmam Zaman (ə.c.)- ın zühurundan qabaq ərəb ölkələrində hökumət etmək üçün iki Abdullah tapılacaq?
    3457 Qədim kəlam
    Aparılan araşdırmalarda aşağıdakı nəticə ələ gəldi: İmam Sadiq (ə)- dan rəvayət olub ki, kim Abdullahın ölüm xəbərini mənim üçün zəmanət versə (ölüm xəbərini gətirsə) mən də qaimin qiyamını zəmanət verərəm. (İmam Zamanın zühuru). Sonra buyurdu: Abdullah ölən zaman camaat ondan sonra heç kəsin ...
  • “Ğəraniq” əfsanəsi nədir?
    4074 Təfsir
    “Ğəraniq” əfsanəsi islamın inadkar düşmənlərinin və xəbərsiz müxaliflərinin quraşdırdığı bir əfsanədir. Onlar Quran və Peyğəmbər (səlləllahu əleyhi və alih)-in mövqeyini zəiflətmək üçün belə bir əsassız hədisi quraşdırmışlar. Bu əfsanədə deyilir ki, Allahın Peyğəmbəri Məkkədə “Nəcm” surəsini oxumağa məşğul idi. Müşriklərin bütlərinin adı zikr olunan ayələrə أفَرَءَیْتُمُ اللَّاتَ وَ الْعُزَّى‏ وَ ...
  • İmamlarımız öz şəhidliklərinə qeybdən olan elmin əsasında yəqinlikləri olduğu halda nə üçün unun qarşısını almayıblar?
    6591 Qədim kəlam
    Bu sualın cavabını daha aydın şəkildə başa düşmək üçün aşağıdakı qeydlərə diqqət yetirmək zəruridir.1.             Əvvəla imamların dünyada olan bütün həqiqətlərə qeyb elminin (qeyri maddi elm, Allah tərəfindən bəxş olunan elm) köməyi ilə xəbərdar olub və olmamaları geniş bir ...
  • Başqasının malından vəqf etməyin hökmü nədir?
    3226 Nizamlar hüquq və əhkam
    Vəqf etmək o vaxt düzgün olar kivəqf edən özü sahib olduğu maldan vəqf etsin.[1] Nəticədə zorla aldadmaqla və nahaq başqalarından mal ilə verilmiş vəqf batildir vəqf edən o mala zamindir və boynunda həqqunnas var başqa sözlə desək bu vəqf etməklə boynundan həqqunnas götürülmür.
  • İslam və şiə nəzərində, insan nə vaxt cəbr və ixtiyar sahibidir?
    6881 Qədim kəlam
    Dini mənbələrə müraciət etməklə və Quran ayələri və rəvayətlərdən insanın ixtiyar sahibi olması başa düşülür. Bu o demək deyildir ki, insan hər bir işdə ixtiyar sahibidir və heç bir qüdrət onun rəftar və işlərində təsir qoyub hakimiyyət edə bilməz. Bəklə məqsəd budur ki, bütün bu amillər və ...
  • Əgər namaz qılmayan bir şıxsin arxasınca danışılarsa qeybət sayılırmı?
    3652 Nizamlar hüquq və əhkam
    Şeyx Ənsari (rəh) qeybətin tərifində: Hədislərdən və Alimlərin qeybətin tərifi barəsində olan sözlərindən nəticə alırıq ki, qeybət ibarətdir: İnsanların arxasınca danışmaq, bir söz ki, qeybəti olunan şəxs o sözləri sevmir.[1] Qeybət (kəbirə) böyük günahlardan sayılır, ayə və rəvayətlərdə onun tərk edilməsinə təkid ...
  • Nə üçün Quranda "leyl" (kecə) kəlməsi həmişə "nəhar" (gündüz) kəlməsindən qabaq gəlibdir?
    3137 Təfsir
    Quranda gecə və gündüzün biri digərindən qabaq və sonra gəlməsi haqqında, Quranı kərimin təfsirçiləri tərəfindən müxtəlif fikirlər açıqlanıb ki, onların ən mühümlərinə işarə olur: Bəzilərinin etiqadı budur ki, "gecənin" "gündüzdən" qabaq gəlməsi ona görədir ki, qüdrətli Allah gecəni gündüzdən əvvəl yaratdı.[1]
  • Peyğəmbər (s) və Əhli- beyt (ə) diridirlərmi? Diri olmaqları hansı mənadadır?
    3497 دانش، مقام و توانایی های معصومان
    Peyğəmbər (s) və Əhli- beytin (ə) həyatda olması Quranda olduğu kimi həqiqi mənanı daşıyır ki, xüsusiylə də şəhidlər barəsində ona təkid olunmuşdur: «وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذينَ قُتِلُوا في‏ سَبيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ» O cümlədən, bir çox rəvayətlər İmamların həyatda ...
  • Allahın necə doğru və yanlış məlumatlara elmi var? Bir halda ki, yanlış məlumatlar elm hesablanmır?
    3382 Qədim kəlam
    Bir mətləbə elmin olması istər o mətləb doğru olsun istərsə də yanlış, o mətləbi qəbul etmək mənasına deyil. Bilirik ki, Allah elmini xaricdə olan doğru və yanlış məlumatlardan ələ gətirmir, bəlkə Allahın elmi zatıdır. ...
  • Bu aləm sona çatandan sonra təzə yaradılış olacaq?
    3383 معاد و قیامت
    Allah ki, mütləq şəkildə fəyyazdır və feyz daimidir, bu fəyyazlıq daimi və ardıcıl yaradılışı tələb edir və yaradılışa laiq olan hər bir şeyi yaradır. Allahın fəyyaz və cavad olması yaratmaq və icad etməklə baş verir. Nəticədə fəyyaz olmağın tələbi yaradmaqdır. Allah heç vaxt feyzindən maneçilik ...

Ən çox baxılanlar

  • Oğlan və qızın arasında dügzün cinsi əlaqə necə olmalıdır?
    111906 Nizamlar hüquq və əhkam
    Qısa cavab: İslam dininin nəzərinə əsasən qadın və kişi bir- birlərini təkmilləşdirən varlıqdırlar. Allah- Taala bunları elə yaratmışdır ki, bu iki məxluq bir- birlərinin aramlıqlarını bərpa edirlər. həmçinin bununla yanaşı bir- birlərinin bütün cinsi istəklərini təmin etsinlər. İslam dini bu ehtiyacların halal yolla ödənməsi üçün ailə qurmağı (müvəqqəti ...
  • Hacət və diləklərimizə çatmaq üçün ən tez qəbul olunan dua hansıdır?
    85248 Əməli əxlaq
    Baxmayaraq ki, bir çox dualar İmamlardan hacətlərin qəbul olması üçün rəvayət olunmuşdur ki, onların mətnini burada gətirmək mümkün deyildir. Bunun üçün də onlardan bir neçəsi ki, daha çox əhəmiyyət daşıyır adlarına işarə edirik. Təvəssül duası. Fərəc duası. ...
  • Şiələrin namazı əliaçıq və əhli- sünnənin əlibağlı qılmasının səbəbi nədir?
    64115 Nizamlar hüquq və əhkam
    On iki İmama (ə) inanan insanlar Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) sünnəsinə əməl etsinlər deyə, namazı əliaçıq qılırlar. Onların bu şəkildə namaz qılmasına əsas verən çoxlu sayda rəvayətlər vardır. Həmin rəvayətlərdə Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) namaz qılarkən əlləri açıq və yan tərəflərə bitişik şəkildə olduğu göstərilir. ...
  • Qadın kişinin cinsi əlaqə istəyini rədd edə bilmərmi?
    47315 Nizamlar hüquq və əhkam
    Əziz islam Peyğəmbərinin (s) və Əhli- beytin (ə) hədis və rəvayətlərində qadın və kişinin yaxınlığı barəsində mətləblər budur ki, onlar bir- birlərinin haqqlarına riayət etməlidirlər.[1] Bu hüquqlar yaxınlıq etmənin iki tərəfini göstərir. Bir rəvayətdə kişiyə belə deyilir: “Müstəhəbdir ki, kişi yaxınlığı rahatlıq, fasilə və ...
  • Qızdırma xəstəliynə görə oxunan dua var?
    34987 Hədis elmləri
    Dua mənbələrində Nur duası adı ilə belə bir dua nəql olunur və bu dua qızdırma xəstəliyinin sağamasında çox təsirlidir. Duanın mətni budur: (tər.) “Nur verən Allahın adı ilə; nur verən Allahın adı ilə ki, nur verir; Nurda olan Nur Allahın adı ilə, hər şeyin təqdir və ölçüsünü ...
  • Aya kişinin ixtiyarı vardır ki, istədiyi halda qadının hər hansı bir yerindən istifadə etsin, əgər güc vasitəsiylə olsa belə?
    34395 Nizamlar hüquq və əhkam
    Səlamun ələykum. Aşağıdakı cavablar müctəhidlərin dəftərxanalarından verimişdir: Həzrət Ayətullah Xamineinin dəftərxanası: Cavab 1 və 2. Qadının tamam olaraq kişini razı salması, o demək deyildir ki, kişi əxlaqa uyğun olmayan, çox məkruh və yaxud bir iş görə ki, qadının əziyyət olmasına səbəb olsun. Qadının tamam şəkildə ərini razı salması o deməkdir ...
  • Niyə duaların çoxu yağış yağan zaman qəbul olur?
    24353 Əxlaq fəlsəfəsi
    Dua oxunması tövsiyə olunan vaxtlardan biri yağış yağan zamandır; Quran ayələri və rəvayətərdən istifadə etməklə sübut etmək olar ki, yağış, Allahın rəhmət nişanəsidir. İndiki Allahın rəhmət qapısı açılıb, duanın qəbul olması üçün daha çox ümidli olmaq lazımdır. ...
  • islam sözünün mənası Ali- imran surəsinin 19- cu ayəsinə əsasən nədir?
    23674 Təzə kəlam
    İslam sözü lüğətdə "Allahın" müqabilində kamil surətdə təslim olmaq" deməkdir. Yəni heç bir qeyd və şərt olmadan ilahi qanunlara tabe olmaq. Din deyəndə isə "bəşəriyyətin bütün hallarda (ictimai və fərdi) ilahi qanunlara əsaslanması və Allahla insanların rabitəsi" başa düşülür. Bu səbəbdəndə bütün əsrlərdə peyğəmbərləri qəbul etmək onların gətirdiyi dinə (qeyd- ...
  • Saqqal və bədən tüklərini kəsməyin hökmü nədir?
    23473 Nizamlar hüquq və əhkam
    Ülgüc və ya üz qırxan maşınla yalnız üz tüklərini (saqqalı) dibindən qırxmaq[1] (belə ki, başqaları - onun üzündə saqqal yoxdur – deyə) ehtiyat vacibə görə caiz deyil.[2] Əlbəttə, saqqalın bir hissəsini belə kəsmək, onu tam kəsmək hökmündədir.
  • Dünyanın ilk yaranmasını təşkil edən maddə nədir, Quran və hədislərin bu mövzuda nəzəri nədir?
    21701 Qədim kəlam
    Təbiət şünas alimlərinin bu mövzuda olan dəqiq nəzəriyyələri budur ki, varlığın ilk maddəsini təşkil edən ünsürlar bunu isbat edir ki, əslində fəzada dağılmış "sedyom"- ların təşkil olmasıyla yaranmışdır. Bu maddə uzun zamanlardan təqribiylə 13 milyard il şiddətli partlayış nəticəsində, hissələr və qismətlərə bölünmüşdür, günəş, ulduzlar, göy (səma) yer və...özlərinə məxsus ...