Antes de responder a esta pregunta consideramos necesario mencionar algunos puntos:1. La ley sagrada del Islam considera algo impuro cuando se tiene la certeza de su impureza.[1] Pero si se duda que algún objeto es impuro, ese objeto es puro.[2]

Antes de responder a la pregunta es necesario atender a una introducción importante, y ésta es que sólo la existencia de una narración en los libros de hadîz no es causa de su consideración. La consideración de una narración se encuentra dentro del ámbito de las obligaciones de los juristas, ...

Antes de responder a esta pregunta es digno de recordar que uno de los medios para describir los objetos, es hacerlo en forma “análoga”, es decir una de las realidades racionales con asuntos sensoriales y palpables, hasta que la mayoría de la gente lo comprenda y entienda fácilmente, puesto que ...

Aunque no pude negarse en forma definitiva la existencia de una narración así, pero hoy día estas narraciones pueden encontrarse sólo en las obras que fueron escritas mil años después de la época en que vivió el Imam ‘Alî (a.s.), y además de ello incluso en las obras actuales tales ...

Esta mujer musulmana fue Fiddah, esclava de Fátima Zahra (s.) que según las narraciones crediticias durante muchos años habló con la lengua de las aleyas del Corán. ...