Oficina del Aîatul.lah Sîstanî:El aborto después de la concepción no es permitido, a menos que la continuación del embarazo ponga en peligro la vida de la madre, o el que cause una grave angustia y constricción que por lo general no puede soportarse, ...

El Imam ‘Alî (a.s.) en este dicho dice que Dios –en aquello que mencionó de los mandatos y conocimientos– no incluye todos los asuntos, sino que existen asuntos que Dios no obligó a los seres humanos a su realización, y respecto a ellos silenció. Como ejemplo, las obligaciones ...

Debe saberse que el iÿtihâd tiene elementos que algunos de estos son fijos, tales como las fuentes del iÿtihâd (Corán, tradición, intelecto y…), y otros son variables, tales como sus temas y condiciones, el conocimiento y la deducción del muÿtahid de los textos y otros, mientras ...

El uso del vocablo “hiÿâb” (velo) no necesariamente debe ser algo material, puesto que considerando los argumentos racionales y las pruebas textuales no podemos considerar a Dios como materia.[1] Por ello el uso del vocablo hiÿâb en la honorable aleya no tiene un significado ...

Según lo que dice la aleya del Monoteísmo, la creencia de los musulmanes es que Dios Sublime no engendró ni fue engendrado por nadie. Todas las religiones monoteístas sostienen también esta creencia, y la religión del Profeta Jesús (a.s.) tampoco está excerta de esta regla, puesto que todas las religiones ...