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FECHA DE ACTUALIZACIÓN: 2012/01/07
 
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RESUMEN DE LA PREGUNTA
Si la religión vino para la prosperidad de la vida del mundo y de la otra vida del ser humano entonces ¿por qué la vida en algunas sociedades irreligiosas ha prosperado más?
cuestión
Usted dice que la religión vino para hacer próspera la vida del mundo y la otra vida del ser humano, mientras que somos testigos que la vida en algunas sociedades irreligiosas ha prosperado más. ¿Cómo puede explicar esto?
Un breve

El Islam vino para hacer legal las relaciones entre los seres humanos. Madīnat an-Nabī, 'la Ciudad del Profeta' fue el ejemplo de una sociedad legal que todas las relaciones humanas encontraron forma bajo los rayos de la ley. Según la explicación del Shahîd Sadr, el Islam colocó dos garantías para realizar estos significados. Una la garantía externa, y ésta está compuesta por el sistema y un grupo de personas que controlan la realización de las leyes. Y la segunda, la garantía interna que son los motivos y valores que su realización se vuelve necesaria dentro del ser humano. Por desgracia las sociedades islámicas se han alejado de esta verdad de la religión y de la verdad de los significados religiosos, y la sociedad religiosa no ha sido reconocida como una sociedad legal. Pero ante esto en el occidente ocurrió un suceso y provocando que una cultura tomara esta forma.

Respuestas detalladas

Respecto a este asunto hay un punto que debe tomarse muy en cuenta, y este es que el Islam vino para hacer legal las relaciones entre los seres humanos. Madīnat an-Nabī, 'la Ciudad del Profeta' fue el ejemplo de una sociedad legal en la cual todas las relaciones humanas encontraron forma bajo los rayos de la ley. Según la explicación del Shahîd Sadr, el Islam colocó dos garantías para realizar este significado. Una, la garantía externa, y ésta está compuesta por el sistema y un grupo de personas que controla la realización de las leyes. Y la otra, la garantía interna, que está compuesta por los motivos y valores que su realización se vuelve necesaria dentro del ser humano. Por desgracia las sociedades islámicas por las causas que en estos momentos no es tiempo para discutir, se han alejado de esta verdad de la religión y de la verdad de los significados religiosos, y la sociedad religiosa no ha sido reconocida como una sociedad legal. Pero ante esto en el occidente ocurrió un suceso y esto es que en la era del Renacimiento (antes de éste sucedieron las cruzadas y durante años entre los musulmanes y los cristianos hubieron enfrentamientos y sangrientas batallas) los occidentales se familiarizaron con la cultura islámica, veían la cultura avanzada del Islam en esa era y se preguntaban que cuál había sido la causa de que se hubiese formado una cultura así. Aquí fue donde en el occidente en realidad se formó el pensamiento de civilización y los asuntos a este respecto. Ahora lo que se expone es el resultado de un suceso que ocurrió en el occidente después del período del Renacimiento hasta hoy día, y este es el esfuerzo para hacer que la sociedad actúe según la ley. Claro está las sociedades irreligiosas sólo utilizan las garantías externa. Es decir: usted observa las apariencias. En una sociedad irreligiosa occidental sucede que la gente está obligada ante la ley. La causa de que la gente esté obligada ante la ley es que los practicantes de ésta son personas que deberán controlar y proteger la ley. Ellos en la práctica de la ley son rigurosos. Por ello si se encuentra un lugar en el que posiblemente se termine esa rigurosidad verán que en un instante la ley se desintegra. Es decir posiblemente entre nosotros es común escuchar que ellos (los occidentales) ponen gran atención en las reglas para conducir, y nosotros no le ponemos tanta atención. En efecto, es correcto, la causa es que en el occidente son muy estrictos en cuanto a las leyes de conducción, y esta rigidez como se dice se ha convertido en un control común. Como ejemplo en algunos países observan que no existen cámaras ni tampoco policías en las calles pero la gente respeta la ley. Cuando preguntan ¿por qué ellos respetan la ley? Dicen que la causa es que si uno de usted se pasa un alto, o realiza algo prohibido, diez personas de las mismas que se encuentran a su alrededor como los vendedores, peatones y otros llaman a la policía y le dan el número de su placa, e informan que usted realizó tal violación, y al violador le es enviada una multa muy pesada, porque la ley de allá así es. Ya que si alguien pretendió algo así, es verdad a menos que se compruebe lo contrario. Aquel que llama dice: “tal auto no respetó el alto” la multa es expedida, a menos que pueda comprobar lo contrario, que normalmente no puede comprobarlo, multiplicándose ésta después de un tiempo. En un ambiente así la gente siente que deberá respetar la ley, pero esta forma de respeto no cuenta con una gran garantía interna, puesto que sus cálculos son cálculos materiales. Por ello si usted en alguna ocasión, por ejemplo viaja a Europa en invierno, es posible que se tope ahí con un embotellamiento como consecuencia de la nieve. Podrá ver que todos se encuentran parados detrás del semáforo rojo y respetan todas las líneas. Después de un tiempo que la espera se alarga poco a poco ve que los conductores comienzan a ver sus relojes, es tarde y está cerca la hora de entrada al trabajo. Luego ve que estas mismas personas respetuosas de la ley comienzan a violarla. ¿Por qué? Porque calculan que si realizan esta violación serán multados con 50 dólares, pero si llegan tarde al trabajo perderán 100 dólares. Calculan que violar la ley es mejor que llegar tarde a su trabajo. Es decir en realidad todos se basan en la ganancia o pérdida terrenal y material.

El acto que el Islam quiso imponer, y por desgracia en nuestras sociedades islámicas hemos tenido menos éxito en instituir este acto, fue realizar una sociedad legal en la que los seres humanos se sientan obligados a la ley pero no sólo porque la policía se encuentre controlándolos, el poder judicial lo esté controlando, sino porque más allá de todo esto Dio es testigo y lo controla, y en base a este control divino las conductas de todos se organizan. Que en caso de que así sucediese, veríamos nuevamente la época del florecimiento del Islam, al igual que en la época del Profeta (s.a.w.) vemos que una sociedad muy pero muy primitiva durante un período de 10 años con las enseñanzas que el Profeta (s.a.w.) les dio de dónde a dónde llegó la Ciudad del Profeta, y que condiciones y que personalidades y qué ambiente se creó en Medina.

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