درباره تغییر و عدول از مرجع تقلید زنده، به مرجع زنده‌ی دیگر، چند حالت وجود دارد:اگر معلوم شود که مرجع اول اعلم است، عدول جایز نیست و اگر معلوم شود مرجع دوم اعلم است، عدول واجب است، ولی اگر هر دو مرجع مساوی بوده و یا ثابت نشود ...

در برخی کتب معتبر روایی، موضوعی مشابه آنچه در پرسش مطرح شد، وجود دارد. [1] از جمله در کتاب شریف کافی آمده است: «... عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ: قَالَ إِنَّ حَدِیثَکُمْ هَذَا لَتَشْمَئِزُّ مِنْهُ قُلُوبُ الرِّجَالِ فَمَنْ أَقَرَّ بِهِ فَزِیدُوهُ وَ مَنْ أَنْکَرَهُ ...

«مُفلِس» در لغت به معنای محتاج، درویش، تهیدست، تنگدست، آنکه وی را مالی باقی نمانده باشد،[1] آمده است. در اصطلاح فقهی؛ به کسى گفته می‌شود که ورشکسته شده و دارایى او براى پرداخت بدهی‌هایش کافی نیست. لذا حاکم شرع او را از تصرّف در ...

در هر حال نماز و روزه‌هاى استیجارى به ذمه‌ی شما است و باید به مورد اجاره عمل کنید. حال اگر ممکن نیست، باید موضوع را با کسى که از طرف او اجیر شده‌اید، در میان گذاشته و با او مصالحه نمایید. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت ...

اقتدا کردن مسافر به شخص حاضر (مقیم) و بالعکس مکروه است و معنای کراهت در این مورد آن است که ثواب کمتری از اقتدای مقیم به مقیم و یا مسافر به مسافر دارد.[1]اگر بین مأموم و امام یا بین او و ...