آخرین پرسش ها و پاسخ ها
-
فردی که توانایی کمک به دیگران(و انجام هر مستحب دیگری) را دارد؛ اما از آن خودداری میکند، آیا گناهکار است و باید در انتظار مجازات باشد؟
1 حدیثنخست باید گفت، هر کاری را که خداوند به انجام آن دستور داد، حتی کارهای مستحبی، در آن حکمت و مصلحتی نهفته است که با ترک آن کار، مصلحت و حکمت یادشده بر زمین خواهد ماند. آن مصلحت و حکمت می تواند اثر وضعی آن کار مستحب و نیک ...
-
منظور از «بحیره»، «وصیله»، «سائبه» و «حام»، در آیه 103 سوره مائده چیست؟
198 تفسیردر آیه 103 سوره مائده، به چهار نوع از چارپایان اشاره شده است که در دوران جاهلیت با عناوین محترمانه «بحیره»، «سائبه»، «وصیله» و «حام» شناخته شده و برای آنها قوانین ویژه‌‌ای مقرر می‌کردند!قرآن کریم با اشاره به این چارپایان، تصریح میکند که مقررات یاد شده منشأ الهی ...
-
حرف «بَلْ» در ادبیات عرب چه جایگاهی دارد؟
117 صرف و نحوکلمه «بَلْ» از حروفی است که در زبان عربی کاربرد فراوانی دارد، به گونه‌ای که تنها در قرآن کریم، 127 بار از این کلمه استفاده شده است.با توجه به عبارات پیرامونی «بَل»، می‌توان معنای آنرا دریافت و گاه به زبان‌های دیگر ترجمه کرد.به عبارت دیگر، با توجه به موقعیت ...
-
چرا حائض و جنب نباید در کنار فرد محتضر حضور یابند؟
174 احتضارهمانگونه که در پرسش آمده، در رساله‌های عملیه(توضیح المسائل) می‌خوانیم:«تنها گذاشتن محتضر و بودن جُنُب و حائض نزد او مکروه است».[1]قبل از ورود به دلایل این فتوا، به این نکته توجه فرمایید که حالت‌هایی؛ مانند جنابت و حیض، اگرچه حالتی طبیعی در بدن انسان‌ها و ناشی از ...
-
معنای حرف جر «فی» چیست و چه کاربردهایی دارد؟
150 صرف و نحو«حروف جاره» یا «حروف جر» حرف‌هایی هستند که تنها بر سر اسم درمی آیند، و اگر بر سر اسمى درآیند، آنرا مجرور می‌کنند. حروف جر بنابر نظر مشهور، هفده حرف‌اند که یکی از آنها، حرف جر «فی» است.ادیبان عرب، معانی فراوانی برای این حرف جر اعلام کرده‌اند. به عنوان نمونه، ...
-
چه ویژگی‌هایی باعث می‌شود که افعالی «سالم»، «مضاعف»، «مهموز» و یا «معتل» نامیده شوند؟
178 صرف و نحواقسام فعلافعال از نظر حروف اصلی به دو دسته کلی صحیح و معتل و هر کدام با زیرشاخه‌هایی تقسیم می‌شوند.در این زمینه ابتدا باید گفت؛ معیار اصلی در این‌که هر فعلی در کدام دسته و شاخه می‌گنجد، حروف اصلی و یا ریشه آن فعل است و حروفی که در ...
-
در روایات چه ویژگی‌هایی برای شهدای کربلا بیان شده است؟
221 حدیثتمام مؤمنان واقعی باید دارای ویژگی‌های مشترکی باشند که در قرآن به آنها اشاره شده است.شهدای کربلا که در شمار برترین مؤمنان‌اند، طبیعی است که دارای این اوصاف بودند؛ یعنی ویژگی‌های همان ایمان‌آورندگان به رسول خدا(ص) که در رکاب حضرتشان به نبرد پرداخته و بسیاری ...
-
تفاوت تنافی حقیقی و تنافی عرضی چیست؟
168 مبانی فقهی و اصولیتنافیتنافی، از ماده «نفی» بدین معنا است که دو چیز، یکدیگر را نفی و طرد می‌کنند؛[1] از این‌رو به ناممکن بودن اجتماع دو چیز (مانند سیاهی و سفیدی و یا وجود و عدم ) در یک شیء و در زمان واحد، «تنافی» گفته می‌شود.[2]این تنافی ...
-
معنا و کاربردهای حرف جر «الی» را بنویسید؟
181 صرف و نحو«حروف جر» یا «حروف جاره» حرف‌هایی هستند که از میان انواع کلمات، تنها بر سر اسم درآمده و آنرا مجرور می‌کنند. حروف جر بنابر نظر مشهور، هفده حرف‌اند که یکی از آنها، حرف جر «الی» است.ادیبان عرب، معانی فراوانی برای این حرف جر اعلام کرده‌اند.به عنوان نمونه، بر اساس ...
-
«قرن المنازل» که در روایات به عنوان یکی از میقات‌ها اعلام شده، کجا است؟
162 حج«قرن المنازل» روستای کوچکى در حدود 90 کیلومترى مکه معظّمه به سمت طائف است.این روستا یکی از میقات‌‌های پنج‌‌گانه در کشور عربستان است که افراد برای داخل شدن به مکه لازم است از آن‌جا مُحرم شوند.شاید دلیل این نام‌گذاری آن باشد که «قرن» نام تنها کوهی است که در ...
-
«قتل صبر» که در روایات و منابع تاریخی به آن اشاره شده، به چه نوع قتلی می‌گویند؟
330 حدیث«قَتْل صَبْر» در لغت به معناى کشتن کسى در حال دستگیرى، در زندان و حبس و یا کشتن به همراه شکنجه است که شخص نتواند به هیچ وجه از خود دفاع کند، این عبارت در اصطلاح و در کاربردهای بیرونی خود نیز به همان معنای لغوى آمده است.[1]از ...
-
منظور از «طامه کبری» در قرآن چیست؟
319 تفسیربسیاری از مشتقات ریشه «ط م م» به اموری اشاره می‌کنند که به نحوی با برتری و غلبه در ارتباط‌اند. به عنوان نمونه:«هذا أطمّ من هذا»؛ این یکی بلندتر از آن یکی است.«طم الطائر الشّجرة»؛ پرنده از بالاى درخت بلند شد.«جری الوادى فطمّ على القرى»؛ سیل در دره جارى شد ...
-
ریشه «بخس» به چه معنا است و «ثمن بخس» یعنی چه؟
281 تفسیراصطلاح «ثمن بخس» از دو واژه «ثمن» به معنای قیمت و بها، و «بخس» به معنای اندک و ناچیز ترکیب شده است. این اصطلاح معمولا در مسائل مالی و اقتصادی کاربرد دارد. و می‌گویند: فلان کالا به ثمن بخس، یعنی به قیمتی بسیار ناچیز فروخته شد.این اصطلاح با همین معنا ...
-
آیا حضرت موسی(ع) هنگامی که با جناب خضر(ع) دیدار داشت، به مقام پیامبری رسیده بود؟
370 تفسیردر قرآن به تاریخ دقیق ملاقات دو برگزیده خداوند، یعنی موسی(ع) و خضر(ع) اشاره‌ای نشده است، تا بتوان دریافت که این ملاقات در جوانی موسی(ع) رخ داده و یا بعد از برگزیده شدن ایشان به پیامبری؟ قرآن کریم همین مقدار می‌فرماید که «فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا آتَیْناهُ ...
-
منظور از «مناسبت حکم و موضوع» چیست؟
255 مبانی فقهی و اصولیاگر دستوری از مقام مافوق در مورد چیزی صادر شود، در بسیاری از موارد، مخاطبان می‌توانند برداشت کنند که چرا و به چه دلیل، چنین دستوری صادر شده است. به عبارت دیگر، چه مناسبت و ارتباطی میان آن دستور و آن چیز وجود دارد و به دنبال دریافت و فهم ...
-
خداوند هنگام آفرینش آدم به فرشتگان فرمود: من چیزی می‌دانم که شما نمی‌دانید! خداوند چه چیزی می‌دانست که آنان نمی‌دانستند؟!
445 تفسیرهمانگونه که در پرسش آمده، قرآن کریم می‌فرماید هنگامی که خدای متعال به فرشتگان فرمود: من می‌خواهم در زمین جانشینى بیافرینم، آنها گفتند: آیا در آن‌جا کسى را میآفرینى که به فساد و خون‌ریزى بپردازد؟! ما که تو را به پاکى می‌ستاییم و تقدیس میگوییم؟! خدای متعال در ...
-
بر اساس روایتی، تمام سادات، قبل از مرگ ایمان کامل خواهند آورد؛ اما می‌دانیم بسیاری از سادات، شیعه و حتی مسلمان نبوده و نیستند، و چه بسا جنایات بزرگی هم مرتکب شده باشند. آیا تمام آنها اهل بهشت‌اند؟!
538 حدیثنخست بیان این نکته ضروری است که خداوند هیچ تضمینی نداده است که بر اساس آن، افرادی تنها به دلیل وابستگی نسبی، هر گناهی را مرتکب شوند و سپس گمان کنند که خداوند آنها را مجازات نمی‌کند و بدون حساب‌رسی وارد بهشت خواهند شد.چنین چیزی منطبق با عدالت ...
-
پیامبر(ص) به هر کس چاه رومه را خریده و در اختیار مسلمانان قرار دهد، مژده بهشت داد و عثمان آنرا خرید. آیا این نقل را می‌پذیرید؟
357 تاريخ بزرگانابتدا باید گفت این موضوع، گزارشی قرآنی نیست که ملتزم به پذیرش آن باشیم، و نیز ائمه شیعه(ع) در روایات خود چنین ماجرایی را نقل و تأیید نکرده‌اند که پیامبر اسلام(ص) به جبران خریداری چاه رومه(بئر رومه)، ضمانتی دائمی برای بهشتی شدن عثمان به او ...
-
سامری برای ساخت گوساله سخن‌گو از نبوغ شخصی خود استفاده کرد و یا از امور معنوی و خارق العاده بهره جست؟!
355 تفسیراز فرازهای مهم زندگى حضرت موسى(ع)، رفتن حضرتشان -به همراه نمایندگانی از بنیاسرائیل- به میعادگاه کوه طور، و سپس گوسالهپرستى امت او در همان هنگام است.خدای متعال به موسى(ع) وحی فرمود تا براى گرفتن دستورات تورات به همراهی هفتاد نفر به کوه طور برود، تا ...
-
«دعای مبارکه» چیست و آیا سند معتبری دارد؟
411 حدیثنخست باید گفت؛ در آن دسته از متون دینی که به عنوان منبع شناخته می‌شوند، دعایی را نیافتیم که به صورت مطلق با نام «دعای مبارکه» معرفی شده باشد.از سوی دیگر، هر دعای مشروع و مأثوری را می‌توان دعایی مبارک در نظر گرفت؛ از این‌رو ممکن است در برخی روایات ...
-
معنای حرف جر «مِن» و کاربردهای آن چیست؟
243 صرف و نحودر ادبیات عرب، «حروف جاره» یا «حروف جر» حرف‌هایی هستند که تنها بر سر اسم‌ها در می آیند و آنها را مجرور می‌کنند. حروف جر بر اساس نظر مشهور، هفده حرف‌اند که یکی از آنها حرف «مِن» است.«معانى و عمل‌کرد من»ادیبان عرب برای این حرف جر، معانی و کاربردهای متفاوتی ...
-
مراد از «ماء منهمر» -که در جریان طوفان نوح از آسمان بارید- چه آبی بود؟
365 تفسیر«ماء منهمر» به باران شدید و سیل‌آسا گفته می‌شود. واژه «منمهر»، همچنین ریشه‌ی لغوی «هـ م ر» در قرآن کریم تنها یک‌بار و آن هم در داستان طوفان نوح آمده است. آن‌جا که می‌فرماید:«فَفَتَحْنا أَبْوابَ السَّماءِ بِماءٍ مُنْهَمِرٍ»؛[1] آن‌گاه درهاى آسمان را با آبى ...
-
هنگامی که سلیمان(ع) و سپاهش وارد سرزمین مورچگان شدند، مورچهاى به دیگران هشدار داد که به لانه‌ها پناه ببرند تا پایمال نشوند! آن مورچه چگونه از ورود سلیمان(ع) آگاه شد؟ و چگونه ایشان را به نام شناخت؟!
425 تفسیرنخست باید گفت؛ تمام موجودات -از جمله مورچه‌ها- مأمور به اطاعت خدا هستند و طبیعی است که باید فهمى هم داشته باشند که اسباب طاعت را درک کنند، اگرچه ما از جزئیات آن آگاه نباشیم.امروزه با پیشرفت علم، هر روز بیشتر از دیروز به توانایی‌های موجودات پی برده ...
-
دعایی که امام حسین(ع) روز عاشورا و هنگام شهادت به امام سجاد(ع) آموخت چه بود؟ و در چه منبعی ذکر شده است؟
449 حدیثقطب الدین راوندی(متوفای 573) در کتاب دعوات (سلوة الحزین)، روایتی مرسل از امام سجاد(ع) نقل میکند که آن‌حضرت فرمود:پدرم روز عاشورا و هنگام شهادت، در حالی که خون از بدنش جاری بود، مرا به سینه‌اش فشرد و فرمود:پسرم! دعایی را از من به یاد داشته باش ...
-
حضرت موسی(ع) هفتاد نفر را برای رفتن به میقات برگزید. پرسش این است که از هر سبطی از اسباط دوازده‌گانه بنیاسرائیل، چند نفر را انتخاب کرد؟
325 تفسیرخداوند در قرآن و در آیه 155 سوره اعراف به ماجرایی اشاره میکند که طی آن حضرت موسی(ع) هفتاد نفر از بنیاسرائیل را برای رفتن به میقات برگزید؛ اما به این موضوع‌ها پرداخته نشد که آیا در عدد «هفتاد» هم مانند عدد «چهل»، سرّی نهفته است ...
