آخرین پرسش ها و پاسخ ها
-
خرید و فروش ارزهای دیجیتال ایرانی چه حکمی دارد؟
26 تجارت الکترونیکبیشتر مراجع تقلید، معامله‌ی ارزهای دیجیتال را جایز می‌دانند، مگر آن‌که منع قانونی وجود داشته باشد؛ اما با این وجود، برخی از فقها[1] به دلیل وجود ابهام و عدم پشتوانه برای این ارزها، معامله آن‌را جایز نمی‌دانند.ضمائم:پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت ...
-
نحوه مدیریت حضرت فاطمه(س) بر فدک - قبل از غصب آن - چگونه بود؟
26 حدیثبر اساس گزارش‌های معتبر تفسیری، روایی و تاریخی، منطقه فدک بدون نبرد به دست مسلمانان افتاد و به دستور خدا و در پی نزول «وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ وَ الْمِسْکینَ وَ ابْنَ السَّبیلِ وَ لا تُبَذِّرْ تَبْذیرا»؛[1] پیامبر(ص) در زمان حیات‌شان ...
-
این سخن امام علی(ع) که طول و عرض خورشید و ماه را برابر هم و هرکدامشان را نه‌صد فرسخ در نه‌صد فرسخ اعلام می‌کند، چگونه با علوم امروزی توجیه می‌شود؟
52 حدیثهمانگونه که در پرسش آمده است، امام علی(ع) در پاسخ به سؤالی در مورد مقدار طول و عرض خورشید فرمود: «تِسْعُمِائَةِ فَرْسَخٍ فِی تِسْعِمِائَةِ فَرْسَخ»؛[1] نه‌صد فرسخ در نه‌صد فرسخ است.در مورد این حدیث باید گفت:اگرچه این حدیث در کتاب‌های ...
-
در صورت شرط اسقاط همه خیارات، اگر غبن فاحشی در معامله رخ دهد، آیا امکان استفاده از خیار غبن وجود نخواهد داشت؟
34 گوناگوندر فرض سؤال که پس از قرارداد، غبن فاحشی مشاهده می‌شود، خیار غبن ساقط نمی‌شود. البته، این مسئله شامل موردی که کالای فروخته شده پس از قرارداد، ازدیاد قیمت پیدا کند نمی‌شود.ضمائم:پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[1]
-
عبید بن عمیر کیست؟
42 تاريخ بزرگانابوعاصم[1] عبید بن عمیر بن قتاده بن سعد(سعید)[2] بن عامر بن جندع[3] که با عناوینی؛ مانند اللیثی،[4] جندعی،[5] خندعی،[6] و مکی[7] نیز شناخته می‌شد، فقیه اهل مکه بود.[8] بر اساس برخی ...
-
در نماز استیجاری، اگر شرطی گذاشته شود و اجیر آن را رعایت نکند، چه حکمی دارد؟ اگر فرد خاصی تعیین شود و او بعدا نتواند نماز را بخواند، و دسترسی به موجر هم نباشد، تکلیف چیست؟
38 نماز قضا و استیجاریاگر شرط خاصی بر عهده اجیر بوده، باید به آن عمل کند و دوباره نماز را - همراه با شرط - بخواند، و الا به گونه‌ای با موجر مصالحه نمایند.در فرض سؤال، می‌توان با آن مال، فرد دیگری را اجیر نمود تا به‌جای میت نماز ...
-
با آن‌که خواندن نماز در پنج وقت بهتر است؛ چرا امام علی(ع) فرمود: جمع بین دو نماز روزی را افزایش می‌دهد؟
102 حدیثبر اساس آنچه از آموزه‌های شیعه برداشت می‌شود، خواندن نماز در پنج وقت و به صورت جداگانه بسیار ارزشمند است؛ اما با این وجود، خواندن نمازها به صورت جمع (ظهر با عصر و مغرب با عشا) نیز مورد تأیید است و خواندن آن به این صورت ...
-
اگر مرد طلای زینتی خریده و بدون آن‌که مالکیت آن‌را منتقل کند، تنها حق استفاده از آن‌را به همسر و یا مادرش بدهد، آیا آن طلا خمس دارد؟
78 آنچه خمس بدان تعلق می گیردگروهی از مراجع،[1] این طلا را که مورد استفاده نزدیکان فرد قرار می‌گیرد متعلق خمس ندانسته‌اند، ولی برخی فقها[2] با توجه به این‌که این طلا در پایان سال خمسی تحت ملکیت خود فرد باقی مانده است، آن‌را متعلق خمس دانسته‌اند.ضمائم:پاسخ ...
-
اگر کارمند اداره‌ای در ساعت کاری، کارش را به همکار خود سپرده و مشغول استراحت شود، چه حکمی دارد؟ آیا حقوقش حلال است؟
57 رعایت مقررات و قوانیناین مسئله تابع قوانین مربوطه است. چنانچه این کار خلاف مقررات و نظر مسئول مربوطه باشد، جایز نبوده و حقوقی که در برابر زمان استراحت دریافت می‌شود، حلال نیست.ضمائم:پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[1]حضرت آیت ...
-
منظور از فلک مشحون در آیه‌ی 119 سوره‌ی شعراء چیست؟
94 تفسیرقرآن کریم در آیه‌ی 119 سوره‌ی شعراء، نتیجه‌ی دعا و درخواست حضرت نوح(ع) را بیان کرده و می‌فرماید: «او، و پیروانش را با استفاده از کشتی‌ای که مملو بود نجات دادیم: «فَأَنْجَیْناهُ وَ مَنْ مَعَهُ فِی الْفُلْکِ الْمَشْحُونِ».در دانش لغت‌شناسی، «مشحون» ...
-
آیا روایتی وجود دارد که بر اساس آن، غاصبان خلافت امام علی(ع) در قعر دوزخ قرار می‌گیرند؟
96 حدیثابتدا باید گفت آنچه از آیات قرآن و روایات در مورد سطوح و طبقات جهنم به دست می‌آید؛ این است که جهنم نیز مانند بهشت[1] طبقات مختلف دارد و گنه‌کاران بر حسب مراتب جُرم و گناه خود، در یکی از این ...
-
آیا این موضوع پذیرفتنی است که نگهداری کبوتر راعبی به این دلیل مستحب است که قاتلان امام حسین(ع) را لعنت می‌کند؟!
117 حدیثمصیبتی که بنی‌امیه در کربلا بر امام حسین(ع) و اهل‌بیت(ع) ایشان وارد کردند، به حدی سخت و گران بود که نه تنها انسان‌های عاشق؛ بلکه عالم وجود از فرشتگان گرفته تا حیوانات نیز داغ‌دار این مصیبت شدند و بر بنی‌امیه به عنوان قاتلان ...
-
زندگی‌نامه علی بن جعفر بن محمد الباقر(ع) را بنویسید؟ مزار او کجا است؟
76 تاريخ بزرگانعلی بن جعفر بن محمد بن علی بن حسین بن علی بن ابی‌طالب(ع)، مدنی،[1] هاشمی علوی،[2] کوچک‌ترین فرزند امام صادق(ع) بود.[3]کنیه‌اش ابوالحسن[4] و به دلیل زندگی در منطقه‌ی عریض از نواحی مدینه که ...
-
بر اساس روایتی، امام جواد(ع) وکیلی برگزید تا مدیریت امور مالی فرزندانشان را تا هنگام بلوغ امام هادی(ع) بر عهده داشته باشد. آیا فردی که توانایی اداره اموالش را ندارد، می‌تواند امام جامعه باشد؟!
119 امام جواد عآنچه در پرسش آمده است، ناظر به روایتی است که در کتاب کافی نقل شده[1] و بر اساس آن امام جواد(ع)، عبدالله بن مساور را به عنوان وصی خود قرار داد تا اموال ایشان را تا هنگام بلوغ فرزندشان امام هادی(ع) مدیریت کند.
-
ابوبکر شبلی کیست؟ آیا وی از امام سجاد(ع) روایت نقل کرده است؟
80 تاريخ بزرگانابوبکر معروف به شِبلِی[1] صاحب الأحوال،[2] یکی از عالمان و فقیهان[3] و یکی از مشایخ صوفیه بود.[4] در مورد نام او اختلاف است. برخی نامش را دلف بن جعفر، دلف بن جحدر، جعفر بن یونس،[5] و یا دلف ...
-
نماز نقش بسیار مهمی در نزدیک‌شدن انسان به خدا و رسیدن به اوج لذتهای معنوی دارد، پس چرا خانم‌هایی که در ایام حیض می‌باشند، نباید از این نعمت بهره‌مند باشند؟!
135 حیض و نفاسدر پاسخ به این پرسش، باید به چند نکته توجه داشت:روح عبادت به تعبد و پذیرش بندگی کامل است؛ خانمی که در عین عشق به نماز و تنها به جهت فرمان خدا دست از علاقه‌ی شخصی خود برمی‌دارد، روح تعبد را در ...
-
آیا فقط پیامبرانی مانند نوح(ع) عمری طولانی داشتند، یا عمر تمام مردم آن زمان‌ها طولانی بود؟
171 بیشتر بدانیدنخست باید گفت؛ طولانی شدن عمر امر محالی نبوده و بستگی به روند فرسایش و نابودی سلول‌ها دارد. این امکان طبیعی وجود دارد که در تمام افراد و یا افراد خاص، این روند طولانی‌تر شود و حتی ممکن است دانش انسان نیز در آینده به پیشرفت‌هایی ...
-
آیا می‌توان از حدیث «خَیرُ النَّاسِ قَرْنِی ثُمَّ الَّذِینَ یلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِینَ یلُونَهُمْ»، برای اثبات عدالت صحابه و حجیت رفتار و گفتار آنان استفاده نمود؟
122 حدیثبیشتر اهل‌سنت، عدالت اصحاب را یک اصل مسلّم می‌دانند؛ بدین معنا که هر کس از مسلمانان با رسول خدا(ص) هم‌صحبت بود، عادل است و هر نقدی به آنها حرام است![1]یکی از روایاتی که در این زمینه به آن استدلال می‌شود، ...
-
«الوفاء لأهل الغدر غدر عند الله و الغدر بأهل الغدر وفاء عند الله» وفاداری با پیمانشکنان نزد خدا نوعی پیمان‌شکنی به شمار آمده و پیمان آنان را شکستن، نزد خداوند مصداقی از وفاداری است.
توضیح این سخن امام علی(ع) چیست؟!
102 حدیثامام علی(ع) فرمود: «وفا با پیمانشکنان، پیمان‌شکنى نزد خدا است، و بی‌وفایى با پیمانشکنان، وفای نزد خداوند است».[1]در مورد معنای این روایت، برخی گفته‌‌اند: «وفای به پیمانشکنان، تقویت و کمک کردن به غدر و پیمان‌شکنی بیشتر است، ولی غدر و پیمان‌شکنی با آنان ...
-
آیا انسان در بهشت می‌تواند به دیدار افرادی برود که در دنیا آنان را می‌شناخت؟
197 تفسیریکى از بزرگ‌ترین لذتهای انسان بهرهگرفتن از مجلس انس با دوستان یک‌رنگ و باصفا است؛ از این‌رو یکی از نعمت‌ها و لذتهای بهشتیان ملاقات و دیدار با هم‌دیگر است. از مجموع آیات و روایات می‌توان چنین برداشت نمود که دیدار و مهمانی بهشتیان دست ...
-
کدام شهید کربلا فرزندش در ری اسیر بود و به همین دلیل، امام به او اجازه رفتن داد ولی او نپذیرفت؟
103 تاريخ بزرگانمحمد بن بشیر حضرمی یکی از کسانی بود که روز عاشورا در دفاع از امام حسین(ع) به شهادت رسید.[1]گزارش شده است هنگامی که به او گفته شد پسرت در مرزهای ری، به اسارت دشمنان در آمده است، وی در پاسخ گفت: او، ...
-
آیا پیامبر(ص) قبل از خواب صورتش را بین سینه‌های دخترش فاطمه(س) قرار می‌داد؟!
35718 حدیثحدیث مورد سؤال در کتاب المناقب ابن شهر آشوب آمده و بحار الانوار هم آن‌را از آن‌جا نقل کرد و چون مأخذ و سندی ندارد، بر حسب ظاهر قابل اعتماد نیست.اما بر فرض صحیح بودن آن حدیث، توجه به چند نکته مشکل را حل می‌کند:
-
برهان تمانع چیست؟ و چگونه بر توحید پروردگار دلالت می‌کند؟
13160 مبدأ شناسی«برهان تمانع» یکی از براهین محکم و خلل‌ناپذیر قرآن در اثبات توحید پروردگار، است که از آیه‌ی «لو کان فیهما آلهة الا الله ...»،[1] استفاده می‌شود.تقریر برهان تمانع این‌گونه است که: اگر فرض شود پروردگار عالم بیش از یکی است، حتما خدایان ...
-
آیا مردم قم هر چه گناه کنند به جهنم نمی‌روند؟
9233 حدیثدر روایات مربوط به قم، به جهنم نرفتن مردم قم تصریح نشده است.آشیانۀ آل محمد بودن قم و یا حجت بودن مردمش بر سایر مردم و همراه بودن آنها با قائم آل محمد و امثال اینها دلیل نمی‌شود که گناه‌کاران اهل قم به جهنم نروند، بلکه ...
-
وقف کردن از مال حرام چه حکمی دارد؟
7766 وقفوقف در صورتی صحیح است که وقف کننده، مالی را که می‌خواهد وقف کند صاحبش باشد.[1] در نتیجه وقف اموالی که به زور، فریب و ناحق از دیگران گرفته شده باشد، باطل است و وقف کننده ضامن آن اموال است و حق الناس بر ...
