گنجینه پاسخ ها(برچسب:جهنم)
-
«اى کاش درندگان مرا تکه تکه میکردند و اسم جهنم را نمیشنیدم». آیا دوزخی نشدن آنقدر دشوار است که امام علی(ع) نیز اینگونه مناجات میکند؟!
5370 1396/10/09 حدیثدر ارتباط با این پرسش ، ابتدا باید دید انچه که سبب بهشتی و دوزخی شدن انسان می شود دشوار است و یا اسان ؟ قبل از هر سخنی باید به این نکته توجه داشت که ذات و فطرت انسان ، گرایش به سوی توحید دارد و انسا
-
اگر فردی برای گناهی که خودش نیز انجام داده بود، دیگری را سرزنش کند، تا ابد در دوزخ خواهد ماند؟
6299 1396/09/09 حدیثدر قران کریم [ 1 ] و نیز در سخن پیشوایان معصوم به افرادی که مردم را به خوبی دعوت کرده ، یا انان را از منکری باز می دارند ، اما رفتاری مخالف با گفتار خویش دارند ، بارها هشدار داده شده است: 1. پیامبر خ
-
آیا انسان در بهشت جزئی از خدا شده و یا تبدیل به نور خواهد شد؟ آیا زندگی ابدی انسانی که تکاملش به پایان رسیده ملالآور نخواهد بود؟ و آیا آنان از آینده بیهدف خود نگران نیستند؟
11159 1396/07/24 کلام قدیم1. هیچ موجودی از جنس خداوند نخواهد شد ؛ و انسان هم نه بخشی از خداوند است و نه تبدیل به نور خواهد شد ؛ نهایت این که انسان در اثر تکامل ، می تواند مظهر جلوه های کمالی و جلالی خداوند گردد ، نه این که مثل
-
آیا سرمای شدید هم میتواند در جهنم وسیله عذاب باشد؟!
12723 1396/05/25 تفسیرمؤمنانی که دعوت پیامبران الهی را اجابت کرده ، در راه انجام وظیفه دینی در برابر مشکلات و سختی ها استقامت نموده و صبر پیشه کرده ، و با کفر و شرک مبارزه نموده اند ، خداوند در برابر این ایمان و مجاهدت انه
-
وسعت بهشت به گستردگی تمام آسمانها و زمین است، در این صورت پس دوزخ کجا است؟! نقل شده است که پیامبر(ص) در پاسخ به این پرسش فرمود: زمانی که روز میآید، پس شب کجا است؟ آیا جابجایی شب و روز با تداخل مکانی دوزخ و بهشت قابل مقایسه است؟
17353 1396/03/26 تفسیرایاتی که گستردگی بهشت را به وسعت اسمان ها و زمین مقایسه می کند ، در صدد بیان مبالغه در وسعت و گستردگی بهشت است ؛ زیرا چیزی نزد مردم وسیع تر از اسمان و زمین شناخته شده نیست ، تا بتوان بهشت را با ان مقا
-
بعد از آنکه در آیه 161 سوره بقره به سرنوشت کفار پرداخته شده، در آیه بعدی آمده است که (خالِدینَ فیها ...). تفسیر مختصری از این دو آیه ارائه کرده و مرجع ضمیر در (فیها) را مشخص نمایید؟
5699 1396/03/18 تفسیراصل در مرجع ضمیر این است که قبل از ان ذکر شود و در تذکیر و تانیث و مفرد و تثنیه و جمع مطابق با مرجعش باشد. اما گاهی مرجع ضمیر در لفظ ذکر نشده ، ولی یک قرینه معنوی وجود دارد که مرجع ان ضمیر را مشخص می
-
اسلام میگوید که انسان اختیار دارد بین بهشت و دوزخ، شکرگزاری و کفران، ایمان و کفر و ... یکی را انتخاب کند. آیا در جایی که انتخاب یک گزینه تنها به دلیل ترس و وحشت است، اختیار معنایی خواهد داشت؟!
5804 1395/12/09 انسان و اختیار1. مفاهیم اجبار و اختیار ، گاهی به معنا و اصطلاح فلسفی مورد بحث قرار میگیرد و گاهی به معنای عرفی ؛ به نظر میرسد در پرسش ، خلطی بین این دو اصطلاح صورت گرفته است. اختیار به مفهوم فلسفی لزوما به معنای
-
اگر فردی به دنبال پرسشگری در مورد نادانستههای خود از معارف دینی نباشد، آیا گناهی مرتکب شده است؟
5207 1395/06/25 حدیثبا توجه به ایات قرانی و اموزه های روایی ، کسی که نسبت به یادگیری معارف دینی از راه هایی ؛ مانند مطالعه ، پرسیدن و ... کوتاهی کند دچار عذاب دوزخ می شود. البته در مواردی که به اعتقادات بنیادین او مرتبط
-
آیا مقصود از درهای دوزخ، همان طبقات جهنم است؟
9824 1394/12/29 تفسیرممکن است درهاى جهنم به معناى درهایى باشد که بر حسب اعمال انسان ها تنظیم شده است و هر گروهى را به تناسب عمل خود به دوزخ می برند ، همان گونه که درهاى بهشت نیز چنین است ؛ [ 1 ] لذا یکى از درهاى ان باب ال
-
معنای «ویل» چیست؟ آیا چاهی است در یکی از طبقات جهنم؟!
105007 1394/09/23 حدیثویل دو معنا دارد ؛ یکى - بر اساس برخی روایات - اسم چاهى در قعر جهنم برای گروهی از گناه کاران است. معنای دیگر ان تاسف و اندوه بر حال بد فرد یا گروهی است. معادل فارسى ان ، واژه واى است: ویل له یعنی وای
-
اگر زن و یا دختری بدون رعایت حجاب از خانه بیرون رود، آیا شوهر و یا پدرش نیز گنهکار بوده و در روایات از او با نام «دیوث» یاد شده است؟!
39677 1394/08/13 درایه الحدیثاز پیامبر اکرم ص روایت شده است: هر مردى که راضى است همسرش خود را بیاراید و از خانه بیرون برود ، ان مرد ، دیوث بی غیرت است ، و هر کس او را دیوث بنامد ، گناه نکرده است. هرگاه زن ، ارایش کنان و عطرزنان ،
-
اصحاب اعراف چه کسانی هستند؟ با آنکه قرآن این گروه را افرادی میداند که به دلیل ارتکاب برخی گناهان منتظر تصمیم خدا هستند؛ چرا در برخی روایات، ائمه(ع) مصداق این گروه اعلام شدهاند؟
27829 1394/05/01 تفسیردر مورد افرادی که برفراز اعراف و گرد ان جمع امده اند ، ایاتی در قران کریم وجود دارد که هم ناظر به بلندمرتبه بودن چنین اشخاصی بوده و هم ناظر به دغدغه افرادی است که جواز ورود به بهشت را نداشته و منتظر ت
-
آیا جنیان هم مانند انسانها مکلف به تکالیف بوده و در قیامت مورد حسابرسی واقع میشوند؟
12282 1393/12/28 برزخقران کریم در مورد جن و انسان می فرماید: و ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون ؛ [ 1 ] من جن و انس را نیافریدم جز براى این که عبادتم کنند ( و از این راه تکامل یابند و به من نزدیک شوند ) ! از این ایه فهم
-
کسی که دوره کوتاهی - حداکثر صد سال - در دنیا بوده و تمامش را نیز گناه کرده، حال چرا او باید تا بینهایت در جهنم باشد؟
11240 1393/07/12 توبهاز امام صادق ( ع ) راجع به جاودانی بودن اهل بهشت در بهشت و اهل دوزخ در دوزخ پرسیده شد ، ان حضرت در پاسخ فرمود: اهل دوزخ به این جهت همیشه در دوزخ هستند چون نیتشان این بود که اگر براى همیشه در دنیا باشن
-
در روایت آمده است، اگر تمام مردم به ولایت امام علی(ع) اقرار میکردند، خدا دوزخ را نمیآفرید. با این فرض، تکلیف عذاب گناهکاران اقوام قبل از اسلام چه میشود؟
22093 1393/02/16 درایه الحدیثدر روایتی در این باره می خوانیم: رسول خدا ( ص ) فرمود: خداوند به من وحى کرد: اگر همه مردم روى زمین به امامت على ( ع ) معتقد بودند ، من اتش جهنم را خلق نمی کردم . [ 1 ] این روایت تنها ناظر به بیعت بع
-
چرا خداوند جهنم، بهشت و فرشتگان را از دید انسانها مخفی نگه داشت؟
12451 1392/11/02 اسلام و ایمانپوشیده ماندن امور غیبی همچون وجود فرشتگان و بهشت و جهنم و نیز حقیقت گناه و ثواب ، موجب اماده شدن زمینه برای امتحان انسان ها است ؛ زیرا اگر حجاب ها از مقابل چشم دل همه انسان ها کنار رود و امور غیبی را
-
روز و شب در بهشت و جهنم به چه صورت است؟
36423 1392/11/02 تفسیربرخی از ایات قران ، با اشاره به عذاب ها یا نعمت های بعد از مرگ ، ان را در ظرف روز و شب قرار داده است. در ایه ای چنین می فرماید: النار یعرضون علیها غدوا و عشیا ؛ [ 1 ] عذاب انها اتش است که هر صبح و شام
-
مشاهده بهشت و جهنم در جریان معراج پیامبر(ص) چگونه بوده است؟
48009 1392/10/25 اسراء و معراجمسئله ی معراج پیامبر اکرم ( ص ) از مباحث مهم تفسیری ، راویی ، فلسفی و کلامی است و مباحث متعددی در ارتباط با ان مطرح است. یکی از ان مباحث اصل کیفیت معراج است. مسئله دیگر حوادث و گزارش هایی است که در مو
-
آیا احادیث و روایات میگویند که گروهی از انسانها بدون حسابرسی وارد بهشت میشوند؟ و آتش جهنم بر آنان حرام است؟! اگر چنین است، چه اعمالی باعث میشود انسان بدون حساب وارد بهشت شود و جهنم بر او حرام باشد؟!
48359 1392/09/06 بهشت و جهنمیک. کسانی که بدون حساب رسی وارد بهشت می شوند: همان گونه که می دانیم ، فضل و رحمت خدای متعال وسیع و گسترده است ، به گونه ای که شامل تمام انسان ها و تمام موجودات می شود: و رحمتی وسعت کل شی ؛ [ 1 ] رحمت
-
آیا میان آیهای که «هدف آفرینش را عبادت معرّفی میکند» و آیهای که میفرماید: «بیشتر جنّ و انس برای جهنم آفریده شدهاند»، تناقض وجود ندارد؟
20018 1392/08/29 تفسیریکی از سؤالاتی که برای هر انسان پیش می اید ، این است که هدف افرینش او و همنوعانش و دیگر مخلوقات چیست ؟ پروردگار عالم در پاسخ به این پرسش ، می فرماید: من جن و انس را فقط برای این که مرا عبادت کنند ،
-
چه کسانی برای همیشه در جهنم خواهند ماند؟
60651 1392/08/29 بهشت و جهنمقران کریم گروهی از انسان ها را که در برابر خدا و رسولش سرتسلیم فرود نیاورده ، و از احکام و دستوراتش اطاعت نکنند - در حالی که موفق به توبه و ندامت نشده باشند ، و از دنیا بروند - برای همیشه اهل جهنم معر
-
مقصود از نزدیک شدن بهشت برای متقین و آشکار شدن جهنم برای گناهکاران چیست؟
12956 1392/07/30 تفسیرخدا در این دو ایه شریفه حالت بهشتیان و جهنمیان را توصیف می کند و می فرماید: و ( در ان روز ) بهشت به نزدیک پرهیزکاران اورده می شود. و دوزخ براى گمراهان اشکار می گردد . [ 1 ] نزدیک شدن بهشت ؛ یعنی این
-
اگر شخصی در تمام زندگیاش هیچ کاری انجام ندهد، بهشتی است یا جهنمی؟
10193 1392/01/19 ثواب و عقابممکن است منظور پرسش گر ، یکی از این دو موضوع باشد: 1. اگر مراد از کار ، فعالیت های معنوی ، یعنی کارهای واجب و مستحبی باشد که در شرع مقدس اسلام بر انسان ها تکلیف شده است ، طبیعی است که انسان بدون چنین
-
انتقال انسانها از محشر به جنت یا دوزخ چگونه است؟
46781 1391/12/15 معاد و قیامتهنگامى که روز قیامت فرا می رسد مردم باید 50 موقف و ایستگاه را طی کنند تا سرانجام به بهشت یا جهنم برسند. در هر ایستگاه ، نیز هزار سال متوقف می شوند. برخی از این ایستگاه ها عبارت اند از: 1. بیرون امدن ا
-
عذاب و عقاب شیعیان گناهکار در کجا است؟ در دنیا، یا در برزخ، و یا در قیامت؟
33795 1391/01/19 بهشتیانطبق ایات قران کریم و روایات ، همه انسان ها بر حسب اعمالشان کیفر و پاداش داده می شوند و این مسلم است ، حال گاهی در دنیا ، گاهی در برزخ و گاهی در اخرت. اما روایاتی که در انها گمان می شود شیعیان بدون مجا
-
بهشت و جهنم خیال است یا واقعیتی تکان دهنده؟
104873 1386/11/30 بهشت و جهنماز منظر اس ـ لام ، ک ـ ه ک ـ ام ـ لت ـ ری ـ ن ادی ـ ان اس ـ م ـ ان ـ ى اس ـ ت ، م ـ ع ـ اد جزو اصول دین بوده و ایمان به ان ، شرط مسلمانی و از ارکان دین اسلام است. برای پی بردن به واقعیت بهشت و جهنم و
-
آیا مردم قم هر چه گناه کنند به جهنم نمیروند؟
13980 1386/11/28 حدیثدر روایات مربوط به قم ، به جهنم نرفتن مردم قم تصریح نشده است. اشیانۀ ال محمد بودن قم و یا حجت بودن مردمش بر سایر مردم و همراه بودن انها با قائم ال محمد و امثال اینها دلیل نمیشود که گناهکاران اهل قم
-
چه کسانی و با چه ویژگیهایی وارد بهشت میشوند؟
91794 1386/11/24 بهشتیاناز بررسی ایات متعدد قران کریم فهمیده میشود که بهشت ، وعدۀ حتمی خدا است و نصیب کسانی میشود که متقی ، مؤمن و مطیع کامل همۀ فرامین خدا و رسول ص باشند. چنین کسانی سعید و خوشبخت واقعی هستند و در زمرۀ ر
-
آیا افراد بی دین اهل جهنم هستند؟ یک مسلمان از چه راه هایی می تواند به او کمک کند؟
30058 1386/09/24 Practicalسعی کنید زیبایی های دین را به او بنمایانید تا برای او انگیزه ی فراگیری و گرایش به دین پدید اید مثلا دین و اخلاق دینی در زندگی شما نمایان شود و او بفهمد که حضور دین و دینداری تا چه مقدار می تواند در زی
-
چرا خداوند در حالیکه میدانست بسیاری از انسانها به جهنم میروند، در عین حال آنها را خلق کرد؟
107015 1386/08/30 کلام قدیمعذاب الاهی ، بازتاب کردار اختیاری انسان در استفاده نکردن از اسباب هدایت و گوش نکردن به ندای پیامبر درونی و پیامبر بیرونی است. علم خداوند به سرنوشت و چگونگی تعامل و رفتارهای موجودات ، موجب جبر انها بر
-
آیا بهشت و جهنم در حال حاضر وجود دارند؟
101828 1386/08/26 بهشت و جهنماز نظر ایات و روایات ، بهشت و جهنم موعود ، هم اکنون موجود است و در اخرت به طور کامل عرضه می شوند و انسان به جایگاه ابدى خود ، به تناسب اعمال و عقاید و اخلاقش سوق داده می شود. البته در مورد نحوه تاثیر
-
چرا با اینکه خدا میداند بعضی از افراد هدایت نمیشوند و مطمئناً جهنّمی میشوند، آنان را آفریده است؟
25930 1386/07/15 هدایت الاهی1. عذاب الهی ، بازتاب کردار اختیاری انسان در استفاده نکردن از اسباب هدایت و گوش نکردن به ندای پیامبر درونی و پیامبر بیرونی است. 2. علم خداوند به سرنوشت و چگونگی تعاملات و رفتارهای موجودات ، موجب جبر
-
آیا در بهشت و جهنم مرگ وجود دارد؟
31401 1386/04/25 حدیثایات قران ، روایات و دلایل عقلی بر این اتفاق دارند که وقتی انسانها به بهشت یا جهنم رفتند ، دیگر مرگی وجود ندارد. قران کریم از یکسو قیامت را یوم الخلود روز جاودانگی نامیده است ، و از سوی دیگر بهشتیان
-
آیا در قرآن به «پل صراط» اشاره شده است؟
48153 1385/06/21 تفسیراگر چه لفظ پل صراط در قران نیامده ، اما در برخی روایات ، به این لفظ تصریح شده است ؛ مثلا امام صادق ع در تفسیر کلمۀ مرصاد ، در ایۀ 14 سورۀ فجر ، انرا پلی دانسته که از جهنم میگذرد. جهت روشن شدن موضوع
-
آیا کسانی که مسلمان یا شیعه نیستند به جهنم میروند؟
83849 1385/03/10 جهنمیانمردمى که به دین اسلام ایمان نیاوردهاند ، دو گروهاند: گروهى که اصطلاحا به جاهل مقصر و کافر معروفاند ؛ یعنى اسلام به انها رسیده و به حقانیت ان پى بردهاند ، اما با لجاجت و سرکشى حاضر به پذیرش حق نیس