گنجینه پاسخ ها(برچسب:رفع)
-
درباره منصوب آمدن «المقیمین» در سوره نساء و یا «الصابئین» این گونه توجیه شده است که به دلیل اینکه مورد تأکید قرار گرفته است منصوب شده است. برخی میگویند که این توجیه مورد قبول نیست زیرا دلیل عقلایی برای انجام این تأکید وجود ندارد. پاسخ چیست؟
2296 1401/03/09 صرف و نحوبرخی افراد نسبت به بعضی از ایات قران اشکال وارد کرده و انها را مخالف با ادبیات عرب عنوان کرده و این کتاب اسمانی را متهم به اشکال ادبی کرده است. پاسخ کلی به تمامی این ایرادات ادبی این است که ایات و عبا
-
آیا دعایی که گفته میشود صاحب الزمان(عج) به شیخ علی مکی برای رفع مشکلاتش تعلیم داد، برگرفته از روایت و نقل معتبری است؟
3225 1401/02/19 حدیثاین ماجرا و این دعا در منابع کهن وجود نداشته و با جستوجویی که در منابع در دسترس داشتیم ، انرا در کتاب جنه الماوی [ 1 ] تالیف حاج میرزا حسین نوری متوفای 1320 ق یافتیم که ایشان از کتاب الکلم الطیب و ا
-
دعایی که امام حسین(ع) قبل از شهادت خود به امام سجاد(ع) تعلیم نمود، چیست؟
3545 1400/09/10 حدیثبر اساس برخی گزارشها امام حسین ع در روز عاشورا و در ان شرایط سخت ، فرزندش امام سجاد ع را به سینه چسباند ، و به او فرمود: پسرم ! از من دعایی را به یادگار داشته باش که مادرم حضرت فاطمه س به من اموخت و
-
در فعل مضارعی که به جواب شرط عطف میشود، سه وجه اعراب جایز است. آیا معنای این فعل در این سه وجه، متفاوت خواهد بود؟
10269 1396/08/29 صرف و نحودر صورتی که بعد از جواب شرط ، فعل مضارع که مقرون به حرف عطف واو یا فا است ، قرار بگیرد ، هر سه نوع اعراب فعل مضارع ، برای ان جایز است ؛ یعنی هم می تواند مرفوع باشد ، هم منصوب و هم مجزوم. البته این که
-
در آیاتی چون «وَ السَّماءَ رَفَعَها» چرا «السَّماءَ» را منصوب میخوانیم با آنکه باید مرفوع باشد؟! آیا این موارد از «باب اشتغال» است؟
8170 1394/06/03 سؤالات متفرقهدر ایه و السما رفعها و وضع المیزان ، بیشتر قاریان ، السما را به نصب خوانده اند. بنابر این قرائت ، السما مفعول به برای فعل مقدری است که فعل ماضی رفع که بعد از السما ذکر شده ان فعل مقدر و محذوف را تفس
-
چرا سلام فرشتگان در آیه 69 هود به شکل منصوب آمده، ولی حضرت ابراهیم(ع) به شکل مرفوع سلام را پاسخ دادهاند؟
12982 1392/02/21 تفسیربر اساس انچه از قواعد زبان عربی به دست می اید ، پاسخ حضرت ابراهیم ( ع ) به شکل مرفوع و نکره ، از تکریم و احترام بیشتری برخوردار است. این دقت در پاسخ در کنار پذیرایی مفصلی که این پیامبر خدا از مهمانان