آنچه در علم کلام بیشتر مورد توجه بوده مقام امامت ظاهری و ریاست اجتماعی امام بوده است ولی معنایی که در قرآن و روایات در مورد مقام امام بیان شده است معنای فراتری بوده و به گونه ای است که ریاست اجتماعی در صورت تحقق تنها ظهورِ ...

در آیه‌ی «یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الْکافِرینَ»،[1] دو «ما» وجود دارد که اولین آنها(ما أنزل) موصوله و دیگری(ما بلغت) نافیه است. اما واژه‌ی ...

این عبارت موجود در پرسش به نقل از حضرت زینب(س) که «تمام بدبختی‌ ما از آن دوشنبه آغاز شد» را در منابع معتبر روایی و تاریخی نیافتیم، با این وجود، در برخی نگاشته‌های معاصر چنین سخنی از ایشان نقل شده و این‌گونه نیز تحلیل شده است که حضرت ...

در روایتی درباره غذا خوردن امام حسین(ع) با فقرا چنین نقل شده است: مسعدة بن صدقه می‌گوید: امام حسین(ع) از کنار گروهى از فقرا عبور می‌کرد که عباى خود را پهن کرده بودند و چند پاره‌اى نان روى آن ریخته و مشغول خوردن بودند. آنان به امام حسین(ع) ...

از نظر اسلام من واقعیتی مغایر با بدن دارد. آیاتی؛ نظیر حجر، 29؛ مؤمنون، 14؛ انعام، 93؛ حشر، 19؛ شمس، 7 و 8، مؤید این معنا و حقیقت است.آن‌گونه که در فلسفه‌ی ارسطو آمده، انسان مرکب از جسم و روح نیست، بلکه همان روح است که ...