Ətraflı axtarış
Baxanların
6550
İnternetə qoyma tarixi: 2011/11/17
Sualın xülasəsi
Əgər İmam Hüseyn (ə) aşura qiyamında qələbə çalıb hökumətə çatsaydı, indi İslam dünyasının mövqeyi necə olardı?
Sual
Əgər İmam Hüseyn (ə) aşura qiyamında qələbə çalıb, küfrü yerə yıxıb və hökumətə yetişsəydi,İslamın forması necə olardı? Bundan sonra kimsə İslam dininə şəkk edə bilərdimi?
Qısa cavab

İmam Hüseyn (ə)- ın hərəkət və qiyamının əsas səbəbi, dini və yaxşılığa əmr və pislikdən çəkindirməyi İslam hakimi və xəlifəsi kim olursa olsun, hansı cinayət edirsə etsin yenə də Allah xəlifəsi və itaəti vacibdir əqidəsinin müsəlmanlar arasında yayılan bu səhv düşüncəni aradan aparmaq məqsədi ilə zalim hakimlə mübarizə etməyi yaşatmaq idi. Onun qiyamı buna görə qələbə çalıb və nəticəyə çatmışdır. Baxmayaraq ki, İslamın uca hədəflərindən çoxunun baş verməsi, cəmiyyətin yaxşılıq və xeyirlərə yetişməsi və şəriət hökmlərinin çoxunu icra etmək, İslam hökuməti təşkil etməyə bağlıdır ki, o imam Hüseyn (ə) vasitəsi ilə təşkil olunub və zalım hakimlər kənara qoyulduqda, bu nəticələr əldə olunardı. İslam cəmiyyətinin onun nemətlərindən faydalanmasından əlavə, İslamın əsil siması insanlar üçün nümayiş olunur ki, bunun özü İslamın genişlənməsi üçün ən üstün təbliğ idi ki, təəssüflər olsun ki, baş verməyibdir.

Ətreaflı cavab

Bu sualın cavabında, diqqət olunası ilk məsələ budur ki, hər bir müsəlman xaricdə nə baş verməsinə deyil, əksinə Allah qarşısındakı öz vəzifəsini tanıyıb və ona əməl etmək barəsində düşünməlidir. Əgər vəzifəsi məlum olsa, Allahın sonsuz qüdrətinə təvəkkül edib bütün gücü vəzifəni yerinə yetirmək üçün işlətmək lazımkdır ki, belə olduqda nəticə hər nə olsa, Allahın saleh bəndəsi üçün xeyir verməsi, cəmiyyətin xeyir və yaxşılığa yetişməsi və şəriətin hökümlərinin çöxunu icra etmək, İslam hökuməti təşkiol etməyə bağlı olduğu üçün, İmamlar (ə) həmişə İslam hökuməti təşkil etmək və cəmiyyətin rəhbərliyini ələ almağı özlərinin əsas vəzifələrindən biri sayırdılar. Bir zamanlar onun ardınca olmamalarının səbəbi, cəmiyyətin xarici şəraitinin və zamaatın hazır olmasına görədir.

Əslində hökumət, hökumət olaraq, Allah övliyaları və pak İmamlar (ə)- ın yanında heç bir qiyməti yoxdur. Çünki onların dünyanın zahiri işlərinə diqqətləri yox idi. Hökumət onlar üçün ona görə mühüm idi ki, din və səmavi şəraitin hökmlərindən çoxunu icra etmək, güclü və saleh dövlətin olmasına bağlıdır. Çanki əgər hökumət sahibləri özləri, qanuna əməl etməyi bilib və ona əməl etsələr, cəmiyyət ədalətli və inkişafa doğru olacaq. Hər çənd hər zaman fasiq, mənffəttələb və əziyyət edən insanların olmasına, və ya bəzən vəzifələrini bilməyən sadəlövhlərə görə, problem və uyğunsuzluqlar olacaqdır.

Amma cəmiyyətin ümumi hərəkəti müsbət olacaq. Digər bir tərəfli, hökumət və qüdrətin ləyaqətsiz insanların əlində olduğu bir bəmiyyətdə hər cür fəsad və ayrı- seçkilik üçün şərait açıq olacaq. Belə rəhbərlərə tabe olan camaat, heç vaxt xoşbəxtliyin dadını dadmayacaqlar.

Bu İmam Hüseyn (ə)- ın etdiyi həmin iş idi ki, buyurdu: Mən bihudə, özümü düşünüb və fəsad və zülm üçün qiyam etmədim, əksinə yalnız babamın ümmətini islah etmək üçün qiyam etdim, yaxşılığa əmr və pislikdən çəkindirmək və babam və atamın rəftarına əməl etmək istəyirəm.[1] Başqa sözlə, İmam Hüseyn (ə)- ın hərəkət və qiyamının əsas səbəbi, yaxşılığa əmr və pislikdən çəkindirməyi, İslam hakimi və xəlifəsi kim olursa olsun, hansı cinayəti edirsə etsin, yenə də Allah xəlifəsi və itaəti vacibdir. əqidəsinin müsəlmanlar arasında yayılan bu yalnış düşüncəni aradan aparmaq məqsədi ilə zalım hakimlə mübarizə etməyi yaşatmaq idi. Onun qiyamı buna görə qələbə çalıb və nəticəyə çatmışdır. Çünki imam Hüseyn (ə) əbədi qiyam ilə, uzun müddətdə yolu və üslubu yalnış olan xəlifənin özbaşınalığını aradan aparmağa və xəlifənin qanun qoymaya hökumətdə bir haqqının olmamasını və qanun qoymanın Allah kitabı, Peyğəmbər sünnəsi və onların ikisi ilə əlaqəli olan şeyə məxsus olduğunu bütün müsəlmanlara anlatmağa müvəffəq oldu. Əgər imam Hüseyn (ə) qiyam etməsəydi, İslam hökmlərindən çoxu bizim əlimizə dəyişilmiş və təhrif olmuş formada yetişərdi. Necə ki, hazır ki, dövrdə bu xristianlıq və onların dindarlığı barəsində müşahidə olunur.

İmam Hüseyn (ə) yalançılar və İslamı istəməyənlər tərəfindən İslam dininin hökümləri ilə oynamağın qarşısında mane yaratmaq üçün qiyam etdi. Ona görə də onun bərəkətli qiyamı qələbə çaldı və həqiqət axtaranlar üçün İslamın siması aydın oldu.



[1] - Biharul- ənvar, cild 4, səh 329.

Başqa dillərdə Q tərcümələr
Baxışlarınız
şərh sayı 0
Dəyəri daxil edin
misal : Yourname@YourDomane.ext
Dəyəri daxil edin
Dəyəri daxil edin

Mövzui təbəqələşdirmə

Təsadüfi suallar

Ən çox baxılanlar

  • Oğlan və qızın arasında dügzün cinsi əlaqə necə olmalıdır?
    163186 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/05/31
    Qısa cavab: İslam dininin nəzərinə əsasən qadın və kişi bir- birlərini təkmilləşdirən varlıqdırlar. Allah- Taala bunları elə yaratmışdır ki, bu iki məxluq bir- birlərinin aramlıqlarını bərpa edirlər. həmçinin bununla yanaşı bir- birlərinin bütün cinsi istəklərini təmin etsinlər. İslam dini bu ehtiyacların halal yolla ödənməsi üçün ailə qurmağı (müvəqqəti ...
  • Hacət və diləklərimizə çatmaq üçün ən tez qəbul olunan dua hansıdır?
    155872 Əməli əxlaq 2011/06/28
    Baxmayaraq ki, bir çox dualar İmamlardan hacətlərin qəbul olması üçün rəvayət olunmuşdur ki, onların mətnini burada gətirmək mümkün deyildir. Bunun üçün də onlardan bir neçəsi ki, daha çox əhəmiyyət daşıyır adlarına işarə edirik. Təvəssül duası. Fərəc duası. ...
  • Şiələrin namazı əliaçıq və əhli- sünnənin əlibağlı qılmasının səbəbi nədir?
    118027 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/01/02
    On iki İmama (ə) inanan insanlar Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) sünnəsinə əməl etsinlər deyə, namazı əliaçıq qılırlar. Onların bu şəkildə namaz qılmasına əsas verən çoxlu sayda rəvayətlər vardır. Həmin rəvayətlərdə Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) namaz qılarkən əlləri açıq və yan tərəflərə bitişik şəkildə olduğu göstərilir. ...
  • Aya kişinin ixtiyarı vardır ki, istədiyi halda qadının hər hansı bir yerindən istifadə etsin, əgər güc vasitəsiylə olsa belə?
    110217 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/04/14
    Səlamun ələykum. Aşağıdakı cavablar müctəhidlərin dəftərxanalarından verimişdir: Həzrət Ayətullah Xamineinin dəftərxanası: Cavab 1 və 2. Qadının tamam olaraq kişini razı salması, o demək deyildir ki, kişi əxlaqa uyğun olmayan, çox məkruh və yaxud bir iş görə ki, qadının əziyyət olmasına səbəb olsun. Qadının tamam şəkildə ərini razı salması o deməkdir ...
  • Həyat yoldaşının öz razılığı ilə onunla arxadan əlaqədə olmağın hökmü nədir?
    100216 Nizamlar hüquq və əhkam 2015/06/29
    Möhtərəm mərcə təqlid alimləri buyurublar: “həyat yoldaşı ilə arxadan əlaqədə olmağın çox şiddətli kərahəti var”[1] Kərahət də bu mənadədər ki, bu əməl Allah dərgahında bəyənilməz bir əməldir. Amma, bu iş görülməsə daha yaxşıdır. Lakin, bu əməli edənə heç bir günah yazılmır. Diqqət etmək lazımdır ...
  • Qadın kişinin cinsi əlaqə istəyini rədd edə bilmərmi?
    91659 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/09/01
    Əziz islam Peyğəmbərinin (s) və Əhli- beytin (ə) hədis və rəvayətlərində qadın və kişinin yaxınlığı barəsində mətləblər budur ki, onlar bir- birlərinin haqqlarına riayət etməlidirlər.[1] Bu hüquqlar yaxınlıq etmənin iki tərəfini göstərir. Bir rəvayətdə kişiyə belə deyilir: “Müstəhəbdir ki, kişi yaxınlığı rahatlıq, fasilə və ...
  • Qızdırma xəstəliynə görə oxunan dua var?
    53608 Hədis elmləri 2014/05/20
    Dua mənbələrində Nur duası adı ilə belə bir dua nəql olunur və bu dua qızdırma xəstəliyinin sağamasında çox təsirlidir. Duanın mətni budur: (tər.) “Nur verən Allahın adı ilə; nur verən Allahın adı ilə ki, nur verir; Nurda olan Nur Allahın adı ilə, hər şeyin təqdir və ölçüsünü ...
  • Salam "Əmmən yucibul- muztər" امّن یجیب المضطرّ duası harada gəlibdir?
    46167 Əməli əxlaq 2012/09/10
    "Əmmən yucibul- muztərrə iza dəahu və yəkşifus- su" « أَمَّنْ يُجيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوء » cümləsi Quranda Nəml surəsinin 62- ci ayəsində gəlibdir. Buyurur: "Əli hər yerdən üzülüb darda qalan birisi ona dua etdiyi zaman onun duasını qəbul buyuran".
  • Müvəqqəti evlənməinin sözləri nədir?
    44050 Nizamlar hüquq və əhkam 2014/05/22
    Müvəqqəti əqdin (mütənin) oxunmasından ötrü bir neçə şərt lazımdır: 1.Müvəqqəti əqdin oxunması; bu mənada ki, müvəqqəti evlənmədə təkcə qadınla kişinin bu əmələ razı olmaları kifayət etməz. Əqdin oxunması xüsusi kəlmələrlə bu əməlin inşa olunmasının niyyəti ilə oxunmalıdır. 2.Ehtiyat vacib budur ki, ərəb dilində düzgün qaydada oxunmalıdır. Əgər ...
  • Hansı yolla göz dəymənin (nəzərin) qarşısı alınır?
    43294 Təfsir 2011/11/03
    Göz dəymə insanın nəfsində olan qəsirdən irəli gəlir və bunun üçün də ağıl dərk edən bir dəlil yoxdur. Bəlkə çox hadisələr vardır ki, göz dəyməylə baş vermişdir. Mərhum Şeyx Abbas Qumi göz dəymənin uzaq olması üçün qələm surəsinin 51- ci ayəsini sifariş etmişdir. Bu ayənin nazil olmasını nəzərə ...