Khamis, 18 September 2025
Bank Pertanyaan(Kategori:مبانی شیعه)
-
Berapa banyak jumlah kaum Muslimin yang hadir dalam peristiwa Ghadir Khum? Apakah jumlah yang disebutkan dalam sebagian kitab tidak berlebihan?
11957
2017/05/22
Sejarah
Orang-orang yang hadir pada peristiwa Ghadir Khum adalah penduduk Madinah dan selainnya merupakan orang-orang yang bermukim di sekitar Madinah dan kemungkinan besar penduduk suku utara Najd. Berdasar
-
Apakah sanad-sanad hadis para maksumin tidak bersambung dengan Nabi?
10682
2014/05/22
Ilmu Dirayah
Syiah menganggap para imam ( para pengganti Rasulullah s.a.w ) adalah maksum. Oleh itu kata-kata mereka itu sendiri mempunyai hujjah sepertimana sabda Nabi ( s.a.w ) dan tidak perlu lagi disandarkan k
-
Sila terangkan sejarah ringkas potret dan gambar Nabi (s.a.w)? Apakah melukis gambar atau menghadiahkannya bersalahan dengan syariat?
9511
2014/05/20
Huquq Dan Ahkam
Soalan anda akan dijawab dari dua perspektif. Dari segi sejarah gambar seperti ini terutamanya gambar Nabi ( s.a.w ) ialah tidak mempunyai sokongan fakta pensejarahan yang kukuh melainkan hanya dikait
-
Apakah syarat-syarat untuk bermubahalah? Dalam perkara apa dibenarkan bermubahalah? Apakah mubahalah akan benar-benar terjadi?
18513
2014/05/20
Teologi Klasik
Mubahalah ialah saling melaknat sehingga barangsiapa yang berada di dalam kebatilan akan berada dalam kemurkaan Allah ( s.w.t ) , kemudian diketahuilah pihak mana yang berada di dalam kebenaran manaka
-
Apakah solat tarawih yang menjadi popular dalam mazhab Ahli Sunnah dengan berbagai cara perlaksanaannya mendapat tempat di dalam mazhab Ahlul Bait (a.s)?
9251
2014/05/20
Teologi Klasik
Mereka ( mazhab Ahli Bait ) menyatakannya sebagai solat nāfilah iaitu didirikan setelah solat isya di setiap malam bulan Ramadhan. [ 1 ] Ahli Sunnah telah memulakan solat ini secara berjemaah atas a
-
Tolong jelaskan ayat-ayat Al-Qur’an yang menentukan imāmah Imam Ali (a.s)?
14626
2013/05/25
Teologi Klasik
Sebaik-baik jalan untuk menetapkan imāmah Imam Ali ( a.s ) bagi Ahlusunnah adalah bersandar kepada Al-Qur an dan hadis-hadis yang menjelaskan ayat-ayat tersebut yang dinukil dari kitab-kitab mereka. S
-
Mengapa Syiah memiliki keyakinan terhadap masalah imāmah dan para imam secara khusus?
13067
2013/03/30
Teologi Klasik
Nampaknya yang anda maksudkan dari pertanyan ialah bagaimana kita dapat meyakini dan memahami peribadi imam. Akan tetapi sebelum menjawab pertanyaan anda seharusnya terlebih dahulu kami menjawab perta
-
Tolong jelaskan asas pemikiran Syiah dan ciri-cirinya?
15806
2013/02/16
Teologi Klasik
Asas pemikiran Syiah dan seluruh sumber maʻārif ( jamak bagi perkataan pengetahuan ) Syiah adalah al-Qur an. Syiah melihat seluruh zahir ayat-ayat Al-Qur an, perilaku dan perbuatan, bahkan diamnya Nab
-
Apakah peranan perantara (wasilah) dalam mendekatkan diri kepada Allah (s.w.t)?
21442
2013/02/16
Teologi Klasik
Wasilah ( perantara ) memiliki makna yang sangat luas di mana ia meliputi setiap pekerjaan dan setiap sesuatu yang menyebabkan pendekatan kepada Tuhan. Alam semesta yang kita huni ini adalah alam yan
-
Mengapakah mazhab Syiah merupakan sebaik-baiknya mazhab?
24493
2013/02/02
Teologi
Keunggulan mazhab Syiah adalah disebabkan kebenarannya . Pada setiap suatu ketika, agama yang benar hanya terhad pada satu agama. Sedangkan agama-agama lain yang masih wujud samada pada asasnya adalah
-
Tolong Anda jelaskan apa yang dimaksud dengan kemaksuman (ʻiṣmah)? Dan apakah selain para Imam Maksum masih ada orang lain yang dapat meraih makam maksum ini?
26312
2013/01/24
Teologi Klasik
Dalam kamus akidah, orang yang memiliki makam ʻiṣmah disebut sebagai maksum. Maksum adalah orang yang dijauhkan dari segala jenis pencemaran dosa, segala perbuatan buruk dan tercela berkat anugerah kh
-
Apa yang dimaksud dengan rajʻah? Siapakah orang yang terlibat? Bilakah rajʻah ini berlaku?
10432
2013/01/08
Teologi Klasik
Rajʻah merupakan salah satu yang diyakini oleh Syiah Imamiyah yang bermakna kembali ke dunia setelah kematian. Ianya terjadi sebelum akhirat dengan jangka waktu yang tidak terlalu lama setelah kemuncu
-
Mengapakah Ahlul Bait (a.s) hanya dikhususkan untuk beberapa orang sahaja?
18441
2013/01/08
Teologi Klasik
Terdapat banyak dalil dominan pengkhususan Ahlul Bait kepada lima orang Āl ʻAba; iaitu Muhammad ( s.a.w ) , Ali, Fatimah, Hasan dan Husain yang telah dinukilkan daripada Nabi ( s.a.w ) oleh para ahli
-
Apakah prinsip-prinsip falsafah penantian Imam Mahdi (Mahdawiyah)?
8173
2012/11/22
Teologi Klasik
Prinsip-prinsip falsafah mahdawiyah dapat diselidiki dari dua arah tujuan: Dari haluan sebab akhir ( العله الغائیه ) dan sebab al-fāʻiliyyah ( العله الفاعلیه ) . Iaitu dari arah kewajaran yang mempuny
-
Apa falsafah tentang wujudnya ikhtilaf dan perbezaan pada setiap manusia terutamanya mengenai keburukan, kecantikan, hidayat dan keindahan, petunjuk dan kesesatan, rezeki dan lain-lain?
10784
2012/11/22
Teologi Klasik
Adl ( keadilan ) itu memiliki berbagai makna yang berbeza seperti: keseimbangan bahagian-bahagian yang terdapat dalam suatu rangkaian, menjaga hak-hak setiap individu, dan menyerahkan hak kepada pemil
-
Mengapa Syiah dipandang sebagai ajaran sesat?
20164
2012/07/18
Teologi Klasik
Untuk menjelaskan masalah ini, hendaklah diberi perhatian terhadap beberapa noktah penting ini: Sekiranya maksud anda Syiah itu ialah perbuatan yang silap yang dilakukan beberapa orang pengikut S
-
Mengapa Allah (s.w.t) tidak memberikan petunjuk kepada orang-orang fasik?
24387
2012/07/18
Teologi Klasik
Petunjuk ( hidayah ) terbahagi menjadi beberapa bahagian: Petunjuk takwīnī yang bersifat umum iaitu fitrah tauhid; ertinya petunjuk primer yang dimanfaatkan oleh seluruh manusia. Berdasarkan ajar
-
Mengapa orang Syiah mengerjakan solat dengan tangan lurus? Dan mengapa orang Sunni mengerjakan solat mereka dengan tangan bersedakap?
77460
2012/07/18
Huquq Dan Ahkam
Islam adalah agama suci yang diturunkan Allah pada ummat manusia melalui NabiNya, Muhammad al-Musthafa ( s.a.w ) . Islam adalah agama yang satu, dan selama Nabi Muhammad ( s.a.w ) hidup, semua ajaran
-
Meskipun Tuhan tahu bahawa ramai manusia yang akan memasuki neraka, mengapakah Tuhan tetap mencipta mereka?
10064
2012/07/18
Teologi Klasik
Azab Ilahi merupakan balasan bagi segala perbuatan ikhtiar manusia kerana mereka tidak memanfaatkan perantaraan petunjuk-petunjuk. Mereka juga tidak mendengar seruan samada utusan batin dan utusan zah
-
Apa yang dimaksud dengan wilāyah takwīnī dan apa kaitannya dengan para Imam Maksum (a.s)?
8369
2012/05/17
Irfan Teori
Wilāyah bermakna kedatangan sesuatu dalam mengikuti sesuatu yang lain tanpa ada jarak di antara keduanya. Tertib seperti ini melazimkan dekat dan hampir kedua-duanya di antara satu sama lainnya. Ole
-
Apa prinsip-prinsip teosofi Mahdawiyyat?
7326
2012/05/17
Teologi Klasik
Kemestian luṭf ( kurniaan ) bagi Tuhan Yang Maha Tinggi, kewujudan khalifah, hujjah Ilahi, dan penjagaannya dari segala peristiwa dapat digolongkan sebagai prinsip-prinsip teosofi Mahdawiyyat.
-
Apakah tanda-tanda kemunculan Imam Zaman (a.j.f)? dan petanda yang mana satu yang dapat dipercayai?
8336
2012/05/17
Teologi Klasik
Pertanyaan-pertanyaan yang berkaitan dengan kemunculan dan tanda-tandanya sangatlah dapat diterima, namun perlu diingat bahawa hal ini tidak boleh menyebabkan kita terjebak ke dalam liku-liku dan keru
-
Siapakah dajjāl itu? Berikanlah penjelasan tentangnya dan riwayat-riwayat yang berkaitan dengannya.
13133
2012/05/17
Teologi Klasik
Salah satu daripada tanda-tanda kemunculan Imam Zaman ( a.f.s ) adalah keluar dan munculnya sebuah makhluk yang menyesatkan yang bernama Dajjāl . Dajjāl dari segi bahasa dapat dikatakan kepada setiap
-
Apakah makna dari ayat berikut, "Tuhan akan memberikan hidayah kepada sesiapa pun yang Dia kehendaki dan akan menyesatkan sesiapa pun yang Dia kehendaki"?
22693
2012/05/17
Teologi Klasik
Dalam ilmu Kalam ( teologi ) telah terbukti bahawa manusia memiliki ikhtiar dan kebebasan dalam melaksanakan aktiviti-aktivitinya, dan ajaran-ajaran al-Quran pun tidak bertentangan dengan hakikat ini
-
Apakah kecenderungan insan ke arah keburukan merupakan kehendak Tuhan?
10119
2012/05/17
Teologi Klasik
Yang menjadi pertanyaan ialah ayat ke 29 suraha al-Takwīr [ i ] , di mana ianya mirip dengan ayat ke 30 surah ad-Dahr ( al-Insān ) [ ii ] . Jika kita perhatikan dalam surah al-Takwīr dan al-Insān, aya