Помимо того, что суры и аяты Священного Корана имеют внешний смысл, они могут иметь и внутреннее значение, которое не доступно для обычных людей, но о которых нам поведали Пророк Ислама (ДБАР) и непорочные имамы (ДБМ). Возьмём к примеру 95 суру Священного Корана «Ат-тин». В первом аяте этой суры сказано «Клянусь смоковницей и оливой». Внешний смысл этого аята говорит о том, что Всевышний Аллах клянется плодами двух фруктовых деревьев – смоковницей и оливой, служащих пищей для людей. И для всех людей этот смысл понятен и ясен. Но несмотря на это, у данного аята может быть и внутреннее значение, об одном из которых говорится в хадисе, который вы увидели в некоторых тафсирах Корана. Из этого хадиса следует, что Имам Хасан (ДБМ) и Имам Хусейн (ДБМ) являются плодами дерева божественного руководства.[1]

Также этот аят может иметь и иное внутреннее значение, отличающееся от первого. По этому поводу имеется другой хадис, говорящий, что под смоковницей подразумевается Медина – город Пророка Ислама (ДБАР), а под оливой подразумевается Бейт аль-мукаддас – первая кибла мусульман.[2]

В тафсире Аль-куми имеется хадис, раскрывающий ещё одно внутреннее значение 1 и 2 аята суры «Ат-тин». В нём сказано, что смоковница – это Посланник Аллаха (ДБАР), олива – это Имам Али (ДБМ), гора Синай – это Имамы Хасан и Хусейн (ДБМ), а безопасный город – это остальные непорочные имамы (ДБМ).[3]

Таким образом, хадисы, повествующие о том, что в этом аяте подразумеваются Имамы Хасан и Хусейн (ДБМ), подобны другим хадисам, раскрывающим внутренний смысл и значение данного аята.

Этот вопрос не имеет краткого ответа