Расширенный поиск
посещать
7293
Дата загрузки: 2012/04/29
 
сайт кодом fa18601 Заявление о конфиденциальности кодом 23916
Вопрос вкратце
Какая разница между двумя этими выражениями – «Ля иляха илля хуа» и «Ля иляха илляЛаах»?
вопрос
Какая разница между двумя этими выражениями – «Ля иляха илля хуа» и «Ля иляха илляЛаах»?
Краткий ответ

Очевидно, что разница между двумя выражениями – «Ля иляха илля Хуа» и «Ля иляха илляЛаах», которые упомянуты в Священном Коране, заключена в разнице между Хуа и Аллах.

В некоторых исламских хадисах сказано, что Хуа (Он) является величайшим именем Господа. Он – абсолютное сокровенное. Это значит истина, полное познание сущности которой недостижимо ни одному творению. То есть ни одно творение не способно в полной мере осознать и постигнуть истинную сущность Господа. А имя Аллах – это единая сущность, которой присущи все атрибуты совершенства, красоты и величия. Когда говорят «ля иляха илляЛлах», то это значит, что нет иного божества, кроме Аллаха, обладающего всеми атрибутами совершенства. При этом не указывается на то, что Его сущность едина с Его атрибутами. А когда говорится «Хуа Аллах», то есть Он – Аллах (сура Ихлас), то это значит, атрибуты Аллаха и Его сущность едины.

Подробный ответ

В Священном Коране сказано: «Хуа Аллах аллязи ля иляха илля Хуа», то есть «Он Аллах, и нет божества кроме Него».[1] Несмотря на то, что с точки зрения арабского языка «хуа», то есть «он», является местоимением, необходимо знать, что Хуа (Он) является одним из имён Всевышнего Господа. Но какое значение имеет это имя Господа?

Каждое качество, которое является качеством и атрибутом совершенства, если будет применено в отношении Аллаха, становится именем. Например, если знание (ильм) мы применим к сущности Аллаха, то получится Знающий (Алим), и это будет именем. То есть знание – это качество, а Знающий – это имя. Точно также могущество (кудрат) – это качество, а Могущественный (Кадир) – это имя. Милосердие (рахмат) – это качество, а Милосердный (Рахман и Рахим) – это имя. И если мы говорим, что Он (Хуа) – это имя Господа, то что же в этом случае является качеством, а что именем?

В некоторых исламских хадисах сказано, что Хуа (Он) является величайшим именем Аллаха. Качеством в данном случае является абсолютное сокровенное. Что такое абсолютное сокровенное? Это значит истина, полное познание которой недостижимо ни одному творению. То есть ни одно творение не способно в полной мере осознать и постигнуть истинную сущность Аллаха. Тут нужно проводить разницу между поверхностным познанием Аллаха (на которое способны творение) и полным познанием Его сущности (что никому не возможно). Познание Аллаха имеет степени, некоторые из которых доступны, а некоторые нет. Полное знание сущности Аллаха имеется только у Него самого. Даже Пророк Ислама (ДБАР), который более всех остальных познал Господа, говорил в своих молитвах: «Мы не познали Тебя истинным познанием».[2]

Эти слово Пророка и есть значение имени Хуа (Он). То есть, обращаясь к Аллаху, мы словно говорим: В некоторой степени Ты являешься для нас тем, к кому мы обращаемся «Ты», но в тоже время Ты скрыт для нас, поэтому Ты назвал себя в Коране «Он». То есть ни один человек или ангел не в состоянии объять Аллаха и познать Его истинную сущность. По этой причине Аллаху говорят «Гайб аль-гуйуб», то есть Сокровенное всех сокровенных. В хадисе сказано: «О Господь! Сколько бы я ни восхвалял и ни благодарил Тебя, я никогда не смогут восхвалить и отблагодарить Тебя истинным восхвалением и истинной благодарностью. Ты Такой, каким Сам описал Себя для нас». Всё это и есть значение имени Хуа (Он).[3]

Таким образом, можно сказать, что «ля иляха илля Хуа» указывает на то, что, по причине использования имени Хуа, Аллах всегда остаётся недоступным для своих творений. Тогда как выражение «ля иляха илляЛлах» указывает на единую сущность, которой присущи все атрибуты совершенства, красоты и величия.

 

 


[1] Сура «Собрание», аят 23.

[2] Бихар аль-анвар, Мухаммад Бакир Маджлиси, т.66, стр.292, издательство Муассаса аль-вафа, Бейрут, 1409 год хиджры.

[3] Знакомство с Кораном, Муртаза Мутаххари, т.6, стр.186-187, издательство Садра, Тегеран, четырнадцатое издание, 1378 год.

 

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • Почему в исламской религии вероотступник наказывается смертной казнью? Разве это не противоречит свободе вероисповедания?
    19213 Законы и юриспруденция
         Вероотступничество – решение о выходе из религии, которое в большинстве случаев сопровождается тем, что вероотступник во всеуслышание объявляет об этом и ставит в известность окружающих людей. И если вероотступник, решивший выйти из исламской религии, не будет извещать об этом окружающих, то к нему не будет ...
  • Верный Джибрил (ДБМ) и вероломство.
    4910 تاريخ بزرگان
    Этот вопрос не имеет короткого ответа. Нажмите на ссылку Подробный ответ. ...
  • Какие важнейшие темы поднимаются в суре «Перенёс ночью»?
    5913 толкование
    Согласно мнению, распространённому среди толкователей Священного Корана, сура «Перенёс ночью»[1] была ниспослана в Мекке, поэтому она относится к сурам мекканского периода. Важнейшие темы, которые поднимаются в этой суре, можно перечислить в следующей последовательности: 1. Доказательства пророческой миссии Пророка Ислама (ДБАР), основанные на ...
  • Почему Али (ДБМ) не воспротивился тому, что сподвижники не дали Пророку (ДБАР) написать завещание?
    7719 حدیث دوات و قلم
    Перед своей смертью Посланник Аллаха (ДБАР) пожелал оставить мусульманам письменное завещание, приказав сподвижникам принести ему принадлежности для письма. Однако группа сподвижников воспротивилась этому приказу Пророку, в результате чего завещание не было написано. Это известное в истории событие упоминается под разными названиями, например, йаум аль-хамис (день четверга). ...
  • Какое толкование 85-87 аятов суры Аль-хиджр?
    8312 толкование
    В этом отрывке Всевышний Аллах говорит, что сотворение небес и земли неотделимо от истины. Сотворение мироздания прочно связано с истиной. Поэтому сотворение мироздания имеет цель, и мир очень скоро достигнет этой цели. Аллах велит Своему Пророку (ДБАР) прощать упрямство, невежество, безосновательное упорство и неподчинение врагов и противников. ...
  • Какую из сур Корана во время ниспослания сопровождали семьдесят тысяч ангелов?
    5157 толкование
    Согласно свидетельствам, имеющимся в сборниках хадисов, этой сурой Корана является сура Скот. Имам Садик (ДБМ) по этому поводу говорил: Сура Скот была ниспослана сразу, а не по частям. Когда ниспосылалась эта сура, её сопровождали и провожали семьдесят тысяч ангелов. И таким образом она была низведена на Пророка ...
  • Правда ли, что Имам Хасан (ДБМ) женился на большом числе женщин, а затем давал им развод?
    12755 ازدواج، خانواده، طلاق و
    Одной из множества бед, с которыми к сожалению сталкивалась исламская религия на протяжении всей своей истории, является измышление ложных хадисов и их смешение с достоверными хадисами. Имам Хасан Муджтаба (ДБМ) – второй непорочный имам из пророческого рода так же как и другие имамы стал объектом нападок ...
  • Сказано ли в Исламе что-либо о быстром чтении? Какие именно тексты согласно исламской религии следует читать быстро?
    4467
    Быстрое чтение или медленное чтение зависит от самого читающего человека. В исламских источниках ничего не сказано о быстром или медленном чтении текстов. Что касается чтения Священного Корана, то в самом Коране содержится призыв читать его суры и аяты размеренно, внятно и ясно: «И читай Коран размеренным чтением».
  • Почему в ихраме нужно надевать особую одежду?
    4190 Философия религии и права
    Хадж является обрядом, наполненным тайнами и знамениями, которые побуждают человека к размышлению и способствуют его возвращению к своей чистой природе (фитрат). Во время совершения хаджа человеку следует быть внимательным ко всем внешним и внутренним особенностям обрядов хаджа, выполняющимся последовательно, шаг за шагом. Каждый из внешних обрядов хаджа ...
  • Где сейчас находится меч Имама Али (ДБМ), который назывался зуль-факар?
    21339 خصوصیات و مناقب
    Зуль-факар или зуль-фикар – название меча Посланника Аллаха (ДБАР).[1] По поводу названия этого меча говорят, что на его клинке имеются шипы, похожие на звенья позвоночника («факар» в переводе с арабского языка значит позвонки).[2] История меча зуль-факар берёт своё начало ...

Популярные вопросы