Расширенный поиск
посещать
8914
Дата загрузки: 2012/05/19
 
сайт кодом fa21732 Заявление о конфиденциальности кодом 24408
Вопрос вкратце
Был ли Абу Бакр спутником Посланника Аллаха (ДБАР) в пещере?
вопрос
Был ли Абу Бакр спутником Посланника Аллаха (ДБАР) в пещере?
Краткий ответ

После того, как Посланник Аллаха (ДБАР) вышел из Мекки, чтобы совершить переселение в Медину, в течение определённого времени он пробыл в пещере, располагавшейся в окрестностях Мекки.[1] Этим он защитил себя от меканских язычников, искавших его, чтобы убить. С помощью Аллаха Пророк чудесным образом избежал смерти и, после трёхдневного пребывания в пещере, спокойно и ничего не опасаясь направился в сторону Медины. На страницах Священного Корана содержится упоминание этой истории, когда Всевышний Аллах ниспослал спокойствие своему Пророку (ДБАР) и оказал ему помощь и содействие. В аяте сказано: «Если вы не окажете ему (Посланнику Аллаха) поддержки, то (несомненно Аллах поддержит его), ведь Аллах уже оказал ему поддержку, когда неверующие изгнали его (из Мекки). Он был одним из тех двоих, которые находились в пещере (недалеко от Мекки), и он сказал своему спутнику: «Не скорби, ибо Аллах с нами». Тогда Аллах ниспослал ему (Посланнику Аллаха) спокойствие и поддержал его воинами, которых вы не видели. Аллах сделал слово неверующих нижайшим, тогда как Слово Аллаха превыше всего. Аллах – Могущественный, Мудрый».[2]

Из этого аята следует, что Посланник Аллаха (ДБАР) был в пещере не один, с ним там был ещё один человек, который в аяте назван спутником (сахиб).[3] Следует сказать, что необоснованны утверждения тех, кто считает, что спокойствие, которое ниспослал Аллах, было ниспослано на спутника Пророка. Это не так. Фраза «Аллах ниспослал ему спокойствие и поддержал его воинами, которых вы не видели» с предельной ясностью указывает на то, что тут говорится о Посланнике Аллаха (ДБАР), а не о ком-то ином. Так как лишь его Аллах поддерживает невидимыми воинами из мира сокровенного.

По поводу личности спутника Посланника Аллаха (ДБАР) в пещере в большинстве исламских книг сказано, что им был Абу Бакр.[4] Хотя существует мнение, что спутником Пророка в пещере был другой человек, а не Абу Бакр. Сторонники этого мнения опираются на несколько доводов, одним из которых являются два хадиса в Сахихе Бухари. Из этих хадисов следует, что Абу Бакр был уже в Медине и участвовал в коллективном намазе под руководством одного из сподвижников.

Быть спутником Пророка Ислама (ДБАР) конечно же является предметом гордости и достоинства. Так же, как, например, сражаться с ним плечом к плечу с врагами религии. Однако быть спутником Пророка в пещере или в другом месте не может означать того, что его спутник непременно должен стать его наместником. Невозможно посредством пребывания какого-либо человека в определённом месте с Пророком доказать то, что это человек является наместником Пророка и руководителем его общины.

 

 


[1] Мафатих аль-гейб, Абу Абдулла Фахр Рази, т.16, стр.50, издательство Дар ихйа ат-турас аль-араби, Бейрут, третье издание, 1420 год хиджры.

[2] Сура «Покаяние», аят 40.

[3] Арабское слово «сахиб», которое переводится на русский язык как спутник или сподвижник, не означает, что спутник достойного и праведного человека непременно сам является достойным и праведным. Спутником праведника может быть и грешник, о чём сказано в 34 аяте суры Пещера. В этом аяте слово «сахиб» применяется в отношении неверующего грешника, который беседовал с благочестивым праведником.

[4] Тафсир Намуне, Насер Макарем Ширази, т.7, стр.2, издательство Дар аль-кутуб аль-исламия, Тегеран, первое издание, 1374 год; Мафатих аль-гейб, т.16, стр.50; Бихар аль-анвар, Алламе Маджлиси, т.19, стр.33, издательство Муассаса аль-вафа, Бейрут, 1404 год хиджры; Аль-бидая уа ан-нихая, Исмаил ибн Умар ибн Касир Дамешки (Ибн Касир), т.3, стр.184, издательство Дар аль-фикр, Бейрут, 1407 год хиджры.

 

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • В чем заключается суть настойчивости пророков на наставлении еретиков на прямой путь и в чем суть страданий неверных в День Страшного Суда?
    12869 традиционный 2012/07/12
    Данный аят рассказывает о том Божьем законе, где неверный, имея все предпосылки для праведности, отвергает путь истины и имея свободу воли, из за своего упрямства выбирает путь заблуждения. Таким то еретикам, Аллах и накладывает печать, лишая тем самым их от дальнейшей возможности наставления на истинный путь. Их ...
  • она показывает длины цепи, что краткий ответ мире
    5587 исламской философии 2019/06/11
    По данным "Стандартные группы" теологов либо выездных или адаптация Платона или адаптация трансцендентной мудрости, они говорят: Всевышний хотел, чтобы быть простой и уникальный, с результатом одного Нельзя прийти от мира, и многие существа последствий уникальной сущности и простой. Поэтому мудрецы принимать мир интеллекта, они дают эту вещь ...
  • Почему в Коране чётко и ясно не названы имена безгрешных имамов?
    13262 традиционный 2011/03/06
         Прежде всего читателю необходимо обратить внимание на то, что Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) множество раз чётко и ясно называл имена безгрешных имамов, особенно имя Имама Али (да будет мир с ним). К примеру, после совершения единственного хаджа Посланник Аллаха ...
  • Правда ли что шииты считают, что Умар ибн Хаттаб был гермафродитом?
    17952 تاريخ بزرگان 2012/05/19
    Шиитские учёные относятся к первым трём халифам (особенно к Умару ибн Хаттабу) так, как относились к ним непорочные имамы (ДБМ). Ни в одном из авторитетных шиитских сборников хадисов нет упоминаний от имамов относительно того, что Умар ибн Хаттаб был гермафродитом. Поэтому шиитские учёные не имеют убеждений в ...
  • Какие важнейшие темы поднимаются в суре «Перенёс ночью»?
    8822 толкование 2013/01/15
    Согласно мнению, распространённому среди толкователей Священного Корана, сура «Перенёс ночью»[1] была ниспослана в Мекке, поэтому она относится к сурам мекканского периода. Важнейшие темы, которые поднимаются в этой суре, можно перечислить в следующей последовательности: 1. Доказательства пророческой миссии Пророка Ислама (ДБАР), основанные на ...
  • В суре «Пещера» повествуется о встрече и разговоре Пророка Мусы с Пророком Хизром (да будет мир с ними), и в 74-ом аяте этой суры говорится, что Хизр убил мальчика. Почему он сделал это? Убил ли он его по повелению Аллаха?
    14828 толкование 2011/01/01
    Отвечая на данный вопрос, следует сказать:     1. Из аятов Корана и исламских хадисов следует, что Пророк Хизр (да будет мир с ним) лишил жизни не маленького мальчика, а юношу, только что достигшего совершеннолетия. И сделал он это не случайно, не в ...
  • Можно ли совмещать молитвы?
    17523 толкование 2008/11/24
    Совмещение молитвКаждый мусульманин ежедневно должен совершать пять обязательных молитв, о времени которых говорится в Священном Коране и Сунне: от полудня до захода солнца – время молитв зухр и ‘аср; от захода солнца до полуночи – время молитв магриб ...
  • Скажите, с точки зрения исламской религии наделены ли божьи творения какими-нибудь правами?
    6849 контекстная исследования 2012/02/22
    В исламских сборниках хадисов имеется немалое число хадисов, из знакомства с которыми можно сделать вывод, что правами наделены не только люди. Из этих хадисов следует, что помимо человека правами обладают и другие творения Аллаха, и их права должны быть соблюдены. В качестве примера можно привести сборник хадисов «Ман ля ...
  • В 112 суре Корана сказано: «Аллахус-самад». Каково значение слова «самад»?
    25275 толкование 2012/04/24
    Относительно смысла арабского слова «самад» имеются разные мнения, вытекающие из того, что в трудах арабских лингвистов, в исламских хадисах и тафсирах Корана упомянуты различные значения этого слова. Поэтому в данной статье будут вкратце приведены некоторые мнения касательно значения этого слова. Первое мнение основано на трудах лингвистов, второе ...
  • Какое толкование 85-87 аятов суры Аль-хиджр?
    11656 толкование 2013/01/14
    В этом отрывке Всевышний Аллах говорит, что сотворение небес и земли неотделимо от истины. Сотворение мироздания прочно связано с истиной. Поэтому сотворение мироздания имеет цель, и мир очень скоро достигнет этой цели. Аллах велит Своему Пророку (ДБАР) прощать упрямство, невежество, безосновательное упорство и неподчинение врагов и противников. ...

Популярные вопросы