Расширенный поиск
посещать
6157
Дата загрузки: 2011/05/31
 
сайт кодом fa565 Заявление о конфиденциальности кодом 14347
Вопрос вкратце
Можно ли воровать у иноверца?
вопрос
Можно ли красть и присваивать имущество иноверцев, живущих в неисламских государствах, во время ведения войны с ними или во время мира? Если ответ положительный, то укажите, кто из муджтахидов дозволяет это.
Краткий ответ

     Связавшись с дафтарами шиитских муджтахидов, мы получили следующие ответы на данный вопрос:

Если иноверцы, проживающие в неисламском государстве, не находятся с мусульманами в состоянии войны, то запрещается присваивать и красть их имущество. Если иноверцы ведут войну с мусульманами, то будет лучше, если мусульмане не станут совершать такое деяние.[1]

     Письменный ответ, полученный с дафтара аятоллы Фазиля Ланкарани (да осветит Аллах его могилу):

Если иноверцы находятся в состоянии войны с мусульманами, то совершать такое деяние не запрещено. В случае отсутствия военных действий между ними, делать это запрещено. В состоянии мира с иноверцами их имущество считается неприкосновенным.

     Письменный ответ, полученный с дафтара аятоллы Бахджата (да осветит Аллах его могилу):

Красть и присваивать их имущество запрещено до тех пор, пока посредством мирного договора их имущество считается неприкосновенным. Но в состоянии войны с ними делать это не запрещено, если на это будет дозволение шариатского правителя или всеобщее разрешение.

     Письменный ответ, полученный с дафтара аятоллы Макарема Ширази (да хранит его Аллах):

Красть и присваивать имущество иноверцев недозволенно, так как это деяние влечёт за собой отрицательные последствия и негативное отношение к исламу и мусульманам.



[1] Устный ответ, полученный с дафтара аятоллы Али Хаменеи (да хранит его Аллах).

Подробный ответ
Этот вопрос не имеет подробного ответа.
Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • Сказано ли в Исламе что-либо о быстром чтении? Какие именно тексты согласно исламской религии следует читать быстро?
    6099 2012/04/24
    Быстрое чтение или медленное чтение зависит от самого читающего человека. В исламских источниках ничего не сказано о быстром или медленном чтении текстов. Что касается чтения Священного Корана, то в самом Коране содержится призыв читать его суры и аяты размеренно, внятно и ясно: «И читай Коран размеренным чтением».
  • Является ли причина отрицания Аллаха следствием того, что до человека не дошли доказательства существования Аллаха?
    5788 исламской философии 2012/04/21
    Это не всегда так. Читая аяты Корана, мы видим, что даже посланники Аллаха, принёсшие людям чёткие и не оставляющиеся места для сомнений доводы, становились объектами нападок со стороны неверующих. Это является показателем упрямства и безосновательного упорства отрицающих существование Аллаха людей, которые не желают принимать истину. Это ни ...
  • Что становится причиной нарушения намаза?
    7190 مبطلات نماز 2012/04/24
    В сборниках фетв шиитских муджтахидов сказано, что двенадцать действий становятся причиной аннулирования намаза: 1. Нарушение одного из условий верности намаза. 2. Совершение действия, которое нарушает малое или большое омовение. 3. Расположение во время намаза правой руки на левой. 4. ...
  • Что значат башни, о которых говорится в Коране?
    10750 толкование 2012/04/29
    Арабское слово «бурдж» (во множественном числе «бурудж»), которое переводят на русский язык как «башня», означает высокое строение, обычно возводимое с четырёх сторон крепости. Внешний смысл аятов Корана, в котором использовано слово «бурудж» (башни) сводится к тому, что Аллах установил на небе (сверху по отношению к обитателям земли) ...
  • В каких случаях ложь становится дозволенной?
    17944 دروغ 2012/06/12
    Правдивость и борьба с разными проявлениями лжи и обмана считаются в исламской религии важными деяниями. В некоторых хадисах на значимость отстранения от лжи указывает то, что ложь хуже и мерзостнее пьянства. Однако в некоторых случаях, когда крайняя необходимость и исключительные условия требуют прибегнуть ко лжи, человек может ...
  • Мы знаем, что невозможно увидеть Аллаха внешним зрением. Почему же тогда в суре «Обвешивающие» сказано, что некоторые люди будут отделены от Аллаха завесой?
    6192 толкование 2012/02/22
    Использование слова «завеса» не всегда означает использование его буквального материального значения, так как, принимая во внимание документальные (Коран и хадисы) и рациональные (разум) доводы, мы не можем сказать, что Аллах обладает материальностью, чтобы отделить себя завесой от взглядов грешников.[1] Поэтому в ...
  • Расскажите немного об арбаине Имама Хусейна (ДБМ).
    7343 تاريخ بزرگان 2012/04/29
    В шиитской традиции арбаином называют сороковой день со дня мученической гибели предводителя шахидов Имама Хусейна (ДБМ) и его сподвижников. Сороковой день их гибели приходится на двадцатое число арабского месяца сафар. В одном из хадисов от Имама Хасана Аскари (ДБМ) сказано, что признаками истинного верующего являются пять качеств: ...
  • В чём заключается причина дозволенности или запрещённости желатина?
    11152 Законы и юриспруденция 2011/08/15
    Желатин – это пищевой продукт, имеющий разные виды. Дозволенность или запрещённость употребления в пищу желатина не зависит от его названия или производителя. Дозволенность или запретность зависят от того, что было использовано при производстве желатина. Если при изготовлении желатина были использованы только растительное или минеральное сырьё, то полученный ...
  • Много сомневающийся человек не должен придавать значения возникающим сомнениям. Относится ли это правило ко всем видам сомнений?
    9528 Законы и юриспруденция 2012/04/15
    В исламском фикхе существует правило, гласящее: «Нет сомнений у много сомневающегося человека». Согласно этому правилу человек, у которого постоянно возникают многочисленные сомнения, не должен придавать значения возникающим у него сомнениям. Согласно мнению, которого придерживаются большинство шиитских муджтахидов, данное правило не относится только к намазу, но охватывает также ...
  • Праздновать день рождения дозволено или запрещено?
    24653 Законы и юриспруденция 2012/04/21
    Празднование дня рождения не относится к исламским традициям. В источниках исламской религии, то есть в Коране и сунне Посланника Аллаха (ДБАР), нет указаний на то, чтобы человек праздновал свой день рождения. Мы не хотим совершать нападки на эту новую традицию среди мусульман, хотя и не согласны с ...

Популярные вопросы