Gelişmiş Arama
Ziyaret
6690
Güncellenme Tarihi: 2010/12/28
Soru Özeti
Musa Mubarka’nın yaşamı hakkında kısaca bilgi verir misiniz?
Soru
Musa Mubarka’nın yaşamı ve defnedildiği yer hakkında kısaca bilgi verir misiniz?
Kısa Cevap

Ebu Cafer Musa Mubarka’, İmam Muhammed Cevad b. Ali Rıza b. Musa b. Cafer’in (a.s) oğludur. O, h.k. 296 yılının rebiü’s sani’ ayında vefat etmiştir.[1]

Umdet-ut Talib kitabında onun hakkında şöyle yazılıdır: O, İmam Cevad’ın (a.s) oğludur. Annesi bir cariye idi. Kum’da vefat etti ve orada defnedildi. Onun evlatlarına Razaviler denmektedir. Onların az bir kısmının dışında hepsi Kum’da idiler.

Hasan b. Ali Kummi, ‘Kum’un Tarihi’ adlı kitabında Hasan b. Muhammed b. Nasr’ın kitabı olan ‘Rızaiyye’den şöyle aktarıyor: Razavi seyyidlerinden Kum’a ilk göç eden kimse h.k. 256 yılında Ebu Cafer Musa b. Muhammed b. Ali (Musa b. Mubarka’)’dir. O yüzünü hep gizlerdi.

Arapların ileri gelenleri şehirden çıkması için ona haber gönderdiler. O yüzündeki örtüyü kaldırınca kimse onu tanımadı. Bu olaydan sonra Musa Mubarka’ Kum’dan Kaşan şehrine gitti. Orada, Ahmed b. Abdulaziz b. Delf Acili tarafından karşılandı. Ona pahalı elbiseler giydirip güzel atlar verdi ve her yıl bin miskal altının kendisine maaş olarak verilmesini kararlaştırdı.

Musa Mubarka’ Kum’dan ayrıldıktan sonra, Hüseyin b. Ali b. Adem, Araplar’ın önde gelen biriyle Kum’a geldi. Onlar Kum’luları, Musa Mubarka’yı oradan çıkardıkları için kınadılar. Onlarda Arapların büyüklerini Kaşan’a göndererek onu Kum’a geri getirdiler. Ondan özür dileyip ikramda bulundular. Kendi mallarından ona ev aldılar. Henberd, Enderikan ve Karçe köylerinden ona pay ayırdılar. 20 bin dirhem verip, oldukça fazla arsa aldılar. Bu tarihten sonra onun kızkardeşleri ve İmam Cevad’ın (a.s) kızları olan Zeynep, Ümm-ü Muhammed ve Meymune onun yanına geldiler. Vefat ettiklerinde ise Hz. Masume’nin yanında defnoldular.

Musa Mubarka’ ölüm tarihi olan hicri 22 Rebi-üs Sani 296 yılına kadar Kum’da kaldı ve orada vefat etti. Bugün Kum’un meşhur türbelerinden biri olan kendi evinde defnedildi.[2]   

Şecer-i Tayyibe kitabında şöyle yazıyor: Musa Mubarka’,’Musaviyan’ (Musaviyyin) diye bilinen mahallede ‘Çehel Ahteran’ (Kırk Yıldızlar) diye meşhur olan türbede defnolmuştur. Orada iki tane büyük ve küçük ziyaretgâh vardır ki ikisinin arası yaklaşık 15 adımdır. Küçük ziyaretgahda biri Musa Mubarka’nın makberesi, diğeride Ahmed b. Muhammed b. Ahmed b. Musa Musa Mubarka’nın kabri olmak üzere iki tane mezar vardır.[3]   

Musa Mubarka’nın Muhammed ve Ahmed adında iki oğlu vardı.[4]

Zerkeli diyor ki: Musa Mubarka’ (ölüm h.296/m.908) İmam Muhammed Cevad b. Ali Rıza b. Musa b. Cafer’in (a.s) oğludur. Şia’nın ileri gelenlerindendir. Onun evlatlarına Razaviler denmektedir. O Küfe’de yaşıyordu ve h.k. 256’da Kum’a göçtü ve orada vefat etti. Mirza Hüseyin Nuri (Muhaddis-i Nuri),[5] el-Bedr-ul Muşaşa’ Fi Ahval-i Zürriyet-i Musa el-Mubarka adlı kitabında Musa Mubarka’nın yaşamını, Kum’a hicretini ve çocuklarını genişçe ele almıştır.[6]



[1] -A’yan-uş Şia, c.10, s.194

[2] -Bihar-ul Envar, c.50, s.161

[3] -A’yan-uş Şia, c.10, s.195

[4] -a.g.e.

[5] -Müstedrek-ul Vesail’in yazarı

[6] -Zerkeli, A’lam, c.7, s.327, ez-Zeria’dan naklen, c.3, s.68

Ayrıntılı Cevap
Bu sorunun ayrıntılı cevabı yoktur.
Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Yemek yemek için ev sahibinden izin almak gerekir mi?
    6842 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/02/14
    İslami açıdan insanın yemeğinin helal ve pak olmasının yanı sıra mubah da olması gerekir yani o yemeğin sahibi de razı olmalıdır ve biz de onun razılığını bilmeliyiz. Başkalarını malını izinleri olmaksızın kullanmak haramdır. Ancak bir kimse başkasını yemek için evine davet etmiş yemek sofrasını açmış veya bir bağ sahibi ...
  • Bu asırda kızları köleliğe çekmek caiz midir?
    6938 Eski Kelam İlmi 2011/10/23
    Her şeyden önce köleliğin İslam dini tarafından temelleri atılan bir kurum olmadığını, bilakis bu fenomenin İslam’ın doğduğu çağda dünyanın tüm bölgelerinde yaygın olan bir realite olduğunu bilmeliyiz. İslam köle sahiplerine ciddi bir zarar vermeksizin ve mevcut toplumsal dengeyi ani ve hızlı bir girişimle ortadan kaldırmaksızın imkânların elverdiği ölçüde ve ...
  • Çocukken bir defa kız kardeşimin sütünü içmiş olan amcakızım ile evlenebilir miyim?
    7868 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/12/22
    Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız. ...
  • Allah gerçekleşmeden önce insan amelini nasıl bilmektedir?
    6359 Eski Kelam İlmi 2011/08/21
    Bizim için böyle bir sorunun meydana gelmesinin sebebi, Allah ile zaman arasındaki bağı doğru anlamamamızdır. Allah ezeli, ebedi ve zaman üstüdür; yani Allah zamanı kuşatmıştır ve onunla sınırlı değildir. Esasen Allah geçmişte gelecek hakkında bilgi sahibidir diye bir şey söylememiz doğru değildir; çünkü Allah için geçmiş ve gelecek diye ...
  • Eğer birisi ramazan ayında tutmamış orucunu bir sonraki ramazan ayına kadar kaza etmezse hükmü nedir?
    6682 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2015/09/14
    sorunuzun üç sureti var: biz mercii taklitlerin görüşlerini dikkati nazarda tutarak sorununuzun her bir suretini ayrı ayrı cevaplandırırız. Bir: eğer hastalıktan ötürü orucunu tutmamış ve hastalığı bir sonraki ramazana kadar devam etmişse, tutmamış oruçlarının kazası farz değildir ve her gün yerine yaklaşık on sir (750 gram) denkliğinde ...
  • Eğer bir kız ve erkek evlenmeyi kararlaştırırlarsa ve aralarında ilişki olursa, ama erkek ahdine vefa göstermez ve kızı terk ederse günah işlemiş sayılır mı?
    9322 Pratik Ahlak 2011/08/21
    İslam ahit ve anlaşma dini olup ahde vefa göstermeyi müminlerin alamet ve sıfatlarından biri saymaktadır. Peygamber-i Ekrem (s.a.a) şöyle buyurmaktadır: Müminler şart ve taahhütlerine bağlıdır.[1] Maalesef bazı insanlar bu önemli hususa bağlı değildir ve menfaat, heves ve arzularının ...
  • Ben hastayım ve cep haclığımı da babamdan alıyorum. Bunun dışında param yoktur ki orucumun kefaretini verebileyim, Acaba yine orucumun kefaret üzerimde farz mıdır? Bu senenin kefaret miktarı kaç tümendir?
    6170 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/03/14
    Fukahanın (fıkıh âlimleri) fetvası esasınca orucunu kasten (amdi olarak) ve her hangi bir mazereti olmaksızın yiyen bir kimse üç çeşit kefaretten birisini seçmek arasında muhayyerdir. Birincisi: Bir köle azat etmek. Günümüz dünyasında köle konusu mevcut olmadığından dolayı bu şık kendiliğinden devre dışı kalıyor.
  • İmam Ca'fer Sadık'a göre Kur'an karisinin özellikleri
    12688 Kur’anî İlimler 2011/07/19
    İmam Cafer Sadık (a.s) Kur'an karisi için bir takım özellikler ve vasıflar zikretmiştir. Bu cümleden şu vasıfları zikredilebilir: Ehl-i Beyt'in velayetini bilmesi, Kur'an'ı doğru okuması, Kur'an'ı okurken ondan etkilenmesi, abdestli olması, doğru bir kimse olması ve yağcılıktan uzak durması, Kur'an'a karşı tevazu ve huşu göstermesi, ilim öğrenmek yolunda çaba göstermesi, ...
  • Hangi surede hay ve kayyum sıfatları yer almaktadır?
    17459 Tefsir 2010/11/08
    Hay ve kayyum Yüce Allah’ın iki zatî sıfatıdır. “Hay” “diri” manasında ve “kayyum” da “zatıyla kaim olan ve başkalarının kendisiyle kaim olduğu varlık” anlamındadır. Bu iki sıfat beraber bir şekilde Kur’an surelerinin üç ayetinde yer almaktadır:1. Bakara suresi 255. ayet: “
  • Dinin afetleri nelerdir?
    12217 Din Felsefesi 2010/08/22
    Din, kendisinde hata, yanlış, hasar ve afetin yer alamayacağı kutsî ve ilahî bir olgudur. Hata ve yanlış yapma beşerî hususlarla ilgilidir. Din ve dindarlığın hasarlarını bilme bahsindeki hasar ve afet, dinin hakikatiyle ilgili değildir. Bilakis insanların dine bakış tarzları, insanın dini anlama ve telaki etme şekli, ...

En Çok Okunanlar