Gelişmiş Arama
Ziyaret
11472
Güncellenme Tarihi: 2011/08/03
Soru Özeti
Ehli Sünnete göre Cuma namazı hutbesi kesinlikle Arapça mı okunmalıdır?
Soru
Ehli Sünnete göre Cuma namazı hutbesi kesinlikle Arapça mı okunmalıdır?
Kısa Cevap

Cuma namazı hutbesini okumak hakkında Ehli Sünnet mezhepleri farklı görüşler ileri sürmektedir.

Malikiler şöyle demektedir: Hutbe Arapça olmalıdır ve eğer hiç kimse Arapça anlamazsa, Cuma namazı geçersiz olur.

Hanefiler şöyle demektedir: Cuma namazı hatibinin edebildiği takdirde Arapça dışında başka bir dille hutbeyi okuması caizdir.

Hanbelîler şöyle demektedir: Hatip eğer Arapça okuyabiliyorsa ister muhatapları Arap olsun ister Arap olmasın Arapça okumalıdır! Elbette okuyamıyorsa, okuyabildiği dilde okuyabilir.

Şafiiler şöyle demektedir: Eğer muhataplar Arap değilse hatta hutbenin rükünlerinin dahi Arapça okunması gerekli değildir. Elbette ayeti istisnadır. Ama hutbenin rükünleri dışında olan şeylerin (hutbenin kalan kısmı) Arapça okunması farz değildir, sadece sünnettir.[1]  



[1] El-Ceziri, Abdrrrahman - el-Ğarevi, es-Seyid Muhammed - Yasır Mazıh, el-Fıkh-u Âla Mezahibi’l-Erbaa ve Mezheb-i Ehli’l-Beyt (a.s), c. 1, s. 527, Naşır: Daru’l-Sakaleyn, çap-ı evvel, Beyrut – Lübnan.

الشافعیة- قالوا: یشترط أن تکون أرکان الخطبتین باللغة العربیة، فلا یکفی غیر العربیة متى أمکن تعلمها، فإن لم یمکن خطب بغیرها، هذا إذا کان القوم عربا، أما إن کانوا عجما فإنه لا یشترط أداء أرکانهما بالعربیة مطلقا، و لو أمکنه تعلمها ما عدا الآیة، فإنه لا بد أن ینطق بها بالعربیة، إلّا إذا عجز عن ذلک، فإنه یأتی بدلها بذکر أو دعاء عربی، فإن عجز عن هذا أیضا فعلیه أن یقف بقدر قراءة الآیة، و لا یترجم، و أما غیر أرکان الخطبة فلا یشترط لها العربیة بل ذلک سنة.

 

Ayrıntılı Cevap
Bu sorunun ayrıntılı cevabı yoktur.
Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Rastgele Sorular

  • Cansız varlıklar ve bitkiler Allah’ı nasıl tespih ederler?
    10341 Eski Kelam İlmi 2012/07/24
    İnsanların âlemdeki varlıklara yönelik ilmi çok az ve naçizdir. Varlıkların yüce Allah’ı nasıl tespih ettikleri meselesi de henüz beşerin niteliğini kavramadığı konulardan biridir. Değişik ayet ve rivayetlerde varlığın tüm cüzlerinin yüce Allah’ı tespih ettiği beyan edilmiştir. Varlığın cüzlerinin tespih şekli hakkında müfessirler arasında iki görüş vardır:
  • neden namaz kılmalıyız?
    8360 Din Felsefesi 2010/12/18
    Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız. ...
  • Nikâh sözünün felsefesini açıklar mısınız?
    6127 Ahlak 2010/07/24
    İslam açısından evlilik aile ve ardınca toplum teşkil etmek için kutsal bir sözleşme olup cinsel güdüyü gidermek, nesli çoğaltmak ve korumak, insanın tekâmülü, huzur ve sükûnet, iffet ve edep, duyguların pekişmesi ve birçok başka güzel özellik gibi eser ve neticeler taşır. Bu kutsal sözleşmenin sağlanması sadece ...
  • Acaba tarihte sadece imamların bakışıyla batini hidayet bulmuş olan kimseler olmuş mudur?
    5386 Eski Kelam İlmi 2012/04/07
    İmamet makamı, mezhebin makamını ve mezhebin hedefini hayata geçirmek ve hidayette, maksat olan yere ve makama ulaştırmak anlamında olduğuna dikkatle sadece yol gösterme ve kılavuzluk yapmak imamet makamının vazifesi değildir, bilakis bunun yanı sıra tekvini hidayete de şamil geliyor. Yani imamın batini nüfuzu ve batini tesiri ve ...
  • Tembelliği gidermek için bir dua var mıdır?
    14849 Pratik Ahlak 2012/03/12
    Dinî öğretilerde reddedilen hususlardan birisi tembellik ve atalettir. İmamlar (a.s) bu yerilmiş hasletten Allah’a sığınmıştır. İmamlardan (a.s) bu konuda ulaşan duaların bazıları şunlardan ibarettir: 1. Sadaka’nın oğlu Mas’ada şöyle demektedir: İmam Sadık’tan (a.s) önemli isteklerde Allah’a kendisiyle yöneleceğim bir dua istedim. İmam (a.s) büyük babam ...
  • Safeviyye, Şeyh Safiyuddin tarafından Erdebil'de kurulmuş bir tarikat mıdır?
    11288 تاريخ بزرگان 2009/04/08
    Tarihi kaynaklar, Şeyh Safiyuddin, oğlu Cüneyt ve torunu Haydar'ın Şii olduğunu göstermektedir. Ancak o dönemin şartları, onların, inançlarını diğer Safevi sultanları gibi açıkça ortaya koymalarına izin vermiyordu. Onların ya da başka Şiilerin, geçmişte bu mezhebin mensupları olup olmamaları, bizim onlara olan bakış açımızı değiştirmeyecektir. Kim, Şia'nın ...
  • İslam’a göre tazim (saygı) secdesi caiz midir?
    14944 Tefsir 2010/05/19
    Secde, İslam’a veEhl-i Beyt mektebine göre yalnızca Allah-u Teâlâ’ya mahsus olup en kamil ve en güzel ibadet şeklidir ve Allah’tan başkasına secde etmek yasaktır. Hz. Yusuf’a yapılan secde ibadet secdesi değildi, o gerçekte Allah’a karşı yapılan bir ibadetti. Tıpkı bizim Kabe’ye ...
  • Cırlak sıçanının idrar ve dışkısı necis midir?
    8980 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/08/03
    Bütün büyük taklit mercilerinin görüşüne göre insan ve kanı fırlar nitelikte olup damarı kesildiğinde fışkıran eti haram her hayvanın idrar ve dışkısı necistir. Ama sivrisinek ve sinek gibi eti olmayan küçük hayvanların dışkısı temizdir.[1] Bundan dolayı cırlak sıçanı eti ...
  • Nusayrilerin temel inançları nedir? Onların İmamiye Şiası hakkında görüşleri nedir? Şia'nın bu mektep hakkındaki görüşü nedir?
    26858 Eski Kelam İlmi 2010/09/12
    Bugün Suriye ve diğer bazı Müslüman ülkelerde yaşamakta olan Müslüman fırkalardan biri Nusayriye fırkasıdır. Bunlara "Aleviler" de denir. İran'da "Alevilik" hakkında bağımsız bir araştırma yapılmış değildir. Genelde milel ve nihal yazarlarının görüşleri bu hususta kaynak alınır. Ancak bize göre genelde "Aleviler" on iki imam Şiasıdırlar ve Şia'nın inanç temelleri ...
  • Ölüm tehlikesi olduğunda kutsal türbelere gitmek haram olmaz mı?
    6176 Fıkıh 2010/07/17
    Masum İmamların (a.s) pak ve nurlu kabirlerini ziyaret etmek için o kutsal mekanlara gitmek güzel ve Masum İmamlarında (a.s) tavsiyeleridir. Zira bu ziyaretlere gitmek, Masum İmamların (a.s) adını, hatırasını ve eserlerini yaşatmak demek olup, insan bundan sevapta almaktadır. Böyle ziyaretlere gidildiğinde can tehlikesi söz ...

En Çok Okunanlar