Gelişmiş Arama
Ziyaret
10418
Güncellenme Tarihi: 2009/07/13
Soru Özeti
Ayetullah Hamenei’nin fetvasına göre akşam ve yatsı namazı ne zaman kaza olur?
Soru
Ayetullah Hamenei’nin fetvasına göre akşam ve yatsı namazı ne zaman kaza olur? Bilindiği üzere bazı taklit mercilerine göre akşam ve yatsı namazları gece yarısının girmesiyle bazılarına göre ise sabah namazının vaktinin girmesiyle kaza olmaktadır. Ayetullah Hamenei’nin fetvası bu konuda nedir?
Kısa Cevap

Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız.

Ayrıntılı Cevap

Ayetullah Hamenei’nin bürosunun cevabı: Akşam ve yatsı namazının vakitleri gece yarısının girmesiyle son bulur. İhtiyat olarak eğer o zamana kadar namazını kılmadıysa fecrin doğuşuna kadar “mafizimme” (boynunda olan görevi yerine getirme niyetiyle) (1) kılsın bu zaman diliminden sonra kaza olur.(2)  Bu konuda Ayetullah Hamenei’nin görüşü İmam Humeyni’nin görüşüyle aynıdır.

İmam Humeyni Tehriru’l-Vesile’de diyor ki: Akşam ve yatsı namazının vakti guruptan gece yarısına kadardır. Bu zaman diliminin başlangıcında üç rekatlık bir zaman akşam namazına aittir bu vakitte yatsı namazını yerine getirmek caiz değildir.Aynı şekilde kendi vatanında bulunan için dört ve seferde bulunan için iki rekatlık bir zaman vaktin sonunda yatsı namazına aittir bu zamanda akşam namazını kılmak caiz değildir.

Buna göre akşam namazı vatanında bulunan için dört rekâtlık bir zaman seferde olan için ise iki rekâtlık bir zaman gece yarısına kalmışsa kaza olur. Eğer birisi akşam ve yatsı namazını bilerek veya elinde olmayan sebeplerden ötürü gece yarısından sonraya bırakırsa ve sabah ezanına kadar akşam ve yatsı namazlarını yerine getirecekse bunu ne eda niyetiyle nede kaza niyetiyle sadece boynundaki görevini yerine getirme niyetiyle yerine getirmelidir.[1]

Diğer taklit mercilerin cevabı:

Ayetullahil Uzma Fazıl Lenkera’nin bürosunun cevabı: Sabah ezanına kadar eda ve kaza niyeti etmeden yerine getirsin eğer sabah namazından sonra kılacaksa kaza niyetiyle yerine getirsin.

 

 



[1] Tehriru’l-Vesile, c. s. 112

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Bir insanın mürtet olmasının hükmü şeriat hâkiminin hükmüne gerek duyar mı?
    8001 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/03/12
    Sorunuz büyük taklit mercilerinin bürolarından soruldu ve alınan cevapları aşağıda aktarıyoruz: Hz. Ayetullah Uzma Hamaney (ömrü uzun olsun): Mürtetlik şeriat hâkiminin hükmüne gerek duymaz. Eğer dinin gereklerinden birini inkâr etmek peygamberliği veya aziz İslam Peygamberini inkâr etmeyle veyahut şeriata bir noksanlıkta bulunmayla sonuçlanırsa, ...
  • geçici nikahın aktı için kullanılan lafızlar nelerdir? Şartları ve Hükümleri nasıldır?
    6934 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2015/05/03
    Geçici nikâhın aktini okumak için birkaç şart gereklidir: Aktin sıgasını okumak; şöyle ki süreli akitte bayan ve erkek’in rızası tek başına yeterli değildir. Belki bunun yanı sıra akit için okunan has lafızların okunması şarttır. İhtiyati vacip gereğince aktin sıgası sahih Arapça ile ...
  • neden namaz kılmalıyız?
    8609 Din Felsefesi 2010/12/18
    Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız. ...
  • Allah’ın benzeri kimdir ki O’nun gibi değildir?
    5747 Eski Kelam İlmi 2012/02/18
    Kur’an-ı Kerim’in birçok ayetinin açıkça bildirdiği üzere ve aklın yargısıyla Allah’ın bir benzer ve eşi yoktur[i] ve Arap edebiyatına dikkat edildiği takdirde sizin bu ayet hakkında yaptığınız tercüme doğru değildir. Bu yüzden Allah’ın benzerinin benzerini incelemenin bir anlamı ...
  • Yüz güzelliği için bir zikir var mıdır?
    63660 Pratik Ahlak 2011/07/21
    İslam’ın bakışında güzellik maddî güzellik ve manevî güzellik diye iki kısma ayrılır. Yüzün manevî güzelliği namaz gibi manevî hususlar vesilesiyle kazanılır. Yüzün maddî ve zahiri güzelliği ise doğal olarak maddî hususlar vesilesiyle kazınılır. Rivayetler perspektifinden manevî güzellik: Manevî güzellikte değişik amel ve zikirler etkilidir. İmam Sadık (a.s) bu ...
  • Acaba şahit olmadan nikah akti okunabilir mi?
    3401 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2019/07/14
    İslam dinine göre evlilik yuva kurmak için gerçekleştirilen doğal, sosyal ve kutsal bir anlaşmadır. Bu birlikteliğin birçok sonucu ve eseri bulunmaktadır. Ezcümle cinsel ihtiyaçların karşılanması, neslin devamı, çocuk sahibi olmak, insanın kemale ulaşması, huzur, dinginlik, iffet ve hayanın korunması, duygusal bağların ve muhabbetin güçlendirilmesi gibi. Bu kutsal ...
  • Dinin usul ve fürû’u Masum İmamların (a.s) hadislerinden mi alınmıştır? Eğer böyle ise lütfen kaynak gösteriniz. Değilse ne zaman ve kimin tarafından böyle bir ayırım yapılmıştır?
    9207 Eski Kelam İlmi 2011/03/03
    Dinin usul ve fürû’unun şu anda ki şekli Masum İmamların (a.s) hadislerinden alınmamıştır. Din ilimleri alimleri, dini öğretileri bu şekilde bölümlere ayırmışlardır. Bu iki asıl’ın geçmişi hicri birinci yüzyılın ikinci yarısına dayanmaktadır. Ama bu ismi (usul-u din) kimin verdiği tam olarak belli değildir. Böyle ilmi konular genellikle alimlerin ...
  • Acaba Allah yetmiş yaşındakileri seviyor ve seksen yaşındakileri, azap etmeyeceğini söylemiş midir?
    7948 Diraytü’l-Hadis (Hadis Etidü) 2015/05/27
    İmam Sadık’tan (a.s.), rivayi (rivayet içerikli) kaynaklarda müminlerin mükâfatı noktasında bir rivayet nakil edilmiş ki şöyle buyuruyor: kırk yaşından sonra imanlı kimseler her on senede Allah tarafından özel merhamet ve lütufla karşılaşıyorlar. Eğer bu rivayetin senedinde, azıcık tesamuh göstersek ve başka rivayetleri de bunun yanına koyup, dikkate alırsak ...
  • Alışverişte sahtekârlık nedir?
    3096 Alış-Veriş 2018/12/17
    Alışverişte sahtekârlık haramdır ve alışverişin geçersiz olmasına yol açar.[1] Alışverişte sahtekârlıktan kasıt: Bir ürüne belli olmayan başka bir şey karışmış olması ve satıcının da bunu alıcıya söylememesidir. Örneğin su karıştırılmış sütün, saf süt olarak satılması. İslam Peygamberi (s.a.a) şöyle buyuruyor: “Müslümanla alışverişte sahtekârlık yapan ...

En Çok Okunanlar