ذکر فی الروایات أنه کلما ذکر رسول الله(ص) أو ورد اسمه فصلّوا علیه. و ورد فی روایة أن لرسول الله اثنی عشر اسماً ورد خمس منها فی القرآن، و من تلک الأسماء یاسین. و أهل البیت(ع) هم آل یاسین أیضاً. و علیه فذکر الصلوات بعد قراءة الآیة الاولی ...
من الواضح ان الروایات التی تشیر الى قتل الخنزیر رجال سندها من العامة الا شخص واحد هو ابن عباس فمن رجال الشیعة، و هذا یجعلنا لا نطمئن الى صحتها و التأکید على مضمونها.ثم انه من الممکن الاستعانة بالعلم الحدیث فی صناعة الاطعمة و الاغذیة المناسبة لکل حیوان بما یناسبه ...
السؤال هو أن فی الآیة المبارکة (أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ یَعْلَمُ ما فِی السَّماواتِ و ما فِی الْأَرْضِ ما یَکُونُ مِنْ نَجْوى ثَلاثَةٍ إِلاَّ هُوَ رابِعُهُمْ و لا خَمْسَةٍ إِلاَّ هُوَ سادِسُهُمْ و لا أَدْنى مِنْ ذلِکَ و لا أَکْثَرَ إِلاَّ هُوَ مَعَهُم...)
فسر (العدل) بمعان مختلفة و متعددة منها:الاتزان و التعادل فی أجزاء مجموعة مرکبة.رعایة حقوق الأفراد و إعطاء کل ذی حق حقه.مراعاة الاستحقاق فی نسبة الوجود.المساواة و اجتناب أی نوع من أنواع التفرقة.و أما المعنى الذی یتناسب مع السؤال المتقدم فهو المساواة و اجتناب ألوان التفرقة ...
رغم قبولنا لنظریة التعیین، فإننا إذا أردنا وضع قانون للمجتمع لا یتحدد بمکان أو زمان، فلا خیار لدینا سوى قبول انتخاب الأمة.ثمة طریقان لانتخاب الفقیه الحائز على شروط الولایة:1- الانتخاب المباشر.2- الانتخاب غیر المباشر.و تفضل طریقة الانتخاب غیر المباشر على الانتخاب المباشر.و على کل حال ...
لا وجود لأی نفع بالنسبة إلى الله سبحانه من أی عبادة لأی مخلوق سواء کان مختاراً أو غیر مختار!و لکن العبادة الاختیاریة تفید فی التکامل و الترقی و الرشد و شدة التقرب الوجودی من الله سبحانه.أما العبادة غیر الاختیاریة ...
تشیر الروایات الى أن النبی الأکرم (ص) رزق سبعة من الأولاد و البنات من زوجتیه خدیجة و ماریة القبطیة و لم یرزق من غیرهن من النساء.اما من خدیجة (رض) فقد رزق أربعة من البنات و ذکرین و رزق ذکراً واحداً من زوجته ماریة القبطیة.و أبناء خدیجة هم:
أولاً: الموت لأمریکا شعار سیاسی رائج فی أوساط بعض الأحزاب و التکتّلات السیاسیة و المذهبیة فی بعض دول العالم و لا یختص بإیران لا سابقاً و لا لاحقاً. و تُقام التظاهرات و التجمعات و ... فی یومنا هذا ضد سیاسة امریکا الإستکباریة فی کل أرجاء العالم ...
العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...