بحث متقدم

بلاگ

أبعاد شخصیة السیدة الزهراء(س)

الثلاثاء، 14 كانون1/ديسمبر 2021

کتبت الکثیر من الکتب وقیلت الکثیر من الکلمات حول شخصیة السیدة فاطمة الزهراء(س) ومقامها المعنوی، ولکن لو أضیف إلیها الآف أضعافها مما یتصول الیه الفکر والذهن البشری، ویظهر بصورة أقوال أو کتابات، فانّه سیکون أیضاً قطرة من محیط فضائلها اللامتناهی.[1] ونحن فی هذا المقال مع اعترافنا بعجزنا فی هذا المجال، نتعرّض لذکر قطرة من ذلک البحر الخضّم؛ لانه وکما قیل: "ما لا یدرک کله لا یترک جله".

ان اول ملاحظة یجب الانتباه لها هی ان علی کل مسلم ان یفکر فی التعرف و الاداء لوظیفته أمام الله تعالی، و یوکل النتائج الخارجیة الیه سبحانه. فاذا احرزت الوظیفة فیجب التوکل علی قدرة الله غیر المتناهیة و بذل جمیع الطاقات من أجل أداء الوظیفة، و فی هذه الصورة فمهما کانت النتیجة فهی ستکون خیراً بالنسبة لعباد الله الصالحین. و لکن حیث ان تتحق کثیر من اهداف الاسلام الرفعیة و وصول المجتمع الی الحسنات و الخیرات و اجراء کثیر من أحکام الشرع یعتمد علی اقامة الحکومة الاسلامیة، فقد سعی الائمة الاطهار (ع) دوماً الی اقامة الحکومة الاسلامیة و الأخذ بزمام المجتمع و اعتبروا ذلک من وظائفهم الاساسیة، و اذا لم یسعوا فی فترة من الفترات فی ذلک الاتجاه فذلک لأجل عدم تهیؤ الظروف الخارجیة للمجتمع و عدم استعداد الناس. و الا فالحکومة بحد ذاتها لیس لها أیة قیمة عند اولیاء الله و الائمة الاطهار (ع) حیث انهم لم یکونوا یهتمون بظواهر الدنیا، بل ان الحکومة کانت مهمة بالنسبة لهم من جهة ان تنفیذ کثیر من احکام الدین و الشریعة السماویة یعتمد علی وجود دولة صالحة و مقتدرة، و ذلک لان المتصدین للحکومة اذا کانوا هم انفسهم مطلعین و ملتزمین بالعمل بالقانون فان المجتمع سیکون محوره العدالة و یسیر نحو التقدم و ان وجدت بعض المشاکل و الازمات فی کل عصر بسبب وجود بعض المفسدین و الفساق و النفعیین او بعض السذج الذین یجهلون وظائفهم و لکن الحرکة العامة للمجتمع ستکون ایجابیة. و من ناحیة اخری فان المجتمع الذی تکون فیه السلطة و الحکومة بید اشخاص غیر صالحین، فان المجال فیه سیکون مفتوحاً أمام کل انواع الفساد و الانحراف و الامة التی تطیع مثل هؤلاء القادة لا تتذوق طعم السعادة أبداً.

و هذه هی رسالة الامام الحسین (ع) حیث انه قال: "انی لم اخرج اثرا و لا بطرا و لا مفسداً و لا ظالماً و انما خرجت لطلب الاصلاح فی أمة جدی، ارید ان آمر بالمعروف و انهی عن المنکر و أسیر بسیرة جدی و أبی".[1][1] و ببیان آخر: ان العلة الاساسیة لحرکة و ثورة الامام الحسین (ع) هی احیاء فریضة الامر بالمعروف و النهی عن المنکر و التصدی للحاکم الظالم و بقصد القضاء علی الفکرة الباطلة السائدة بین المسلمین حینذاک، اذ کانوا یعتقدون بان الخلیفة و الحاکم الاسلامی أیاً ما کان و مهما ارتکب من جرائم فهو أیضاً خلیفة الله و واجب الاطاعة. فثورته من هذه الناحیة قد انتصرت و وصلت الی هدفها، لان الامام الحسین (ع) بثورته الخالدة نجح فی ازالة سلطة الخلیفة الذی کان منحرفاً فی أفکاره و سلوکه، و علم عموم المسلمین بان الخلیفة لیس له أی حق فی التشریع أو فی الحکومة، و ان التشریع منحصر بکتاب الله و سنة النبی و بما ینتهی الی هذین الاثنین. و لولا ثورة الحسین (ع) لتغیر الکثیر من احکام الاسلام و وصلت الینا و هی محرفة کما نشاهد فی زماننا الحاضر ما جری علی المسیحیة و دیانتها.

و لذلک فقد نهض الامام الحسین (ع) لیقف مانعاً عن التلاعب باحکام الدین الاسلامی من قبل الکذابین و الاشرار، فثورته المبارکة قد انتصرت من هذه الناحیة و قد أوصل صورة الاسلام النقیة لمن اراد التعرف علی الحقیقة.


[1].  بحار الانوار، ج 4،  ص 329.

الولاية السياسية لعلي في غدير خم

الأربعاء، 28 تموز/يوليو 2021

من المسلم في الفكر الشيعي أن النبي الاكرم (ص) أعلن عن ولاية علي (ع) في يوم الغدير و قد أكد (ص) على هذه القضية في مناسبات كثيرة سبقت الغدير و تلته[1]، كل ذلك يكشف عن أن لعلي كل ما للرسول (ص) من صلاحيات و امتيازات في مجال إدارة المجتمع و الأخذ بيده الى الفلاح و الرقي، و لاريب أن من تلك الابعاد بعد الولاية السياسية.

أشهر الحج

الإثنين، 19 تموز/يوليو 2021

 «الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومات...‏»؛[1] والمراد بهذه الأشهر: هي شوال، وذي القعدة، وذي الحجة. وهذه الأشهر تسمّى (أشهر الحج) لأن قسماً من أعمال الحج والعمرة لا يمكن الإتيان بها في غير هذه الأشهر وقسماً آخر يجب الإتيان به في اليوم التاسع إلى الثاني عشر من شهر ذي الحجة، والسبب في أن القرآن الكريم لم يصرّح بأسماء هذه الأشهر لأنها معلومة للجميع وقد أكد عليها القرآن الكريم بهذه الاية.[2]

للاجابة عن السؤال المذكور لابد من الاشارة الى الظروف التي عاشها الامامان (ع) و رؤية المذاهب الاسلامية الاخرى لهما و كذلك قضية تدوين كتاب نهج البلاغة و عدم تدوين مثل للائمة عليهم السلام؛ من هنا نشير الى الامور التالية:

نزول القرآن

السبت، 01 أيار 2021

كل ما نعلمه حول النزول الدفعي للقرآن هو انّه كان في ليله القدر،[1] وحيث انّ القرآن قد قال[2]: «شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن». فتكون ليلة القدر هي من ليالي شهر رمضان. واما انّ ليلة هي أيّة ليلة من ليالي شهر رمضان؟، فلا نعلم ذلك بالدقّة،‌ وتوجد اختلافات حول هذه المسألة.[3] ولكن يبدو انّ من بين الاحتمالات الموجودة، فانّ احتمال كون ليلة الثالث والعشرين هي ليلة القدر هو الاحتمال الاقوى،

أهمية الصيام في القرآن و الحديث

السبت، 24 نيسان/أبريل 2021

 شهر رمضان في القرآن الكريم

قال تعالى في كتابه الكريم: "شَهْرُ رَمَضانَ الَّذي أُنْزِلَ فيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَ بَيِّناتٍ مِنَ الْهُدى‏ وَ الْفُرْقانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَ مَنْ كانَ مَريضاً أَوْ عَلى‏ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُريدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَ لا يُريدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَ لِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلى‏ ما هَداكُمْ وَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ".[1]

معنى و حقيقة رمضان

الثلاثاء، 13 نيسان/أبريل 2021

 «رمضان» لغة مشتق من «الرمض». والرَّمَضُ والرَّمْضاءُ: شِدّةُ الحَرّ. والرَّمَضُ: حَرُّ الحجارة من شدّة حَرّ الشمس، وقيل: هو الحرّ والرُّجوعُ عن المَبادِي إِلى المَحاضِر، وأَرضٌ رَمِضَةُ الحجارة.[1]

ورد في المصادر الروائیة: "إنه لمکتوب علی یمین عرش الله إن الحسین مصباح هادٍ و سفینة نجاة".[1]

في جواب السؤال القائل: لماذا اختص الإمام الحسین (ع) من بین ائمة الهدی بهذا اللقب؟ یجب القول: صحیح أن الأئمة (ع) کلهم مصابیح الهدی و سفن النجاة، لکن قد تقتضي شروط الزمان و ظروفه أن تتجلی جنبة معینة من شخصیة کل واحد منهم حسب زمانه و مقتضیاته و تصل الی حد الفعلیة و في النتیجة یکون مظهراً لإسم من الأسماء الإلهیة.

الحديث عن الامام الكاظم عليه السلام واولاده واحفاده يحتاج الى تدوين اكثر من كتاب ويكفيك ان تعلم ان المشجر الوافي في السلسلة الموسوية يقع في ثلاثة مجلدات.[1]

وهناك الكثير من الكتب والمصنفات التي دونت حول حياة الامام عليه السلام .[2] ومن هنا نشير بصورة مختصرة جدا لحياته الشريف:

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • من هی ثانی زوجات الرسول الأکرم (ص)؟
    2653 زندگی خصوصی
    علی أساس ما ورد فی بعض المصادر الروائیة و التأریخیة؛ أن ثانی زوجات النبی الأکرم (ص) هی «سودة بنت زمعة» حیث تزوّج بها النبی (ص) بعد سنة من وفاة زوجته الأولی خدیجة (س). [1]
  • ما المراد بأهل البیت؟
    6352 الفلسفة الاسلامیة
    أهل البیت مصطلح قرآنی حدیثی کلامی، و المراد به عائلة النبی (ص)، و قد استعمل مصطلح «أهل البیت» فی القرآن، فی آیة التطهیر، أی الآیة 33 فی سورة الأحزاب.و إن جمیع مفسری الشیعة و الکثیر من مفسری السنة لدیهم اعتقاد راسخٌ بأن آیة التطهیر نزلت فی أصحاب الکساء، أی ...
  • الاختلافات المعنویة بین الاسلام و المسیحیة
    4819 الکلام الجدید
    ان قیمة المعنویة و مکانتها فی أی دین ترتبط ارتباطا مباشراً بقیمة ذلک الدین و مکانته. و نحن اذا نظرنا الی المصادر الدینیة المسیحیة نجد فیها تعالیم مخالفة للعقل بحیث یعترف بذلک المسیحیون انفسهم، فالمعنویة التی تنشأ من هکذا مصادر یکثر فیها الانحراف. و هذا هو الفرق الاساسی بین ...
  • إذا أجری الرجل و المرأة صیغة عقد الزواج بالفارسیة و لم یراعیا بعض الشروط اللازمة فیه، فهل یصح العقد أم لا؟
    5904 خطبه ازدواج
    في فرض السؤال، بعض المراجع یعتبرون هذا العقد صحیحاً [1] و البعض الآخر يرى خلاف ذلک. [2] علی کل حال، لا یعتبر عملهم معصیة و لا يعد من الزنا لاعتقادهم صحة عملهم. الضمائم: جواب مراجع ...
  • ما هي فلسفة التشهد و السلام في الصلاة؟
    7126 بیشتر بدانیم
    يكمن سر التشهد في تناغم اللسان و القلب و الكلام و الفعل، و بمعنى آخر إن سر التشهد يتمثل في العبور من الكثرة إلى الوحدة و الوصول إلى مقام الولاية. أما السلام فهو إسم من أسماء الله أودعه الله بين الموجودات ليظهره عباده في جميع ...
  • لا یستطیع الشیعة إنکار بیعة أبی بکر و عمر تحت الشجرة، و قد أخبر الحق سبحانه أنه راضٍ عنهم، فلماذا یقول الشیعة خلاف ذلک؟!
    5563 الکلام القدیم
    لم ینکر الشیعة بیعة الکثیر من الصحابة و منهم الشیخان بعد صلح الحدیبیة، و لم ینکروا أن الله سبحانه کان راضیاً عنهم فی ذلک المقطع الزمنی بشکلٍ إجمالی، مع أن بعض الصحابة ـ و منهم الخلیفة الثانی ـ قد عارضوا بعض أوامر رسول الله و آرائه، و لذلک فإن الشیعة ...
  • هل أن بول الهمستر و خرؤ نجس؟
    3793 الحقوق والاحکام
    طبقاً لفتاوى جمیع المراجع فإن «بول» و «غائط» الإنسان و کل حیوان یحر اکل لحمه یجری فی عروقه الدم بحیث یسیل منها إذا قطعت عروقه نجس. و لکن ما یخرج من الحیوانات الصغیرة التی لا لحم لها کالبعوض و الذباب فإنه طاهر[1].على هذا الأساس ...
  • ما هی دلالات و الآثار المترتبة و المعانی العمیقة المرتبطة بتسمیة أولیاء الله عزوجل من قبل سبحانه و تعالى؟
    4153 الکلام القدیم
    إن البحث عن کیفیة تسمیة الانبیاء و الائمة و المسیرة التطوریة لتلک الاسماء على طول الحضارة البشریة یستدعی بحثا مفصلاً و معرفة موسوعة بعلم الالسنیات و الهرمنوتیک. لکن یمکن القول هنا أن العلاقة بین اللفظ و المعنى فی تلک الاسماء ...
  • فی أی ساعات من عید الغدیر یمکن إجراء صیغة الأخوة؟
    4209 سیرة المعصومین
    من الأمور التی قام بها رسول الله (ص) بعد هجرته إلى المدینة، هو إجراء عقد الأخوة بین کل اثنین من المسلمین. و یعتبر هذا الإجراء خطوة مهمة جداً لترسیخ الإسلام فی المدینة؛ إذ کان بین مهاجری مکة و أنصار المدینة بون شاسع فی أفکارهم و حیاتهم ...
  • هل النوم فی مکان نجس ینجس البدن؟
    3523 الحقوق والاحکام
    إذا حصل تماس بین جسمین أحدهما نجس و الآخر طاهر و کان أحدهما رطباً إلى حد أن رطوبته تنتقل إلى الجسم الآخر فإن الجسم الطاهر یتنجس فی مثل هذه الحالة، و إذا کانت الرطوبة قلیلة بحیث لا تنتقل من جسم لآخر، فإن الجسم الطاهر لا یتنجس فی مثل هذه الحالة

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    268776 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    200618 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    114510 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    103926 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    78775 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    51458 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    51253 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    43167 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    40401 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    39953 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...