آخر الأسئلة والأجوبة
-
ما موقع الامارة في علم الاصول و ما الفرق بينها و بين الاصل العملي؟
947 شروط عامةالإمارة: هو كل شيء يثبت متعلقه، و لايبلغ درجة القطع و اليقين؛ كخبر الواحد، و الظواهر، و بناء العقلاء و...، أما الأصول العملية فهي مالا تثبت متعلقها، بل وضعت لرفع حيرة المكلف و شكه بالنسبة للحكم الواقعي، ليتمسك بمفادها عند الشك بالحكم؛ كالاستصحاب، والاحتياط و التخيير و البراءة.
-
الرجاء تزويدنا بفهم أعمق عن ماهية المقام المحمود لرسول الله الأعظم صلى الله عليه و آله الأطهار و دلالاته, بنحو تفصيلي و عرفاني حكمي .
910 الفلسفة العرفانالحميد مشتقة من الحمد يعني المدح و الثناء و هو أحد اسماء الله الحسنى، اطلقه سبحانه على ذاته المقدسة و قد وعد نبيه الكريم به و ذلك في الآية 79 من سورة الإسراء "«وَ مِنَ اللَّیلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسى أَنْ یبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً". و قال ...
-
ما المراد من الجعل الأولى و الجعل الثانوي و ما هو متمم الجعل؟
755 مبانی فقهی و اصولیتعد نظرية متمم الجعل من النظريات التي ابتكرها المحقق النائيني و لم نعثر عليها في كلمات من تقدمه من الأعلام و على أقل لم نرصد من طرحها بالصياغة التي طرحها المحقق رحمه الله. و مفادها أن الدليل و الجعل الشرعي تارة يكون بنحو لا نقص فيه و فيه ...
-
هل یکون اشکال عند تقدیم علم العرفان على العلوم الدینیة فی الدراسة؟
619أی علم من العلوم یستلزم توفر مجموعة من المقدمات، و علم العرفان و الخوض فی العرفانیات لم یخرج عن هذه القاعدة العامة، فمن أراد الولوج فی المجالات العرفانیة لابد له فی البدایة من التوفر على مجموعة من العلوم و المعارف کی تتوفر الارضیة المناسبة فی النجاح فی خوض ...
-
قالوا: إن الصحف هی أجزاء القرآن النازلة و الکتب جمع کتاب و معناه المکتوب فأفردوا ما جمع بأی مسوغ جاز لهم ذلک؟
828 التفسیر1. یمکن الرجوع بالنسبة إلى معنى "الصحف" إلى السؤال رقم 4527 تحت عنوان تسمیة القرآن بالمصحف، و نشیر هنا إلى بعض الآراء منها: جاء فی الموسوعة القرآنیة: و المصحف: هو الجامع للصّحف المکتوبة بین الدفتین. و یقال فیه: مصحف، و مصحف، بضم المیم و کسرها مع فتح الحاء، ...
-
سبب تقدم صفة الغفور على صفة الرحیم فی آیات القرآن الکریم إلا فی سورة سبأ؟
820 التفسیرتحدثت کتب علوم القرآن الکریم للحدیث عن اسباب تقدم و تأخر الجمل و المفردات فی مرجعین ذلک إلى طبیعة نسق الآیات و السیاق الذی وردت فیها الکلمات فقد یقتضی السیاق التقدیم احیاناً و التأخیر أخرى. و لو تألمنا فی الآیة المبارکة نجد أن سیاقها یقتضی التقدیم و التأخیر ...
-
مع الالتفات الى خطاب الله تعالى للنبي (ص) بقوله " انك ميت وانهم ميتون" فهل الامام المعصوم يموت أيضاً؟
846 التفسیرالموت واقعة حتمية تقع لكل فرد من افراد البشر، و ان الآية 30 من سورة الزمر ليست بصدد الاشارة الى تلك الحقيقة حيث قال تعالى "إِنَّكَ مَيِّتٌ وَ إِنَّهُمْ مَيِّتُون"، بل لما كان أعداء رسول اللّه (ص) من المنافقين و المشركين ينتظرون وفاته، و كانوا في نفس الوقت ...
-
ما المراد من عبارة قدّس سره؟
723 شبهه شناسیقبل الاجابة عن السؤال ينبغي الاشارة الى أن لفظة " قدس سره" هي نوع دعاء يرفق مع اسم الميت عند ذكره، شأنها في هذا المجال شأن سائر عبارات الادعية من قبيل: سلام الله عليه، رحمة الله عليه، أعلى الله مقامه و... ولكي يتضح المراد من عبارة " قدس ...
-
إذا کان الماء النجس یجری علی السطح المنحدر و لکنه یتصل فی الأسفل بالکر فهل یطهر أعلاه أیضاً؟
691 الحقوق والاحکامکل جزء فی الماء النجس إذا تصلّ بالماء الکر أو الجاری فإنه یطهر، و الأجزاء التی لم تتصل عرفاً سواء کانت الی الأسفل أو الی الأعلی فإنها باقیة علی نجاستها السابقة. و بناء علی هذا فذلک الجزء من الماء النجس الموجود فی الجزء الاعلی و لم یتصل بعد ...
-
أنا أعمل ممثلاً أو وكيلاً لشركة أو شخص، أشتري البضاعة بقيمتها الواقعية في السوق، و لكن البائع يخفف لي من قيمة البضاعة دون أن يكتب ذلك في وصولات البيع، فهل يحق لي أن أتصرف بهذا المبلغ الذي يرشح من التخفيف؟
819 الحقوق والاحکامإن جميع أقسام و تشعبات هذا السؤال ترجع إلى شيء واحد، و هو ما هو حكم التخفيف الذي يعطى لوكيل الشراء. و خلاصة السؤال الذي أجيب به هي: بما أن الوكيل يشتري و بيع لمكان معين مخصوص، فكل ما يحصل عليه من مبالغ التخفيف لا بد و أن ...
-
ما هو حکم الإسلام في الرهان في المسابقات الریاضیة
688 الحقوق والاحکامالرهان في المسابقات-بمعنیان یتّفق طرفا المسابقة بأن الخاسر یدفع شیئاً الی الفائز أئ یؤدّي له عملاً- حرام. و کذلک إذا اشترط المتفرجون علی بعضهم البعض فهو حرام. و قد استثني من هذه الحرمة المشارکون في سباق الخیل و الرمایة.[1] و کذلک الموارد التي تضع ...
-
ما تفسیر الآیات 30 و31 من سورة النور؟
793 التفسیرهاتان الآیتان واردتان في حجاب النساء و حدوده، و حیث أن تفسیر الأمثل هو خلاصة و تجمیع من تفاسیر متعددة فإننا ننقل تفسیر هاتین الآیتین من تفسیر الأمثل. ...
-
کیف یجب أن تکون العلاقة مع الأقرباء الذین یقومون بأعمال مغایرة للدین؟
684 الحقوق والاحکامإذا ارتکب أحد أقارب الشخص معصیة و کان لا یعیر أهمیة للامور الدینیة فواجبنا تجاهه أن نهدیه بالأمر المعروف و النهي عن المنکر (بلسان طیب و مشفق). و لکن إذا لم یؤثّر هذا العمل فإنه یمکننا أن نقطع العلاقة معه إذا احتملنا أن یؤثّر ذلک في تنبّهه و ...
-
ما هو الدلیل الشرعي علی عید نوروز؟
775 درایة الحدیثهذا العید هو من الأعیاد الإیرانیة القدیمة و الذي کان مشهوراً قبل الإسلام، و قد وردت روایة عن الإمام الصادق(ع) في فضل نوروز في کتب الروایات، و قد عمل مشهور الفقهاء المتأخّرین بهذه الروایة و أفتوا باستحباب الغسل في نوروز. و لکن البعض الآخر ناقش في هذه الروایة.
-
بأي كيفية يجب تفسير آية النشوز حتى لا ترد المؤاخذة على عدالة الإسلام؟
763 التفسیرتتمتع المرأة في الإسلام بمكانية سامية، و قد وقعت صور نعتمورداً للثناء و التمجيد في روايات النبي (ص) و أهل بيته(ع)، و كذلك فإن الإسلام منع عقوبة المرأة و الاعتداء عليها، و يرى أن الرجال الذين يفعلون ذلك من أخس الموجودات. إلا ...
-
هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
754 الحقوق والاحکاملقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...
-
هل يجوز حفّ الحاجب للرجال؟
884 تراشیدن ریش و آرایش مردانحفّ الحواجب في حد ذاته لا إشكال فيه شرعاً، إلا إذا أدّى الى مفسدة أو كان مصداقاً لتشبه الرجال بالنساء أو عدّ ترويجاً لثقافة الغربية المبتذلة. الضمائم: أجوبة مراجع الدين العظام على هذا السؤال، كالاتي:[1] مكتب سماحة أية الله العظمى السيد الخامنئي (مد ظله ...
-
ذهبت زوجتي دون إذني الى بيت أخيها شارب الخمر و المدمن على المخدرات و لم تعبأ بمنعي لها. فهل يحق لي أن أحول دون ذهابها الى بيت ابيها و أخيها؟
1051 گوناگونيجب أن يكون خروج المرأة من بيتها بإذن زوجها، إلا في موارد أداء الفرائض الشرعية كصلة الرحم (و هذا أيضاً بالمقدار الضروري). و مقدار ما يحق للزوج أن يستخدم هذا الحق متعلق بما تقتضيه المصلحة، و الأخرى أن لا يجرّ إلى تضعيف الأسرة. و جديرٌ بك في مفروض ...
-
هل الذهاب إلى ضيافة عائلة شارب الخمر و الأكل في بيتهم حرام؟
937 امر به معروف و نهی از منکرمن الناحية الفقهية هناك حالتان يحرم فيها الذهب إلى مثل هذه الضيافة، و لو ذهبتم يلزمكم ترك المكان فوراً: الف: فينا لو حصل شرب الخمر في تلك الضيافة علناً. ب: إذا كان حضوركم يعد تأييداً و تشجيعاً لشارب الخمر على عمله. و في غير ...
-
من هم الصابئون؟ و ما هي عقيدتهم؟
1132 التفسیرأصل كلمة «الصابئين» من «الصبو» بمعنى التمايل و المحبة و قد أخذت هذه الكلمة من اللغة العبرية و السريانية. أتباع هذه الديانة قليلون في الماضي و الحاضر. و هناك اختلاف في منشأها فعلى بعض ما نقل في التاريخ، ان هذه الفرقة كانت موجودة قبل الديانة اليهودية و النصرانية، ...
-
ما معنى التسنيم؟ هل نوجد في القران والروايات هذا اللفظ؟
1088 التفسیر«التسنيم» من أصل «سنم» و يطلق على أعلى كل شيء.[1] لقد وردت هذه الكلمة مرة واحدة في القران، في قوله تعالى: «وَ مِزاجُهُ مِنْ تَسْنيم»،[2] ثم وردت الاية الأخرى نفس هذه الكلمة بقوله تعالى: «عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُون».
-
ما الفرق بين الآية القرانية و الحديث القدسي؟
978 علوم القرآنلقد سعى الأنبياء الإلهيين و منهم نبي الإسلام محمد (ص) في أن يكون لكلامهم و سلوكهم تاثيراً عملياً على الاخرين و ذلك بالتوسل باإلهامات الإلهية حتى يوصلوا الخطاب الإلهي إلى أسماع كل العالم. و من جهة أخرى فإن المصلحة الإلهية تقتضي بأن تحفظ بعض هذه الإلهامات و بشكل ...
-
لو كنّا نعتبر كلام المعصومين (ع) هو عين كلام الله سبحانه، ما الفرق إذن بين الحديث القدسي و تعاليم النبي (ص) و الائمة المعصومين (ع)؟
1045 درایة الحدیثعلى الرغم من أن القران، و الحديث القدسي و أحاديث النبي (ص) و الأئمة عليهم السلام كلها من قبل الله سبحانه؛ غير أن هناك فرق بينها. فالقران خطاب الله سبحانه و كلامه لفظاً و معنىً؛ أما الحديث القدسي فقد اختُلف فيه فهناك نظريتان: أحدهما نظرية الميرداماد، فقد ذكر ...
-
ما القذف؟ و ما حکمه؟
952 حدود، قصاص و دیات«القذف» في اللغة بمعنی الرمي، و جاء بمعنی الوضع و الترک. [1] و في الاصطلاح الفقهي، عبارة عن إتهام المرأة أو الرجل بالزنا أو اللواط. [2] بشکل لا یمکنه إثبات ذلک بالبینة. و حد الشخص القاذف (المتهِم) أن یُجلد ثمانون ...
-
هل الإمارة حجة فی تفسیر القران؟
1054 علوم القرآنهناک ثلاث مناهج لتفسیر القران الکریم: تفسیر القران بالقران، تفسیر القران بالروایة (التفسیر الروائی)، و کذلک التفسیر الإجتهدی بالإعتماد على المبانی التفسیریة مثل: علم اللغة، علم الصرف، علم النحو و معانی البیان، و ذلک للوصول الى معانی الألفاظ المفردة و تشخیص حقائقها من مجازاتها و فصل المشترکات المعنویة ...
