آخر الأسئلة والأجوبة
-
أ لا یعتبر طلب البیت الواسع من الله، حسب ما جاء فی الروایات نوعا من المیل الی الترف؟
37 الحدیثانّ الّذی جاء فی الروایات حول سعة المنزل و طلب البیت الواسع من الله، لیس بمعنی امتلاک المنازل الفخمة، بل معناه طلب المنزل الخاص، بمقدار الحاجة. علی سبیل المثال، انّه یصعب الیوم العیش فی شقة صغیرة بمقدار 50 متر لعائلة تشتمل علی 5 او 6 اشخاص. و اذا ...
-
هل هناك فرق بين العالِم والعامل البسيط من وجهة نظر الإسلام؟
39 معیار شناسی (دین و اخلاق)على الرغم من أنّ التقوی هی أوّل مقیاس ومعیار للمفاضلة بین عامة الناس في مدرسة الإسلام،[1] ولكن في دائرة المؤمنين والأتقياء، فإنّ العلماء هم بالتأكيد في مکانة أعلى من عامة الناس. يقول القرآن الكريم عن هذا: «... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذينَ لا يَعْلَمُونَ...».
-
ما هو رأي الإسلام حول الإحسان إلی الآخرین؟
40 عمل صالحانّ وجهة نظر الاسلام حول موضوع الاحسان الی الناس، اوضح من أن تحتاج الی دلیل وبرهان. لأنّه بالرجوع إلى المصادر الدينية، نلاحظ أنّه قد تم التوصية کثیرا بهذا الموضوع في آيات من القرآن وفی بعض الروايات الصادرة عن زعماء الدين. انّ لهذا الموضوع درجة کبیرة من الاهمّیه بحیث ...
-
ما هی النصائح التی تقدمها التعالیم الدینیة حول الجیران السیئین و المؤذین؟
42 دستور العمل هاانّ التعاليم الدينية ترشدنا أن نصبر قدر الإمكان علی المضایقات والاذی من جانب الجيران وان نعفو و نصفح عنهم. يقول الإمام علي(ع) في هذا الصدد: «لَيْسَ حُسْنُ الْجِوَارِ أَنْ تَكُفَ أَذَاكَ عَنْ جَارِكَ بَلْ حُسْنُ الْجِوَارِ أَنْ تَحْتَمِلَ أَذَى جَارِك».[1]انّ العفو من صفات عظماء ...
-
بما أنه قد وُجهت نصائح للأغنياء في القرآن حول الإقراض ودفع الصدقات وما إلى ذلك، فهل توجد هناک أيّة توصية لذوي الدخل المحدود بالنسبة الی زيادة جهودهم؟
70 التفسیرلتحقيق التوازن بين الفقر والثروة في المجتمع، امر القرآن الکریم المؤمنين ان یبذلوا جهدهم لتقلیل الفجوة الطبقیة بطریق الانفاق. وفي هذا الصدد، قد شجع المنفقین في العديد من الآيات. من ناحية أخرى، یقول للناس بشكل عام وللمستضعفين والفقراء بشكل خاص؛ ان لبّوا احتياجاتکم بالاستفاده من الموارد الطبيعية بما ...
-
ما هي واجبات المسلمين تجاه بعضهم البعض؟
70 دستور العمل هاتوجد فی مصادرنا الحدیثیة فصول تحت عنوان "حق المؤمن على أخیه المؤمن" قد تم فیها بیان حقوق الإخوة في الدین تجاه بعضهم بعض. إنّ حلّ المشاكل، وتلبية احتياجات الحياة، والتستر على الأخطاء، وسداد الديون، والزيارة عند المرض، وتجنب الغضب تجاه المسلمين، وحضور الجنائز هي بعض من أهم ...
-
هل ان العیش منفردا مکروه فی الاسلام ؟
184 الحدیثنظرا للأحادیث و الروایات التی جاء فیها النهی عن الأکل و النوم منفردا، و بالنظر إلى أن الزواج و تکوین الأسرة من الاوامر التی تم التأکید علیها فی التعالیم الدینیة، یمکن أن نفهم أن العیش منفردا لیس مما یوافق علیه الاسلام، الا فی الحالات التی لایوجد لها حل. ...
-
اذا کان الاسلام دین الملاطفة و المودة، فما المعنی من وجود آیات فی القرآن تنطق عن العنف؟!
155 دین اسلامالاسلام دین العفو و الملاطفة و انّ النبی(ص) ایضا کان مأمورا بالعفو و الصفح فی التعامل مع الناس؛ لانّ الله قد امره بذالک: «خذ العفو و أمر بالعرف».[i] مع ذلک انّ هذا العفو یسري طالما یلتزم المعارضون بأبسط الحقوق الإنسانية و الأخلاقية. و لکن عندما استغل ...
-
ما هی التوصیات التی یقدمها الاسلام بالنسبة الی تجمّل و تزیّن الرجال و نظافتهم؟
199 النظریةان مراعاة النظافة فی کل مکان امر ضروری لجمیع الافراد من الرجال و النساء. یجب علی الانسان ان یحافظ علی نظافة بدنه و ملابسه دائما. یغسل یدیه و وجهه کل صباح. یستاک و یمشط شعره. لقد اوصی الإسلام كثيرًا حول النظافة و ارتداء الملابس الجميلة، بحیث ان النبی(ص) ...
-
ما هی اهم حقوق المواطنة فی المجتمع الاسلامی من وجهة نظر الامام علی(ع)؟
229 روایات و دعاهای برجای ماندهلقد اعترف الإمام علی(ع) کحاکم و من بیده زمام الامور، بالعدید من الحقوق لمواطنی المجتمع الإسلامی، أهمها: الحق فی التوزیع العادل لبیت المال او الخزانة و رفاهیة حیاة الناس، الحق فی التعلیم و التعلّم، حق امتلاک بالشخصیة و الکرامة الإنسانیة، الحق فی حریة التعبیر، الحق فی الأمن و ...
-
ما موقع الامارة في علم الاصول و ما الفرق بينها و بين الاصل العملي؟
1525 شروط عامةالإمارة: هو كل شيء يثبت متعلقه، و لايبلغ درجة القطع و اليقين؛ كخبر الواحد، و الظواهر، و بناء العقلاء و...، أما الأصول العملية فهي مالا تثبت متعلقها، بل وضعت لرفع حيرة المكلف و شكه بالنسبة للحكم الواقعي، ليتمسك بمفادها عند الشك بالحكم؛ كالاستصحاب، والاحتياط و التخيير و البراءة.
-
الرجاء تزويدنا بفهم أعمق عن ماهية المقام المحمود لرسول الله الأعظم صلى الله عليه و آله الأطهار و دلالاته, بنحو تفصيلي و عرفاني حكمي .
1227 الفلسفة العرفانالحميد مشتقة من الحمد يعني المدح و الثناء و هو أحد اسماء الله الحسنى، اطلقه سبحانه على ذاته المقدسة و قد وعد نبيه الكريم به و ذلك في الآية 79 من سورة الإسراء "«وَ مِنَ اللَّیلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسى أَنْ یبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً". و قال ...
-
ما المراد من الجعل الأولى و الجعل الثانوي و ما هو متمم الجعل؟
1138 مبانی فقهی و اصولیتعد نظرية متمم الجعل من النظريات التي ابتكرها المحقق النائيني و لم نعثر عليها في كلمات من تقدمه من الأعلام و على أقل لم نرصد من طرحها بالصياغة التي طرحها المحقق رحمه الله. و مفادها أن الدليل و الجعل الشرعي تارة يكون بنحو لا نقص فيه و فيه ...
-
هل یکون اشکال عند تقدیم علم العرفان على العلوم الدینیة فی الدراسة؟
897أی علم من العلوم یستلزم توفر مجموعة من المقدمات، و علم العرفان و الخوض فی العرفانیات لم یخرج عن هذه القاعدة العامة، فمن أراد الولوج فی المجالات العرفانیة لابد له فی البدایة من التوفر على مجموعة من العلوم و المعارف کی تتوفر الارضیة المناسبة فی النجاح فی خوض ...
-
قالوا: إن الصحف هی أجزاء القرآن النازلة و الکتب جمع کتاب و معناه المکتوب فأفردوا ما جمع بأی مسوغ جاز لهم ذلک؟
1124 التفسیر1. یمکن الرجوع بالنسبة إلى معنى "الصحف" إلى السؤال رقم 4527 تحت عنوان تسمیة القرآن بالمصحف، و نشیر هنا إلى بعض الآراء منها: جاء فی الموسوعة القرآنیة: و المصحف: هو الجامع للصّحف المکتوبة بین الدفتین. و یقال فیه: مصحف، و مصحف، بضم المیم و کسرها مع فتح الحاء، ...
-
سبب تقدم صفة الغفور على صفة الرحیم فی آیات القرآن الکریم إلا فی سورة سبأ؟
1152 التفسیرتحدثت کتب علوم القرآن الکریم للحدیث عن اسباب تقدم و تأخر الجمل و المفردات فی مرجعین ذلک إلى طبیعة نسق الآیات و السیاق الذی وردت فیها الکلمات فقد یقتضی السیاق التقدیم احیاناً و التأخیر أخرى. و لو تألمنا فی الآیة المبارکة نجد أن سیاقها یقتضی التقدیم و التأخیر ...
-
مع الالتفات الى خطاب الله تعالى للنبي (ص) بقوله " انك ميت وانهم ميتون" فهل الامام المعصوم يموت أيضاً؟
1128 التفسیرالموت واقعة حتمية تقع لكل فرد من افراد البشر، و ان الآية 30 من سورة الزمر ليست بصدد الاشارة الى تلك الحقيقة حيث قال تعالى "إِنَّكَ مَيِّتٌ وَ إِنَّهُمْ مَيِّتُون"، بل لما كان أعداء رسول اللّه (ص) من المنافقين و المشركين ينتظرون وفاته، و كانوا في نفس الوقت ...
-
ما المراد من عبارة قدّس سره؟
1077 شبهه شناسیقبل الاجابة عن السؤال ينبغي الاشارة الى أن لفظة " قدس سره" هي نوع دعاء يرفق مع اسم الميت عند ذكره، شأنها في هذا المجال شأن سائر عبارات الادعية من قبيل: سلام الله عليه، رحمة الله عليه، أعلى الله مقامه و... ولكي يتضح المراد من عبارة " قدس ...
-
إذا کان الماء النجس یجری علی السطح المنحدر و لکنه یتصل فی الأسفل بالکر فهل یطهر أعلاه أیضاً؟
962 الحقوق والاحکامکل جزء فی الماء النجس إذا تصلّ بالماء الکر أو الجاری فإنه یطهر، و الأجزاء التی لم تتصل عرفاً سواء کانت الی الأسفل أو الی الأعلی فإنها باقیة علی نجاستها السابقة. و بناء علی هذا فذلک الجزء من الماء النجس الموجود فی الجزء الاعلی و لم یتصل بعد ...
-
أنا أعمل ممثلاً أو وكيلاً لشركة أو شخص، أشتري البضاعة بقيمتها الواقعية في السوق، و لكن البائع يخفف لي من قيمة البضاعة دون أن يكتب ذلك في وصولات البيع، فهل يحق لي أن أتصرف بهذا المبلغ الذي يرشح من التخفيف؟
1139 الحقوق والاحکامإن جميع أقسام و تشعبات هذا السؤال ترجع إلى شيء واحد، و هو ما هو حكم التخفيف الذي يعطى لوكيل الشراء. و خلاصة السؤال الذي أجيب به هي: بما أن الوكيل يشتري و بيع لمكان معين مخصوص، فكل ما يحصل عليه من مبالغ التخفيف لا بد و أن ...
-
ما هو حکم الإسلام في الرهان في المسابقات الریاضیة
1020 الحقوق والاحکامالرهان في المسابقات-بمعنیان یتّفق طرفا المسابقة بأن الخاسر یدفع شیئاً الی الفائز أئ یؤدّي له عملاً- حرام. و کذلک إذا اشترط المتفرجون علی بعضهم البعض فهو حرام. و قد استثني من هذه الحرمة المشارکون في سباق الخیل و الرمایة.[1] و کذلک الموارد التي تضع ...
-
ما تفسیر الآیات 30 و31 من سورة النور؟
1148 التفسیرهاتان الآیتان واردتان في حجاب النساء و حدوده، و حیث أن تفسیر الأمثل هو خلاصة و تجمیع من تفاسیر متعددة فإننا ننقل تفسیر هاتین الآیتین من تفسیر الأمثل. ...
-
کیف یجب أن تکون العلاقة مع الأقرباء الذین یقومون بأعمال مغایرة للدین؟
981 الحقوق والاحکامإذا ارتکب أحد أقارب الشخص معصیة و کان لا یعیر أهمیة للامور الدینیة فواجبنا تجاهه أن نهدیه بالأمر المعروف و النهي عن المنکر (بلسان طیب و مشفق). و لکن إذا لم یؤثّر هذا العمل فإنه یمکننا أن نقطع العلاقة معه إذا احتملنا أن یؤثّر ذلک في تنبّهه و ...
-
ما هو الدلیل الشرعي علی عید نوروز؟
1111 درایة الحدیثهذا العید هو من الأعیاد الإیرانیة القدیمة و الذي کان مشهوراً قبل الإسلام، و قد وردت روایة عن الإمام الصادق(ع) في فضل نوروز في کتب الروایات، و قد عمل مشهور الفقهاء المتأخّرین بهذه الروایة و أفتوا باستحباب الغسل في نوروز. و لکن البعض الآخر ناقش في هذه الروایة.
-
بأي كيفية يجب تفسير آية النشوز حتى لا ترد المؤاخذة على عدالة الإسلام؟
1060 التفسیرتتمتع المرأة في الإسلام بمكانية سامية، و قد وقعت صور نعتمورداً للثناء و التمجيد في روايات النبي (ص) و أهل بيته(ع)، و كذلك فإن الإسلام منع عقوبة المرأة و الاعتداء عليها، و يرى أن الرجال الذين يفعلون ذلك من أخس الموجودات. إلا ...
