الزيارة
2945
محدثة عن: 2011/08/19
خلاصة السؤال
من هو الصحابى الذی کان یخاطبه الرسول صلى الله علیه وسلم حین قال له ( لتفتحن القسطنطینیة فلنعم الأمیر أمیرها ولنعم الجیش ذلک الجیش
السؤال
من هو الصحابى الذی کان یخاطبه الرسول صلى الله علیه وسلم حین قال له ( لتفتحن القسطنطینیة فلنعم الأمیر أمیرها ولنعم الجیش ذلک الجیش
الجواب الإجمالي

ورد الحدیث فی کتاب مسند الامام احمد بن حنبل،[1] وقد ضعفه الالبانی فی بعض مصنفاته حیث قال  فی " السلسلة الضعیفة و الموضوعة " ( 2 / 268 ) :

ضعیف . رواه أحمد و ابنه فی زوائده ( 4 / 235 ) و ابن أبی خیثمة فی "التاریخ " ( 2 / 10 / 101 - مخطوطة الرباط ) و البخاری فی " التاریخ الصغیر " (ص 139 ) و الطبرانی فی " الکبیر " ( ج 1 / 119 / 2 ) و ابن قانع فی " المعجم "

( ق 15 / 2 ) و الحاکم ( 4 / 422 ) و الخطیب فی " التلخیص " ( ق 91 / 1 ) و ابن عساکر ( 16 / 223 / 2 ) عن زید بن الحباب قال : حدثنی الولید بن المغیرة : حدثنی عبد الله بن بشر الغنوی : حدثنی أبی قال : سمعت رسول الله صلى الله

علیه و على آله و سلم یقول : ( فذکره ) ، قال عبد الله : فدعانی مسلمة ابن عبد الملک فسألنی عن هذا الحدیث ؟ فحدثته ، فغزا القسطنطینیة . و قال الحاکم : "صحیح الإسناد " . و وافقه الذهبی ، و قال الخطیب : " تفرد به زید بن الحباب " .

قلت : و هو ثقة إلا فی حدیثه عن الثوری ففیه ضعف ، و لیس هذا منه ، و فی "التقریب " : " صدوق یخطیء فی حدیث الثوری " و عبد الله بن بشر الغنوی لم أجد من ترجمه ، و إنما ترجموا لسمیه " عبد الله بن بشر الخثعمی " ، و هذا أورده ابن

حبان فی " ثقات أتباع التابعین " و قال ( 2 / 150 ) : " من أهل الکوفة ، یروی عن أبی زرعة بن عمرو بن جریر روى عنه شعبة و الثوری " . و أخرج له الترمذی و النسائی . فهو متأخر عن الغنوی هذا فلیس به ، و من الغریب أن الإمام أحمد أورد الحدیث فی مسند " بشر بن سحیم " مشیرا بذلک إلى أنه بشر الغنوی فی هذا الحدیث ، و لم أجد من وافقه على ذلک و الله أعلم . و کذلک وقع فی روایته " عبد الله بن بشر الخثعمی " بینما وقع عند الآخرین " الغنوی " . ثم رجعت إلى " تعجیل المنفعة" للحافظ ابن حجر فرأیته ترجم لعبد الله بن بشر الغنوی هذا ترجمة طویلة و ذکر الاختلاف فی نسبه و فی اسمه أیضا ، و حکى أقوال المحدثین فی ذلک ثم جنح إلى أنه غیر الخثعمی الثقة الذی أخرج له الترمذی و النسائی ، و أنه وثقه ابن حبان وحده ، و الله أعلم . و جملة القول أن الحدیث لم یصح عندی لعدم الاطمئنان إلى توثیق ابن حبان للغنوی هذا ، و هو غیر الخثعمی کما مال إلیه العسقلانی ، و الله أعلم.[2]

و على فرض صحة الحدیث لم یکن المخاطب به الصحابة و ذلک لان فتح القسطنطینیة تم على ید محمد الفاتح فی جمادى الاولى عام 857هـ و من الطبیعی انه متأخر عن عصر النبی الاکرم (ص) بعدّة قرون، علما ان الحدیث لم یرد فی المصادر الشیعیة.[3]

والجدیر بالذکر ان هناک روایات من هذا القبیل وضعها الامویون فی الثناء على الجیش الذی یغزو القسطنطینیة و ذلک لاجل تلمیع صورة یزید بن معاویة (لعن) حیث قالوا انه کان من ضمن ذلک الجیش الذی هاجم القسطنطینیة، یمکنکم مراجعة الردود على هذه الاحادیث الموضوعة فی مضانها.



[1] احمد بن حنبل، مسند، ج 4، ص 335، دارالصادق، بیروت.

[2] الالبانی،السلسلة الضعیفة، رقم الحدیث 878.

[3] لمزید الاطلاع على موقف أهل السنة من حدیث فتح القسطنطینیة انظر: السلطان محمد الفاتح و حدیث فتح القسطنطنیه

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • هل یمکن أن تقام خطبتا صلاة الجمعة قبل الاذان و هل یجب الاذان بین الخطبتین؟
    2939 الحقوق والاحکام 2008/09/30
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • هل أن السیادة تنتقل عن طریق الأم إلى الولد؟
    2495 الحقوق والاحکام 2009/08/13
    لا شک فی أن جمیع أبناء فاطمة الزهراء(س) هم أبناء رسول الله(ص) و أن السیادة تنتقل عن طریق الأم أیضاً. و یؤید هذه المسألة العدید من الروایات المختلفة التی نقلت عن الأئمة الأطهار(ع)ن و هذا الکلام لا یتنافى مع اختصاص الأحکام الفقهیة بالسادة التی وصلتهم السیادة عن ...
  • هل تصح المضاربة بربح کثیر؟
    3307 الحقوق والاحکام 2009/02/01
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • لماذا لا یتنعم بعض علماء و عرفاء الشیعة باللذائذ و النعم الالهیة المحللة مع توفر الامکانیة المالیة و إمتلاک الرزق الحلال؟
    2709 العملی 2012/04/10
    النعم و اللذائذ الالهیة لا تنحصر بالمادیات بل تشمل المعنویات ایضاً و التي یری الکثیرون ان لذتها أشد راحة للنفس من النعم المادیات. و العرفاء و الصلحاء یتلذذون بالنعم المعنویة الالهیة غالباً، فانهم باقتصارهم علی الحد الادنی من المادیات و افادتهم من المعنویات، استطاعوا الوصول الی درجات ...
  • ما حکم وضع المصلی الخاتم فی سبابة یده الیسرى؟
    2347 الحقوق والاحکام 2010/09/06
    یحرم على الرجال لبس الخاتم الذهبی و یکون مبطلا للصلاة[1].و لا یحرم علیهم التختم بغیر الذهب، کذلک لا یحرم على النساء التختم مطلقا بالذهب وغیره، من هنا یجوز للرجال وضع الخاتم غیر الذهبی فی أی اصبع شاءوا و کذلک یجوز للنساء وضع ...
  • لماذا یخوف القرآن الناس بالحیوانات الاسطوریة لکی یؤدوا واجباتهم؟
    2714 الکلام القدیم 2008/08/21
    1. لا یوجد فی القرآن مورد واحد بانه – یجب علی الناس أن یخافوا الحیوانات الاسطوریة او انه خوفهم بذلک.2. ان ما ورد فی بعض الروایات فی عقوبة بعض الذنوب (کمن یکون من حملة القرآن و لکنه یشرب الخمر) بانه یعذب بأفعی لها ألف رأس.... [1] لا ...
  • هل كان أبو لهب من الموحدين و أن كفره بسبب معاداته للرسول (ص) فقط؟
    3618 تاريخ بزرگان 2012/06/14
    ان القول بكون أبي لهب موحداً و أن كفره ينحصر بمخالفته للنبوة و محاربة الرسول (ص)، قول لا يستند الى دليل، بل لا ينسجم مع الادلة النقلية و التقارير التأريخية الكثيرة التي تؤكد كون الرجل مشركا و من عبدة الاوثان، و لم يكن كفره بسبب خصومته للنبي (ص) ...
  • لماذا خلق آدم (ع) قبل حواء؟
    2594 الکلام القدیم 2011/05/21
    لاشک أن الله تعالى قادر على القیام بذلک و لکن ما هی الضرورة التی توجب ذلک؟ نعم أن الله تعالى یختار الفعل المنسجم و المتطابق مع النظام الاحسن.و نحن و إن کنا نؤمن بحکمة الباری تعالى و أنه لا یخرج فعل من أفعاله ...
  • ما هی الفترة المناسبة لتعلیم الأطفال الثقافة الجنسیة؟
    3134 العملیة 2010/12/21
    التربیة لغة بمعنى الرشد و النمو، و فی الاصطلاح هی: تنمیة الاستعدادات الباطنیة. و قد اهتم الاسلام بالتربیة على المستویین البدنی و الروحی (المعنوی) معاً؛ لکنه أولى الامور التی تتعلق بروح الانسان و هویته الحقیقیة اهتماماً خاصاً و من هنا رکز الاهتمام على التربیة الروحیة کثیراً.
  • هل یجوز الزواج من امرأة ذات زوج؟
    2619 الحقوق والاحکام 2010/10/21
    لا یجوز بتاتاً، الزواج من امرأة متزوجة (محصّنة)، حتى ولو أذن زوجها بذلک، و أساساً، أحد شروط الزواج من أی امرأة، هو أن لا تکون ذات زوج، و لا تکون فی عدة طلاق.فإذن، إذا تزوّج الإنسان من امرأة و یعلم بأن لها زوجاً، ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    257838 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    99087 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    97681 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    68869 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    43774 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    36257 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    34851 الحقوق والاحکام 2010/07/29
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    34588 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    32241 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    30172 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...