جستجوی پیشرفته

گنجینه پاسخ‌ها (طبقه بندی موضوعی:فطرت)

  • تفاوت وجدان با فطرت چیست؟
    11451 1391/12/08 انسان شناسی
    برای روشن شدن تفاوت وجدان با فطرت بررسی چند نکته ضروری به نظر می رسد: 1. مقصود از فطرت چیست ؟ 2. منظور از وجدان چیست 3. رابطه وجدان و فطرت چگونه است ؟ 1. در مورد سؤال اول یعنی چیستی فطرت پاسخ 29925 ( ...
  • فطرت چیست؟ آیا شامل تمام قوا و گرایش‌های درونی می‌شود؟
    11840 1391/11/29 فطرت
    فطرت ؛ معانی مختلفی دارد که یکی از معانی ان ، فطری بودن به معنای ذاتی بودن ان است و این اطلاق از این باب است که قران کریم فطره را به معنای گونه خاصی از افرینش به کار برده است ، اگر ما براى انسان یک سلسله ...
  • فرزندی که از یک زوج مسلمان متولد می شود، در درجه اول مسلمان است یا انسان؟
    4828 1389/10/26 فطرت
    انسانیت انسان ذاتی او است ، از این جهت انسانیتش از او جدا شدنی نیست بر خلاف مسلمان بودنش که ذاتی او نیست ، بلکه عرضی است ؛ یعنی می شود انسانی فرض کرد که مسلمان نباشد ؛ مثل تمام انسان های غیر مسلمانی که ...
  • رابطه میان نفس، روح، جان، عقل، ذهن و فطرت چگونه است؟
    20773 1388/02/27 فلسفه اسلامی
    گاهی منظور از این واژگان یک چیز است و همه اشاره به یک حقیقت یعنی همان وجود و حقیقت انسان دارند ؛ گاهی نیز از انها معانی مختلف اراده می شود و هر کدام از این واژگان اشاره به مراتب و مقامات نفس دارند.
  • چگونه فطرت خداشناسی در همه افراد بشر وجود ندارد؟
    11984 1386/04/16 ارتباط انسان با جهان
    خداوند تبارک و تعالی ، وجود مطلق و کمال مطلق است که هیچ گونه عیب و نقصی در ان نیست. وجود بی همتایی است که توانایی انجام هر کاری را دارد و به همه اشیا در تمام حالات و زمانها اگاه است ، شنوا و بیناست ، دارای ...
  • آیا گرایش اکثریت مردم به بی‌دینی با فطری بودن دین سازگاری دارد؟
    7300 1385/03/10 بهشتیان
    انسان فطرتا خداجو و حق جوست و اکثریت مردم نیز به این ندا پاسخ می دهند. مردم در نهاد خود به دنبال حق می باشند ، اما در مواردى خطاى در تطبیق دارند. واقعیت این است که عواملى از بیرون و دورن باعث می شود که ...

طبقه بندی موضوعی

درخبرنامه سایت عضو شوید

آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید.

پرسش‌های اتفاقی

  • چرا در دین اسلام سگ حیوان نجسی است؟
    65663 بیشتر بدانیم 1387/10/11
    یکی از مسلّمات اسلامی این است که احکام شرع، تابع مصالح و مفاسد واقعی است. اگر مصالح و مفاسد نبود، نه امری بود و نه نهی و نه حکم به نجاست و طهارت.موضوع نجاست سگ یک مسئله فقهی است؛ به دو دلیل اجماع ...
  • آیا امام جعفر صادق (ع) فرزند خود اسماعیل را از طریق نص به جانشینی خود برگزیده بود؟
    16578 فرقه های منشعب از شیعه 1388/11/12
    امام صادق (ع)، نصی بر امامت دو فرزند خود؛ اسماعیل و عبدالله؛ صادر نفرمودند، اما شرایط زمانی به گونه ای بود که نمی توانستند در ملأ عام، امام کاظم (ع) را نیز به عنوان جانشین خود معرفی نمایند؛ چون هر لحظه امکان شهادت ایشان در ...
  • تعدد پیامبران فرستاده شده از طرف خداوند برای چیست؟
    8491 پیامبران و کتابهای آسمانی 1387/12/28
    یکی از جلوه های لطف خداوند متعال به بندگانش این است که هیچ امتی در هیچ زمانی بدون راهنما نبوده و ارسال پیامبران هیچ گاه قطع نشده و زمین از حجت الاهی تهی نبوده است. اما تعدد ادیان و کامل تر شدن ادیان بعدی بدلیل رشد و تعالی فکری ...
  • مقصود از ریبه و مفسده در نگاه به نامحرم چیست؟ آیا شامل احساس درونی گذرا نیز می‌شود؟
    11773 بیشتر بدانیم 1393/01/23
    مقصود از ریبه و مفسده‌ای که در بحث نگاه به نامحرم و یا صحبت و ارتباط اجتماعی میان زن و مرد نامحرم مطرح شده، این است که؛ این امور باعث انجام گناه گردد و یا فکر و ذهن را به سوی شهوت‌رانی بکشاند و باعث آلودگی افکار بشود. ...
  • آیا لازم است در غسل ترتیبی هر قسمت از بالا به پایین شسته شود؟
    11664 کیفیت و احکام غسل 1387/07/23
    نظر همه مراجع معظم تقلید ازجمله مقام معظم رهبری این است که: در غسل لازم نیست بدن را از بالا به پایین بشوید. بله تنها از مراجع معاصر آیت العظمی بهجت، شستن از بالا به پائین را در غسل ترتیبی به احتیاط وجوبی لازم می دانند.[1]
  • اگر امکان شستن فرش نجس نباشد چه باید کرد؟
    7807 گوناگون 1388/07/25
    تنها راه پاک شدن لباس  و پتو یا فرشی که نجس شده است شستن با آب است[1]، و اگر امکان شستن فرش نجس با آب وجود نداشته باشد فرش بر نجاست خود باقی است و باید کاری کرد که تماس همراه ...
  • نشستن در مجلسی که در آن برخی از افراد شراب می‌نوشند، چه حکمی دارد؟
    622 گوناگون 1396/03/17
    مراجع تقلید در این‌باره می‌گویند: نشستن بر سر سفره‌اى که در آن شراب[1] مى‌نوشند، اگر به گونه‌ای باشد که انسان یکى از آنان شمرده شود، حرام است،[2] اگرچه خود فرد یا برخی، از آن شراب ننوشند. همچنین استفاده از سایر ...
  • جایگاه ولایت فقیه در نظام سیاسى اسلام چیست؟
    6447 کلیات 1385/03/01
    اگر مکتب و نظام[1] سیاسى اسلام تشریح گردد، یکى از مبانى مکتب «ولایت فقیه در عصر غیبت امامان معصوم(ع)» خواهد بود. همان‌گونه که «ثبوت ولایت»، به معناى «سلطه در عالم تکوین و تشریع براى خداوند متعال» یا «ولایت حضرات معصومین(ع) از نبى خاتم(ص) تا ...
  • مستند فقهی وجوب پوشش بانوان در هنگام نماز چیست؟
    4028 پوشش 1392/02/24
    دلائل مربوط به حجاب زن از دو منظر قابل بررسی است: ۱. دلائل حجاب زن در غیر نماز ۲. دلائل حجاب زن در نماز از جمله دلائل حجاب زن در نماز می‌توان به روایاتی اشاره کرد که در این‌باره رسیده است. در این روایات که به برخی از ...
  • چگونه می‌‏توان اثبات کرد که دین خاتم، کامل است؟
    11290 دین اسلام 1387/04/15
    ابتدائاً لازم مى‏دانیم که کلمه "کامل" را معنا نماییم، کامل در مقابل ناقص است. و به طور کلى وقتى ادعا مى‏کنیم اسلام دین کاملى است؛ یعنى نقصى ندارد. به عبارت بهتر، هر آنچه که لازمه یک زندگى سعادت مند دنیوی و اخروى است را دارد. پس ...

پربازدیدترین‌ها

  • سریع الاستجابة ترین دعا جهت رسیدن به حاجت کدام است؟
    750247 دستور العمل ها 1386/03/09
    اگرچه دعاهای زیادی از امامان معصوم (ع) نقل شده است که مورد اجابت واقع شده و سریع الاجابة هستند، که ذکر متن آنها در این جا مقدور نیست و فقط به ذکر اسامی چند مورد که دارای اهمیت خاص هستند اشاره می شود: 1. دعای توسل 2. دعای فرج 3. دعای اسم اعظم 4. ...
  • در چه صورت غسل جنابت بر زن واجب می شود؟
    472691 حقوق و احکام 1386/09/04
    از دو راه جنابت حاصل می شود:1) نزدیکی و آمیزش جنسی، اگرچه منی بیرون نیاید.2) بیرون آمدن منی، (حتی بدون دخول) چه در خواب باشد یا بیداری، کم باشد یا زیاد، با شهوت ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    330336 تفسیر 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده است و ویژگی‏های زیر را برای او برمی شمارد: 1.جن موجودی است که از آتش آفریده شده، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1] 2. دارای علم ، ادراک، تشخیص ...
  • پیامبران اولوالعزم و کتاب‌های آنها کدام‌اند؟ چرا «اولوالعزم» نامیده شده‌اند و چرا زرتشت و داوود(ع) اولوالعزم نیستند؟
    324599 تفسیر 1387/02/31
    واژه اولوالعزم در آیه 35 سوره احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است و اولوالعزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بوده اند. در روایات برای پیامبران اولوالعزم شرایطی ذکر شده است: 1. داشتن دعوت جهان شمول
  • نماز جمعه به چه صورت خوانده می شود؟
    316982 حقوق و احکام 1389/09/10
    نماز جمعه یکی از عباداتی است که در فضیلتش همین بس که سوره ای از قرآن به نامش آمده است و به جماعت خوانده می شود.نماز جمعه دارای دو خطبه می باشد که با حمد و ثنای الاهی شروع ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    276111 حقوق و احکام 1387/12/04
    پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است: [1] حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مدظله العالی): اگر ناخن کاشته شده قابل برداشتن نبوده یا ازاله آن مستلزم ضرر و مشقّت باشد ...
  • آیاتی را از قرآن در اثبات امامت امام علی(ع) بیان فرمائید.
    263140 گوناگون 1386/08/30
    بهترین راه اثبات امامت امام علی(ع) برای اهل سنت، تمسک به قرآن و روایاتی که در توضیح آنها در کتب خودشان نقل شده است، می باشد و البته بدیهی است که انسان باید حقیقت جو باشد تا به توجیهات ناصواب و غیر عقلانی ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    262996 حقوق و احکام 1387/09/23
    دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری ...
  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    260221 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را هفده تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    207623 اخلاق عملی 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی اگر ...

پیوند‌ها

حاضرین در سایت :

6787  نفر