گنجینه پاسخ ها
-
در جایی از قرآن «تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِکَة» آمده است و در جایی دیگر «تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِکَة»، آیا این دو فرقی با یکدیگر دارند؟
14910 1392/12/12 تفسیروقتی ریشه ای در زبان عربی به باب های ثلاثی مزید می رود ، قواعد مخصوص به انها نیز در کلمه جاری خواهد بود. از جمله انها ، قواعد مخصوص به باب های تفعل و تفاعل است ، که در بسیاری از ایات قرانی نیز جریان د
-
راه‌های نزدیک شدن به خداوند کدام است؟ آیا اگر کسی تمام سعی خود را در انجام واجبات و ترک محرمات نمود در زمره ابرار و نیکان محسوب خواهد شد؟
51206 1392/12/11 دستور العمل هامطمئنا انجام دستورات الهی و دوری از محرمات ، زمینه نزدیک شدن انسان به پروردگار و ملحق شدن به ابرار را فراهم خواهد نمود. البته انچه در مسیر بندگی مطلوب بوده عبادتی است که ما را در مقابل خداوند فروتن کر
-
غیر عرب‌ها چه مشکلی دارند که امام علی(ع) استفاده از پوشاک و خوراک آنها را موجب گمراهی عرب می‌داند؟!
11511 1392/12/11 درایه الحدیثامام صادق ( ع ) می فرماید: براى على ( ع ) ارد را غربال نکرده ( مرغوب نمی ساختند ) ، و ایشان مى فرمود: کار این امت به خیر است تا ان زمان که لباس عجم نپوشند و غذاهای عجم نخورند ؛ در غیر این صورت ، خدا ا
-
چرا مخلوق باید رام خالق خود باشد؟
7475 1392/12/11 هدف آفرینشاطاعت شخصی از شخص دیگر ، صورت های مختلفی دارد. گاهی شخصی نادان از نادانی همانند خود پیروی می کند ، و گاهی شخص دانا از دانا و گاهی دانا از نادان اطاعت می کند که همه این موارد ناپسند و نا معقول است. اما
-
شیخ شاذلی که بود و چه اعتقاداتی داشت؟
14388 1392/12/11 شیعه و دیگر مذاهبابو الحسن شاذلی مغربی ، بزرگ و رئیس فرقه شاذلیه بود. در میان پیروان او پنج اصل ترسیم شده ؛ تقوا در راه خدا ، پیروى از سنت رسول خدا ( ص ) ، اعراض از خلق در خوشبختى و بدبختى ، راضى بودن به رضاى خداوند و
-
آیا جوان مجردی که همواره به یاد خدا بوده، نمازهایش را به جماعت خوانده و ... از جوان متأهلی که به نمازش چندان اهمیت نداده و به علت مشغله فکری چندان در یاد خدا نیست، مقامش کمتر است؟
17587 1392/12/10 بیشتر بدانیمروایاتی که به برتر بودن عبادات فرد متاهل نسبت به فرد مجرد می پردازد مربوط به افرادی است که از نظر ایمانی در شرایط مساوی اند. به عبارت روشن تر فردی که شرایط ازدواج برایش فراهم است نباید به جهت ترس از ف
-
معنای تکبّر چیست؟ چه آثار و پیامدهایی دارد؟ برای برطرف کردن آن چه راه‌کارهایی وجود دارد؟
114559 1392/12/10 استکبار، تکبر و غرورتکبر ؛ یعنی این که ادمى خود را بالاتر از دیگران ببیند ، و معتقد شود که بر انها برترى دارد ، و دیگری را کوچک شمارد. تکبر و خودبرتربینى ؛ گاه انسان را در برابر خدا و پیامبران و فرستادگان الهی به تمرد و
-
امام باقر(ع) آیه 30 سوره ملک را چگونه تفسیر فرموده‌اند؟
30084 1392/12/10 تفسیرهمان گونه که می دانید بسیاری از ایات قران علاوه بر تفسیر ظاهری ، دارای تفسیر باطنی نیز هستند. در تفسیر ظاهری این ایه ، پیامبر اسلام ( ص ) مامور است تا با مشرکان و بت پرستان احتجاج کند ، با این بیان ک
-
«و ان یرزقنی طلب ثارکم مع امام هدی ظاهر ناطق ...»؛ در این فراز از زیارت عاشورا کلمه «ثارکم» را با سه مدل «ثارکم»، «ثاریکم» و «ثاری» شنیده‌ام؛ کدامشان صحیح است؟
17003 1392/12/10 درایه الحدیثدر بخش هایی از زیارت عاشورا ، تفاوت در نقل دیده می شود. یکی از این موارد ، در عبارت و ان یرزقنی طلب ثارکم است که یک نقل ثاری و نقل دیگر ثارکم است. متاسفانه در برخی نوشتارها ، برای بیان چنین تفاوتی ،
-
هجرت و مهاجران در تعالیم اسلام چه جایگاهی دارند؟
46526 1392/12/08 حدیثیکى از مفاهیمی که از نگاه ارزشی در قران کریم و اموزه های دینی به صورت وسیعى انعکاس یافته ، موضوع هجرت است. قران کریم در 24 مورد از هجرت سخن به میان اورده است ، با تعابیر مختلفی ؛ مانند مهاجرا ، من یه
-
معنای «سلطنت جدید» در روایت مربوط به ظهور امام مهدی(ع) چیست؟
7637 1392/12/08 درایه الحدیثروایتی که در پرسش مطرح شد ، چنین است: ... حتى ینادی مناد من السما فاذا نادى فالنفیر النفیر فو الله لکانی انظر الیه بین الرکن و المقام یبایع الناس بامر جدید و کتاب جدید و سلطان جدید من السما اما انه لا
-
آیا خدا را میتوان به عنوان دوست مورد خطاب قرار داد؟
10614 1392/12/08 ارتباط انسان و خداانچه از متون دینی در ارتباط با دوستی خداوند نسبت به انسان ها به دست می اید ، این است که هم در قران کریم خداوند خود را دوست مؤمنان نامیده و هم در روایات از زبان ائمه خداوند به عنوان دوست مورد خطاب قرار
-
ضمن معرفی چند ترجمه و شرح از توحید مفضل، مراد امام از این عبارت را بیان کنید: «ابر، تِنِّین را می‌رباید؛ چنان‌که آهن‌ربا، آهن را می‌رباید»؟
13896 1392/12/07 درایه الحدیثدر این روایت از امام صادق ( ع ) درباره تنین و ابر پرسیده شد که امام ( ع ) فرمود: ابر [ از جانب خداى تعالی ] گویى که وکیل است تا هر جا که او را بیابد برباید به گونه اى که اهن ربا ، اهن را می رباید. از
-
مسواک زدن در حمام و استخر چه حکمی دارد؟
30556 1392/12/07 حدیثدر دین اسلام سفارش زیادی به رعایت نظافت و بهداشت و سلامت جسمی شده است. [ 1 ] یکی از این موارد بهداشتی ، مسئله مسواک زدن می باشد که در اموزه های دینی بر ان تاکید شده است. مسواک در زمان پیامبر اکرم ( ص
-
آیا ذبح حیوانی که آماده جفت‌گیری است، حرام است؟
12013 1392/12/06 درایه الحدیثدر فقه شیعه در مسئله ذبح حیوان ، شرطی تحت عنوان این که شهوت ان قابل کنترل نباشد ، وجود ندارد و این شرط در شرائط ذبح حیوان ذکر نشده است. [ 1 ] بنابراین ، اگر حیوانی که اماده جفت گیری است را ذبح کنند ،
-
آیا آنچه در کتاب «حق الیقین» بیان شده است که امام مهدی(عج) در حالت برهنه ظهور می‌کند، صحیح است؟
14271 1392/12/06 درایه الحدیثبر اساس تعدادی از روایات ، از نشانه هاى ظهور امام مهدی ( عج ) نداهایى اسمانى است. یکی از این نداها ، ندایی است که با نمایان شدن تصویری در قرص خورشید همراه است. و یکی از روایاتی که بر این مطلب دلالت دا
-
عوامل خوشبختی از نگاه قرآن و روایات چیست؟
27816 1392/12/06 سعادت و شقاوتبرای سعادت و خوشبختی [ 1 ] انسان در دنیا و اخرت ، عوامل و موضوعات زیادی وجود دارد [ 2 ] که باید مراعات شود تا شخص بتواند به این خواسته دست یابد. در قران هم به برخی از انها البته به صورت جداگانه و پراک
-
کلمات «ابد» و «مقیم» در لغت و قرآن به چه معنا هستند؟
21408 1392/12/04 تفسیرکلمه ابد در لغت به معنای همیشه ، پیوسته و مدت زمانى است پیوسته و غیر گسسته بر خلاف واژه زمان که پیوسته نیست. [ 1 ] در مورد کاربرد کلمه ابدی ر.ک: 11579 ؛ وجود ابدی و 44512 ؛ واقعیت ازلی و ابدی کلمه
-
آیا این‌که در روایات آمده: پیامبر گرامی اسلام(ص) همه هدیه‌ها را می‌پذیرفتند، با پرهیز از اموال شبهه‌ناک منافات ندارد؟
18237 1392/12/04 معصومینهدیه ای که از مسلمانان دریافت می نماییم اصل اولیه حلال بودن ان است ؛ بنابراین در صورتی که ان را قبول کردیم لازم است از ان استفاده نموده و اجازه از بین بردن ان را نداریم ؛ زیرا این کار از مصادیق اسراف
-
این‌که در احادیث آمده دختران حسنه و پسران نعمت‌اند، آیا این احادیث موثق‌اند؟ اگر مورد پذیرش‌اند توجیه‌شان چیست؟
26201 1392/12/03 حدیثحسنه بودن دختران و نعمت بودن پسران موضوعی است که با عبارات مختلف در روایات گوناگون امده است. حتی اگر برخی از این روایات از نظر سند چندان قوی و مورد اعتماد نباشند ، ولی با توجه به کثرت این دست از روایا
-
معنای لغات «تثنیه»، «تنقیه»، «تبلور» و «تصنع» چیست؟
14300 1392/12/03 بیشتر بدانیدمعنای واژه های مطرح شده به طور خلاصه چنین است: 1. تثنیه ؛ بر وزن تفعله از ثنی یثنی ( باب تفعیل از ابواب ثلاثی مزید ) به معنای یک چیز را دو چیز کردن است. وقتی کسی کاری انجام می دهد سپس کار دیگری را به
-
روند مطالعات حدیثی و رجالی چگونه باید باشد؟ آیا دو کتاب «دروس تمهیدیه فی القواعد الرجالیه» و «اصول الحدیث» برای مطالعه و بررسی سند احادیث کفایت می‌کنند؟
10341 1392/12/03 درایه الحدیثمطالعات حدیثی و رجالی ؛ یکی از پایه های اصلی تفقه در دین است که عقل و اجماع هم از این دو پایه نیرو می گیرند. اما برای موفقیت و ثمربخشی این مطالعات بویژه در بخش اسناد احادیث ، انحصار ذهن و علم اندوزی ب
-
تشریع حج از چه زمانی آغاز شده است؟ از زمان حضرت ابراهیم(ع) یا از زمان حضرت آدم(ع)؟
19564 1392/12/03 تفسیربر اساس روایات ؛ حج ، از سابقه ای بسیار طولانی برخوردار است و سابقه و قدمتی دارد که امتداد ان ، به سال ها قبل از خلقت حضرت ادم ع می رسد. پس از ان که حج حضرت ادم ع به پایان رسید ، جبرئیل به او فرمود گو
-
فرق و مرز بین «خشم پسندیده» و «خشم ناپسند» چیست؟
14605 1392/12/01 گناه و رذائل اخلاقیخشمی که در راستای اطاعت از خداوند باشد و انسان در خشم خود ، خشنودی خدا را در نظر داشته باشد ان خشم ، خشمی پسندیده است ؛ مثل خشم مؤمن نسبت به دشمنان خدا و هنگام انجام گناهان ، اما خشمی که جهت اطاعت از
-
قرآن ذات است یا عرض؟
7694 1392/12/01 علوم قرآنیدر پاسخ این سؤال چند نکته را متذکر می شویم: 1. قران کلام خداوند است ؛ نظریه درست در مورد کلام خداوند این است که حقیقت کلام عبارت است از دلالت و حکایت. توضیح این که همان گونه که الفاظ از ان جهت که دلا
-
ترجمه و توضیح روایت «مَنْ أکثَرَ ذَکَرَ الْمَوْتَ رَضِىَ مِنَ الدُّنْیا بِالْیَسیرِ» چیست؟
13219 1392/12/01 حدیثدو عبارت نزدیک به هم از امام علی ( ع ) نقل شده است: 1. من اکثر ذکر الموت رضی من الدنیا بالیسیر ؛ [ 1 ] کسی که زیاد به یاد مرگ باشد ، به کم دنیا راضی است. 2. من اکثر من ذکر الموت رضی من الدنیا بالکفا
-
جبرئیل از طرف خداوند چه هدیه ویژه‌ای برای پیامبر اسلام(ص) آورده بود؟
49454 1392/12/01 حدیثبر اساس برخی از روایات هدیه ای که جبرئیل برای پیامبر اسلام ( ص ) اورد ، نوزده حرف بود. ابن عباس در این باره چنین می گوید: على بن ابى طالب ( ع ) رو به پیامبر اسلام ( ص ) کرد و چیزى از ان حضرت خواست.
-
فائده قانون علت و معلول در تحلیل وقایع سیاسی و اجتماعی چیست؟ و چگونه میتوان از آن استفاده کرد؟
9041 1392/12/01 صناعات خمسقانون علیت یک قانون عمومی است ؛ یعنی این که هر اتفاقی معلول حوادث و اتفاقات اختیاری و غیر اختیاری دیگری است. نکته ای که در این مسئله باید در نظر داشت ؛ این است که علت در هر موضوعی و در هر علمی متناسب
-
آیا دشنام بنی امیه به امام علی(ع) در منابع معتبر تاریخی ثبت شده است؟
14142 1392/11/30 تاریخمعاویه انسان بسیار زیرکی بود که از هر وسیله ای برای نیل به هدف خود ، استفاده می کرد. او از راه های مختلفی ؛ مانند جعل حدیث ، عمل ظاهری به اسلام و... توانست مردم را با خود و علیه مخالفانش همراه سازد. ی
-
معنای دقیق «النزع فی المشی» که در روایات برای راه رفتن متکبرانه به کار رفته است، چیست؟
9942 1392/11/29 حدیثبا نگاهی تخصصی به کتاب های معتبر لغت عربی ، دو معنا را برای عبارت فوق می توان در نظر گرفت: 1- مقصود از نزع ، کشیدن اندام و به نوعی خرامان راه رفتن باشد ، به گونه ای که از حد راه رفتن عادی مردمان خارج
-
مهلاً مهلاً یعنی چه؟ و سخن کیست؟
97444 1392/11/29 حدیثکلمه مهلا از ریشه مهل به معنای رفق ، مدارا کردن ، ملاطفت ، مهلت ، ارامش و اهسته است. [ 1 ] این کلمه مصدرى است که به جاى فعل از ان استفاده می شود و کاربرد ان در مذکر ، مؤنث ، مفرد ، تثنیه و جمع یکسان ا
-
چگونه میتوان از آیه 30 سوره کهف استنباط نمود که ایمان بدون عمل ارزشی ندارد؟
9675 1392/11/29 تفسیرخداوند در قران کریم در ارتباط با پاداش مؤمنان می فرماید: ان الذین امنوا و عملوا الصالحات انا لا نضیع اجر من احسن عملا ؛ [ 1 ] مسلما کسانى که ایمان اوردند و کارهاى شایسته انجام دادند ، ما پاداش نیکوکار
-
تفسیر آیات 36- 40 سوره اسراء چیست؟ و در این آیات چه دستور العمل‌های اخلاقی و اعتقادی بیان شده است؟
16988 1392/11/29 تفسیرقران کریم ، به دنبال یک سلسله از اصولى ترین تعلیمات و احکام اسلامى که در ایات قبل بیان کرده ، در ایات 36 تا 40 سوره اسرا ، تعداد دیگری از دستورات اخلاقى و حکمت امیز را بیان می کند ؛ مانند نهی از پیروی
-
شیطان در لغت از شطن به معنای دور شده است. رجیم به معنای رانده شده، وقتی کنار هم ذکر می‌شوند، آیا به نوعی مترادف محسوب نمی‌شوند؟
35545 1392/11/28 تفسیراین که دو لفظ ، دارای معانی نزدیک به هم بوده و به عنوان صفت در کنار هم قرار گیرند ، هیچ خللی در فصاحت کلام ایجاد نخواهد کرد. بلکه با امدن یک وصف توضیحی ، معنای ان تاکید نیز خواهد شد. با این حال برای ف
