گنجینه پاسخ ها(برچسب:حکومت)
-
با آنکه قرآن کریم به صراحت میفرماید که تغییر سرنوشت ملتها وابسته به خواست و اراده خود آنها است؛ چرا امام علی(ع) در اعتراض عمومی مردم علیه خلیفه سوم با آنان همکاری نکرد؟!
2111 1401/09/29 تفسیرهمانگونه که در پرسش نیز امده است ، قران کریم ، یکی از مهمترین عوامل تغییر وضعیت مردم از رفاه و نعمت به سختی و مشکلات ؛ و یا از گرفتاری و بلا به راحتی و رفاه و از ظلم به عدل و از عدل به ظلم را به
-
با وجود شهرهای مقدس مکه و مدینه، چرا امام علی(ع) شهر کوفه را مرکز حکومت خویش برگزید؟!
4813 1400/12/03 تاريخ بزرگانامام علی ع بعد از رسیدن به خلافت ، ابتدا همان شهر مدینه را مرکز حکومت خود قرار داد ؛ اما مدتی نگذشت که گروهی که بعدها به اصحاب جمل معروف شدند ، تحت امر طلحه ، زبیر و عائشه به شهر بصره رفتند و در انجا
-
با توجه به اینکه اکثریت مردم جهان غیر مسلمان هستند، امام زمان(عج) چگونه میتوانند یک حکومت جهانی تشکیل دهند؟
3026 1400/11/04 حدیثیکی از اخبار غیبی که خداوند در قران کریم به ان خبر داده است ، انهم در زمانی که هنوز ساکنان محدودهی شبه جزیره عربستان نیز دین اسلام را نپذیرفته بودند ، خبر از خاتمیت این دین و گسترش ان به تمام سرزمین
-
مغیرة بن شعبه در صدر اسلام چه جایگاهی داشت؟ و آیا امام علی(ع) او را به عنوان مشاور خود برگزید؟
5094 1400/09/27 تاريخ بزرگانمغیره بن شعبه بن ابی عامر بن مسعود ، از قبیلهی بنیثقیف ، [ 1 ] یکی از صحابیان رسول خدا ص بود. [ 2 ] و مادرش اسما نام داشت. [ 3 ] کنیه او ابوعیسی ، یا ابوعبدالله بود [ 4 ] که به وی مغیره الرای نیز
-
پیشنهاد ولایتعهدی به امام رضا(ع) با چه هدفی بود؟ و چرا حضرت آن را پذیرفت؟
24223 1400/08/30 حدیثبر اساس گزارشهای تاریخی در سال 200 هجری ، [ 1 ] مامون عباسی فردی به نام رجا بن ابیضحاک را مامور کرد تا امام رضا ع را از مدینه به سمت مرو بیاورد. بعد از ورود امام به مرو ، مامون ابتدا به امام ع پیشنه
-
برخی گزارشهای تاریخی از درگیری و اختلاف نظر شدید امام حسین(ع) با برادرش امام حسن(ع) در امور سیاسی و حکومتی حکایت دارد. این امر چگونه با عصمت ائمه(ع) سازگار است؟
2982 1400/05/24 امام حسن مجتبی عدر رابطه با موضوع مطرح شده در پرسش باید گفت ؛ بر اساس اعتقاد شیعه که امامت را منصبی الهی و امام را مصون از خطا و اشتباه میداند ، تمام پیروان و شیعیان واقعی - حتی امام حسین ع - مطیع محض امام خود بوده
-
آیا یعقوب(ع) که خود از مقام امامت برخوردار بود، بعد از کوچکردن به مصر، وظیفه داشت تا به فرزندش یوسف(ع) سجده کند و از او پیروی نماید؟
3759 1400/02/28 حدیثبر اساس ایات قران ، حضرت یعقوب ع به مقام والای امامت و پیشوایی [ 1 ] برای دیگران رسید: ووهبنا له اسحاق ویعقوب نافله وکلا جعلنا صالحین. وجعلناهم ائمه یهدون بامرنا واوحینا الیهم فعل الخیرات واقام الصلا
-
آیا ایرانیان در حکومت امام علی(ع) نقش داشتند؟
2732 1399/11/06 حدیثدر پاسخ به این سؤال باید گفت ؛ حتی اگر نامی از ایرانیان در میان فرمانداران و استانداران امام علی ع وجود نداشته باشد ، اما با توجه به شواهد و قرائن ، ایرانیان مسلمان در حکومت امام علی ع دارای نفوذ زیاد
-
1. آیا معاویه از یزید خواست تا در حکومتش مانند سه خلیفه اول رفتار کند، اما او نپذیرفت؟! 2. آیا خلیفهی دوم، عمرو عاص را به دلیل بدرفتاری با شهروندان مسیحی مورد سرزنش قرار داد؟
2125 1399/10/29 تاريخ بزرگاندر ارتباط با بخش اول پرسش باید گفت ؛ بر اساس برخی گزارشهای تاریخی ، معاویه از فرزندش یزید پرسید تا به او بگوید که ایا میتواند در حکومت خویش بر اساس سیرهی سه خلیفه اول عمل نماید یا خیر ؟ صرف نظر از
-
چرا امام علی(ع) در زمان حکومت خود، فرمان خلیفهی دوم مبنی بر منع نگارش حدیث را لغو نفرمود؟
6132 1399/03/25 امام علی ع و خلفابر اساس شواهد تاریخی ، در زمان خلیفهی دوم فرمان منع نگارش حدیث صادر شد و او بود که از نوشته شدن احادیث به شدت منع میکرد. اما ازادسازی تدوین و نگارش احادیث بعد از حدود صد سال و به طور رسمی با فرمان ع
-
«بر خلاف بنی امیه، ما با خوشرفتاری و تقیه و تساهل و تسامح بر دلهای مسلمانان حکومت میکنیم». مگر بعد از ظهور و در زمان حکومت ائمه(ع) هم نیاز به تقیه است که امام صادق(ع) چنین سخنی را میفرمایند؟
5774 1399/01/20 حدیثیکی از شیوه های رفتاری ائمه ع و تربیت شدگان مکتب اهلبیت ع ، استفاده از تقیه ، یا مخفی نگهداشتن برخی اعتقادات بود [ 1 ] که به همراه روشهای دیگر بدان میانجامید که مردم در دلهایشان به ان بزرگ
-
لطفاً خلاصهای از زندگینامه طالوت را بیان کنید.
8454 1398/11/27 تاريخ بزرگانطالوت مردى از بنیاسرائیل و از نوادگان بنیامین یا یوسف ع بود. وی مردی بلند قامت ، خوشاندام ، از نظر جسمانی قوی ، و از نظر روحی و فکری ، شجاع ، زیرک و دانا بود. نام طالوت دو بار در قران کریم ذکر شد
-
مختصری از زندگینامه حضرت سلیمان(ع) را بیان کنید.
25541 1398/09/06 سلیمانسلیمان نبی ع از پیامبران بزرگ بنیاسرائیل بود که در سرزمینی بین مصر و شام بیت لحم دیده به جهان گشود. او فرزند داوود نبی ع بود که به مقام نبوت رسید و نام حضرتشان ، هفده بار در سورههای متعددی از قران
-
لطفاً خلاصهای از زندگینامه حضرت داوود(ع) را بیان کنید؟
17655 1398/08/16 داودحضرت داوود ع از پیامبران بزرگ بنیاسرائیل است. محل تولد ایشان دقیقا مشخص نیست ، اما از انجا که بنیاسرائیل در سرزمین فلسطین میزیستند ، میتوان گفت داوود ع در فلسطین دیده به جهان گشود. واژه داوود که
-
چگونه برخی پیشوایان دینی زندگی محقری داشته، اما گروهی دیگر از بهترین امکانات استفاده میکردند؟! آیا این دوگانگی با این روایت که مردم تنها عدالت حاکم را میخواهند و نه نوع زندگی او را، توجیه خواهد شد؟!
5316 1398/07/24 دنیا و زینتهای آندر پاسخ به این پرسش باید گفت که در واقع ، در زندگی رهبرانی دینی که در پرسش به انها اشاره شد ، دوگانگی وجود ندارد ؛ زیرا بر خلاف عدالت که همواره ارزشمند است ، نه فقیرانه زندگی کردن و نه زندگی متمولانه
-
آیا حکومت امام علی(ع)، دارای قانون اساسی بود؟!
4485 1398/01/14 رفتار امام علی عدر گذشته های نه چندان دور ، در هیچ منطقه ای از جهان ، با ان که معیارهایی برای شیوه مناسب حکومتی اعلام می شده ، اما قانون اساسی به شکل امروزین ان وجود نداشت. حکومت پیامبر اسلام و امام علی ع نیز از این
-
اگر کودکی، پدرش را از دست دهد و از طرف دولت برای او حقوقی تعیین گردد، اختیار مصرف این حقوق، با چه کسی است؟
3439 1397/12/11 اموال صغیر و محجوران1. از نظر شرعی ، حقوق مذکور ارث محسوب نمی شود و پرداخت و تقسیم ان ، تابع مقررات مربوطه همان کشور است. 2. در صورتی که در این زمینه قانون ساکت بود و حقوق مذکور تنها متعلق به فرزندان باشد ، ولی شرعی انه
-
از اهداف ظهور امام زمان(عج)، تشکیل حکومت عادلانه است. ایجاد این حکومت در مدت کوتاهی از زندگی بشر چه فایدهای داشته و مردم زمانهای پیشین چرا نباید از چنین نعمتی برخوردار باشند؟!
5745 1397/11/16 بعد از ظهورانسان موجودی است که به تدریج مراحل کمال را از مراتب ضعیف تا مراتب قوی طی می کند ؛ بنابراین وجود مراتب ضعیف لازمه تحقق شرایط رسیدن به مراتب قوی است ؛ برای تبیین این موضوع از مثال های متعددی می توان بهر
-
لطفاً اندیشه سیاسی خوارج را توضیح دهید.
6666 1397/08/19 کلام قدیماغاز تفکر خوارج از ان جا بود که گروهی از سپاهیان عراق در جنگ صفین و به دنبال طرح مسئله حکمیت ، راه خود را از حضرت علی ع جدا کردند. اختلافات میان خوارج منجر به شکل گیری انشعابات متعددی در این فرقه گردی
-
«الملک یبقی مع الکفر و لایبقی مع الظلم». آیا اینکه حکومت کافران عادل پایدارتر از مؤمنان ظالم است، توجیه دینی داشته و با واقعیات خارجی همخوان است؟
134990 1397/07/23 حدیثقبل از پرداختن به موضوع مطرح شده در سؤال ، باید گفت ؛ با وجود ان که عبارت مشهور الملک یبقی مع الکفر و لا یبقی مع الظلم به عنوان یک روایت از معصومان ع مطرح می شود ، و اگرچه اصل محتوای ان از منظری نیز ص
-
امام علی(ع) در شورای شش نفره با یک دروغ مصلحت آمیز میتوانست حکومت را به دست بگیرد؟ چرا با مجاز بودن چنین دروغی، این کار را نکرد؟
5402 1397/06/14 امام علی عدروغ مصلحت امیز هما ن گونه که از نامش پیدا است ، در صورتی جایز است که بتوان به واسطه ان از مفسده بزرگ تری جلوگیری و ممانعت کرد ؛ بنابراین ، علاوه بر شناخت مصلحت و مفسده و اهم و مهم ، اطلاع کامل از شرا
-
نابسامانیهای گوناگون در جامعه، ناشی از انحراف حکومتها است، و یا انحراف حکومتها، ناشی از بیتفاوتی جامعه نسبت به آنان؟! به عبارت دیگر، آیا مردم، مقصر اصلی هستند، یا حاکمان؟!
5618 1396/10/06 انتقاداتی در عملکردتنها بر اساس احادیثی ؛ مانند الناس بامرائهم اشبه منهم بابائهم ؛ [ 1 ] و الناس علی دین ملوکهم ، [ 2 ] نمی توان مردم و یا مسئولان و حاکمان را به تنهایی در به وجود امدن انحراف ، فساد و نابسامانی های اجتم
-
آیا دلیل دوام نداشتن حکومت امام علی(ع)، بیتوجهی ایشان به عنصر مصلحت و تأکید بیش از حد بر اجرای دقیق عدالت و نیز افشاگریهای صریح حضرتشان بود؟!
7271 1396/05/02 گوناگونطبیعی است که در هر حکومتی ، حتی حکومت هایی که به ظاهر بر اساس دموکراسی و رای مردم انتخاب می شوند ، گروهی هر چند اندک مخالف وجود داشته باشند ، و به بهانه های مختلف در کار حکومت اخلال ایجاد کنند. در همی
-
از نگاه قرآن؛ کارگزاران و حاکمان جامعه چه وظایفی نسبت به مردم دارند؟
12144 1395/08/11 رفتار اجتماعی در حکومت اسلامیقران کریم ، وظایفی را برعهده حاکمان و مسئولان و کارگزاران حکومت می گذارد که لازم است انان در ارتباط و شیوه رفتاری خود با مردم انها را رعایت کنند تا موجب سعادت و پیشرفت جامعه شود ؛ در این جا به مواردی
-
از دیدگاه امام علی(ع) چه چیزهایی باعث سقوط و فروپاشی حکومتها میشود؟
29174 1395/02/04 گوناگوندر مجموعه سخنان امام علی ع مواردی را می توان یافت که در انها به عوامل فروپاشی حکومت ها پرداخته شده است که در این نوشتار به برخی از انها اشاره می شود: 1. ستم گرى و خون ریزى ناروا امام علی ع ظلم و ستم
-
اگر مشخص شود که یک مأمور مبارزه با فساد اقتصادی، خود دارای چنین فسادی است، اسلام چه برخوردی را با او توصیه کرده است؟
18984 1394/07/09 تاریخشرع و عقل ، هر انسانی را موظف می داند تا از مفاسد فردی و اجتماعی پرهیز کند. اگرچه هر فردی که منکری را انجام دهد ، در پیشگاه خدا مسئول و مجرم است ؛ اما افرادی که در مقام نهی از منکر قرار گرفته اما خود
-
آیا امام علی(ع) از کودکی دارای تمام مقامات معنوی بوده و روز غدیر تنها برای یک نصب تشریعی بود؟!
13040 1394/06/31 غدیر خماز مهم ترین حوادث صدر اسلام ، می توان به جریان غدیر اشاره کرد. پیامبر گرامی اسلام ص در این روز به دستور خداوند ، حضرت علی ع را جانشین بعد از خود تعیین کرد. با توجه به این که امام علی ع و دیگر معصومان
-
آیا امام سجاد(ع) قیام مختار را تأیید کرد؟ چرا مختار بعد از کشتن قاتلان شهدای کربلا، حکومت را به امام سجاد(ع) ندادند؟
45389 1393/11/09 تاریخدرباره مختار و انگیزه او در این قیام و این که چرا حکومت را به امام سجاد ( ع ) واگذار نکرد ، قضاوت های گوناگون شده است ؛ و ما در این جا در صدد تحلیل قیام مختار و مسائل پیرامون ان نیستیم. اما به هر حال
-
سیاست و حکومت در نگاه امام علی(ع) چه جایگاهی دارد؟
52178 1393/04/29 رفتار امام علی عبه گواهی تاریخ ، ورود امام علی ع به عرصه سیاست و پذیرش حکومت به مفهوم ریاست طلبی و سلطه جویی نبود ، بلکه حکومت از این جهت نزد انحضرت بسیار ناچیز و پست بوده که از لنگه کفشی پاره ، بیارزشتر است ؛ زیر
-
آیا دین تابعی از حکومت است؟
8460 1393/04/02 کلیاتدین ، مجموعه ای از اموزه های الهی و اسمانی است که شامل هست ها و نیست ها ؛ یعنی عقائد و اوامر و نواهی می شود. در واقع دین و تعالیم ان ، حاکم بر هر شخص و هر اجتماع و مجموعه ای است. نه این که خود تحت اشر
-
چرا امام علی(ع) در برابر جنایات انجام شده توسط سعید بن عاص بر غیر عربها سکوت میکرد؟!
23811 1393/01/20 تاریخانچه در پرسش امده ؛ مربوط به جنایات سعید بن عاص در زمان خلافت عمر بن خطاب است که مردم شهر طمیسه ( یکی از مناطق مازندران ) را قتل عام کرد. [ 1 ] ابن اثیر درباره این قتل عام چنین می گوید: سعید بن عاص
-
مالکیت اراضی و بستر رودخانهها از آنِ کیست؟ آیا تملک و اخذ سند مالکیت آن شرعی است؟
18042 1392/12/19 انفالبه طور کلی این اراضی جزو انفال بوده و در اختیار حکومت اسلامی است و لازم است در این امور ، به مقتضای قوانین دولت اسلامی عمل شود. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت
-
آیا در حکومت امام علی(ع) برای آزادی خط قرمزی وجود داشت؟
16100 1392/12/12 رفتار امام علی عیکی از حقوق قطعی و مسلم هر شهروند در حکومت علوی ، ازادی است. برای ازادی در حکومت امام علی ع خط قرمزی وجود نداشت. تا زمانی که مخالفان و فرصت طلبان دست به اسلحه نبرده و ازادی و امنیت دیگران را مورد تهدی
-
آیا حکومت حق دارد مقدار مهریه بانوان را تعیین کند؟
6610 1392/09/20 مهریهاگرچه تعیین مقدار مهریه خانم ها بر اساس قوانین و احکام دین اسلام ، بر عهده حکومت قرار داده نشده ، و حکومت حق ندارد برای مهریه سقف خاصی را مشخص کند ، اما اگر در جامعه ای مهریه ابزاری شده باشد در دست عد
-
تفاوت حکومت و ورود در علم اصول چیست؟
51636 1392/07/29 General Termsورود و حکومت ، از اصطلاحات اصول فقه است که در میان متقدمان اثری از ان وجود ندارد و این دو اصطلاح تقریبا از زمان شیخ انصاری وارد علم اصول فقه شیعه شده و به نوعی از ابتکارات علمی ایشان به حساب می اید. ا