گنجینه پاسخ ها(برچسب:دشمن)
-
قرآن در مورد برپایی عدل و داد در یک آیه فرمود: «کونوا قوامین بالقسط شهداء بالله»؛ اما در آیه دیگری با جابجایی کلمات فرمود: «کونوا قوامین لله شهداء بالقسط». تفاوت این دو تعبیر در چیست؟
12148 1401/01/17 درایه الحدیثایات 135 سورهی نسا و 8 سورهی مائده هر دو خطاب به مؤمنان است که در انها به یکی از کلیدیترین مسائل فردى و اجتماعى ، یعنی رعایت عدالت و قسط امر کرده است ، با این تفاوت که در یکجا فرمود: یا ایها الذی
-
آیا قرآن، زن و فرزند انسان را دشمن او پنداشته و توصیه میکند تا از آنها دوری گزینیم؟!
8108 1400/04/16 تفسیرخدای متعال در ایهی 14 سورهی تغابن به مؤمنان هشدار میدهد که مراقب برخی از زنان و فرزندانشان - نه تمام انها باشند ؛ زیرا انان دشمنی پنهان برای افراد باایماناند: یا ایها الذین امنوا ان من ازواجکم وا
-
چه دوستانی در قیامت، رابطهی دوستی خود را قطع کرده و به دشمنان یکدیگر تبدیل میشوند؟
4766 1399/08/22 حدیثدر اموزههای دینی ، ویژگیهای گوناگونی برای روز قیامت اعلام شده است که یکی از انها گسستهشدن پیوندهای دوستی و تبدیلشدن برخی از دوستیها به دشمنی است. [ 1 ] در قران و روایات یک قاعدهی کلی و جامع در
-
آیا امام صادق(ع) در مورد صوفیه تصریح فرمودند که آنان دشمن اهلبیت(ع) بوده و باید از آنها دوری کرد؟
18373 1397/09/01 گوناگونصرف نظر از عقاید و باورهای صوفیه که باید هر کدامشان جداگانه مورد بررسی قرار گیرد ؛ زیرا که برخی مخالف سنت و برخی موافق ان است ، در مورد روایت موجود در پرسش ، با جست وجویی که در منابع روایی انجام شد ،
-
«کل من شغلک عن الحق فهو صنمک» هرچه تو را از حق بازدارد، همان چیز «بت» تو است! آیا این متن، روایتی از معصومان(ع) میباشد؟
6186 1397/06/26 حدیثدرباره انچه که انسان را از خداوند و حقیقت الهی باز دارد ؛ عبارتی در کتاب های عرفانی متقدم و متاخر به صورت سخن مطلق یا با استناد به پیامبر خدا ص و امام صادق ع این گونه امده است: کل ما شغلک عن الحق فه
-
امام عسکری(ع) در روایتی، عالمان بدکردار را بدتر از سپاه یزید اعلام میکنند. آیا این روایت، صحیح است و مراد از آن چیست؟!
9235 1396/09/19 درایه الحدیثدر روایتی نقل شده است که امام عسکرى ع در توصیف دانشمندان بدکردار می فرماید: انان براى شیعیان ناتوان ما از سپاه یزید بر امام حسین ع و یارانش زیانبارترند ؛ چون انان تنها جان و مال ایشان را ربودند ؛ اما
-
در روایات بسیاری هوی و هوس، دشمن عقل اعلام شده است، اما سخنی از امام علی(ع) وجود دارد که عکس این مطلب را فرموده و عقل را دشمن هوی و هوس میداند. دلیل این تفاوت چیست؟
13489 1396/07/11 حدیثروایتی از امام علی ع نقل شده است که ؛ العقل عدو الهوی ؛ [ 1 ] عقل ، دشمن هوی و هوس است. این روایت هیچ منافاتی با روایات دیگر ندارد که در انها هوی و هوس را دشمن عقل می دانند ؛ زیرا اگر هوی و هوس دشمن
-
آیا میتوان برای شناسایی عوامل بیگانه و حملات رسانهای دشمن، از تلههایی همچون نشر محتوای مستهجن استفاده کرد؟
4859 1396/04/22 حقوق معنوی و کپی برداری هااقدام در این زمینه تنها از سوی کسی جایز است که قانون به او اجازۀ ان کار را داده باشد. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت الله العظمی شبیری زنجانی مد ظله العال
-
تولی و تبری چیست و چه نقشی در ایمان دارد؟
44250 1394/05/10 محبت و اطاعت اماماناز جمله موضوعات اعتقادی در اسلام ، تولی و تبری به معنای دوستی با دوستان خدا و دشمنی با دشمنان خدا است. منبع اصلی این اعتقاد و نام تولی و تبری برگرفته از ایات قران کریم است. این دو اصل در مجموع مورد ت
-
آیا واژه «ابتر» در آیه پایانی سوره کوثر، جز مقطوع النسل شدن تفسیر دیگری هم دارد؟
42342 1393/08/05 تفسیرخداوند در ایه سوم سوره کوثر می فرماید: ان شانئک هو الابتر ؛ بى گمان مبغض تو ابتر است. لغت دانان و بسیاری از مفسران شیعه و سنی کلمه شانئ را به معنای عصبانی و مبغض معنا کرده اند. بر اساس برخی نقل ها ش
-
شأن نزول و تفسیر آیه 104 نساء در مورد سستینورزیدن در جنگ چیست؟
8401 1393/07/22 تفسیربه دنبال ایات مربوط به جهاد و هجرت ، ایه 104 سوره نسا براى زنده کردن روح فداکارى در مسلمانان می گوید: هرگز از تعقیب دشمن سست نشوید. این سخن اشاره به این دارد که هرگز در برابر دشمنان سرسخت حالت دفاعى
-
حکم درآمد ناشی از همکاری با دشمنان اسلام و ایران در جنگ نرم چیست؟
7770 1388/12/12 Systemپاسخ حضرت ایت الله هادوی تهرانی دامت برکاته در خصوص سؤال مذکور به این شرح است: همکاری با دشمنان اسلام ، علیه اسلام به هر شکل حرام و اکتساب مال از این طریق نامشروع است و اموال به دست امده همگی حرام است