جستجوی پیشرفته
بازدید
707
تاریخ بروزرسانی 1397/02/18
 
کد سایت fa82948 کد بایگانی 100819 نمایه معنای وجود نداشتن شر به لحاظ عرفی و اجتماعی
طبقه بندی موضوعی خداشناسی
خلاصه پرسش
در فلسفه اسلامی اعلام می‌شود که «شرّ» اصلاً موجود نیست، پس این همه شروری که در اطراف خود می‌بینیم و با عدم نیز یکسان نیست، چه می‌شود؟!
پرسش
در پاسخ به این پرسش که چگونه ممکن است خدای قادر مطلق و رحیم مطلق شرّ بیافریند، می‌گویند شرّ وجود ندارد. سؤال من این است که اگر شرّ اصلاً وجود ندارد، پس این همه شروری که اطراف ما است و با عدم یکسان نیست، چه می‌شود؟ مثلاً سخن گفتن به طور کلی سه نوع است: 1. سخن راست گفتن، 2. سخن دروغ گفتن، 3. سخن نگفتن(هیچ چیزی به زبان نیاوردن). حال اگر دروغ گفتن که شرّ است، جزو عدم باشد، پس با سخن نگفتن که جزو عدم است یکسان می‌شود؛ چون برای عدم، انواعی وجود ندارد؛ زیرا اصلاً وجود ندارند که نوع داشته باشند. حال کسی که سخنی را به دروغ می‌گوید چه تفاوتی با کسی دارد که اصلاً آن سخن را به زبان نمی‌آورد. و چرا دروغ‌گو باید در دنیا یا قیامت مجازات شود، حال آن‌که طبق این نظر که دروغ شرّ است و شرّ عدم است، او کاری نکرده است که به خاطرش مجازات شود؟!
پاسخ اجمالی
مقصود فیلسوفان از این‌که شرّ عدم است، اوّلاً: به لحاظ دقت فلسفی و عقلی است،[1] نه به لحاظ شرعی، عرفی و اجتماعی؛ زیرا «شر» از جهت عرفی، اخلاقی و اجتماعی دارای آثاری است و از این رو در موضوع آثار اخلاقی و اجتماعی شرّ  مورد گفتگو قرار ‌گرفته است.[2]
ثانیاً: منظور فیلسوفان در عدم بودن شر، «عدم مطلق» و عدم صرف نیست، بلکه مقصودشان به نوعی «عدم مضاف» است؛ مثلاً: دروغ نسبت به سخن نگفتن، «عدم مضاف» است؛ زیرا دروغ سخنی است که مطابق با واقع نیست. بنابراین دروغ و سخن نگفتن یکسان نیست؛ از این‌رو دروغ از نظر شرع و عرف دارای احکام و آثاری است که سخن نگفتن آن آثار و احکام را ندارد.  
 
 

[1]. ر. ک: 30854 و 46070.
[2]. ر. ک: 288.
نظرات
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

درخبرنامه سایت عضو شوید

آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید.

پرسش‌های اتفاقی

پربازدیدترین‌ها

  • سریع الاستجابة ترین دعا جهت رسیدن به حاجت کدام است؟
    837975 دستور العمل ها 1386/03/09
    اگرچه دعاهای زیادی از امامان معصوم (ع) نقل شده است که مورد اجابت واقع شده و سریع الاجابة هستند، که ذکر متن آنها در این جا مقدور نیست و فقط به ذکر اسامی چند مورد که دارای اهمیت خاص هستند اشاره می شود: 1. دعای توسل 2. دعای فرج 3. دعای اسم اعظم 4. ...
  • در چه صورت غسل جنابت بر زن واجب می شود؟
    510617 حقوق و احکام 1386/09/04
    از دو راه جنابت حاصل می شود:1) نزدیکی و آمیزش جنسی، اگرچه منی بیرون نیاید.2) بیرون آمدن منی، (حتی بدون دخول) چه در خواب باشد یا بیداری، کم باشد یا زیاد، با شهوت ...
  • پیامبران اولوالعزم و کتاب‌های آنها کدام‌اند؟ چرا «اولوالعزم» نامیده شده‌اند و چرا زرتشت و داوود(ع) اولوالعزم نیستند؟
    383386 تفسیر 1387/02/31
    واژه اولوالعزم در آیه 35 سوره احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است و اولوالعزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بوده اند. در روایات برای پیامبران اولوالعزم شرایطی ذکر شده است: 1. داشتن دعوت جهان شمول
  • نماز جمعه به چه صورت خوانده می شود؟
    380128 حقوق و احکام 1389/09/10
    نماز جمعه یکی از عباداتی است که در فضیلتش همین بس که سوره ای از قرآن به نامش آمده است و به جماعت خوانده می شود.نماز جمعه دارای دو خطبه می باشد که با حمد و ثنای الاهی شروع ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    353135 تفسیر 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده است و ویژگی‏های زیر را برای او برمی شمارد: 1.جن موجودی است که از آتش آفریده شده، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1] 2. دارای علم ، ادراک، تشخیص ...
  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    304830 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    295490 حقوق و احکام 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد. در هر حال، ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    292301 حقوق و احکام 1387/09/23
    دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری ...
  • آیاتی را از قرآن در اثبات امامت امام علی(ع) بیان فرمائید.
    288769 گوناگون 1386/08/30
    بهترین راه اثبات امامت امام علی(ع) برای اهل سنت، تمسک به قرآن و روایاتی که در توضیح آنها در کتب خودشان نقل شده است، می باشد و البته بدیهی است که انسان باید حقیقت جو باشد تا به توجیهات ناصواب و غیر عقلانی ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    270620 اخلاق عملی 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی اگر ...

پیوند‌ها

حاضرین در سایت :

7591  نفر