Gelişmiş Arama
Ziyaret
 5061
Güncellenme Tarihi: 2010/08/08
 
Sitesi Kod fa1604 Kod Gizlilik Bildirimi 9220
Grup Hukuk ve Şer’I Hükümler
Soru Özeti
Eğer su yoksa ve idrar yapılırsa namazı nasıl eda etmek gerekir?
Soru
Eğer su yoksa ve idrar yapılırsa namazı nasıl eda etmek gerekir? Kesinlikle banyoya mı gidilmelidir yahut karından aşağısına kadar olan kısmı yıkamak ve sonra namaz kılmak mı gerekmektedir? Özel bir gusül abdesti almak lazım mıdır?
Kısa Cevap

İdrarın çıktığı yer su dışında başka bir şey ile temizlenmez ve eğer az su ile yıkanırsa iki defa yıkanması farzdır ama kur suyuna bağlı olan musluk suyuyla yıkanırsa bir defa yeterlidir.[1] Bundan ötürü biri idrar yaptığında idrarın çıkış yerini su ile yıkamalıdır. Banyoya gitmek ve gusül abdesti almak lazım değildir. Diğer yerlere sıçramamışsa sadece idrarın çıkış yeri yıkanmalıdır. Aksi takdirde idrarın sıçradığı her yer su ile yıkanmalıdır. Ama fert gerçekten suya ulaşamıyorsa idrar yaptıktan sonra idrarın elbise ve bedenin diğer yerlerine bulaşmaması için idrarın çıkış yerini kurutmalı ve eğer vaktin sonuna kadar suya ulaşabilecekse sabır edip bedenini temizlemeli ve namaz kılmalıdır. Eğer vaktin sonuna kadar da suya ulaşma umudu yoksa necasetli beden ve elbiseyle namaz kılabilir[2] ve namaz doğrudur.[3]      

[1] Tevzihü’l-Mesail (el-Mahşi lil-İmam Humeyni), c. 1, s. 60, mesele. 66.

[2] a.g.e., s. 149, mesele. 774, Necasetli Elbise ve Beden İle Namazın Caiz Olduğu Durumlar.

[3] Makam-ı Muazzam-ı Rehber-i, İstiftaat, s. 32, soru. 94.

Ayrıntılı Cevap
Bu sorunun ayrıntılı cevabı yoktur.
Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Acaba Kuran-ı Kerim'de sırat köprüsüne işaret edilmiş midir?
    42664 Kur’anî İlimler 2009/05/13
    “Sırat köprüsü” kelimesi Kuran-ı Kerim'de geçmemesine rağmen bazı rivayetlerde bu kelime açıklanmıştır; örneğin İmam Sadık (a.s), Fecir Suresi’nin 14. ayetindeki “Mirsad” kelimesinin tefsirinde, onu cehennemden geçen bir köprü olarak beyan etmiştir.Konunun açıklığa kavuşması için, “sırat” kelimesi hakkında bazı noktaları açıklayacağız. “Sırat” yol anlamına gelmektedir ve bazı ayetlerde geçen “sırat-ı ...
  • Subhanellah zikrinin namazda çok tekrarlamasının sırrı nedir ve neden tesbihin hamd ile birlikte olmasına tekit edilmiştir?
    11649 Eski Kelam İlmi 2012/03/12
    Allah a ibadet etmek ve Ona kulluk yapmak esnasında Onu tesbih etmek Onu, kulluk ve ibadet yapan kişinin zihninde, kalbinde ve iş âleminde şekillenen sıfatlardan tenzih etmek onlardan beri olduğunu bilmek anlamındadır. Diğer taraftan Allahın tesbihi zihinsel olarak tevhit makamına ulaşmamış olan insanların ekseriyeti için pratik olarak ...
  • Şia mezhebi neden en iyi mezheptir?
    36034 Eski Kelam İlmi 2009/01/19
    Şia mezhebinin üstünlüğü onun ‘Hak’ olmasından kaynaklanıyor. Hak yol her dönemde yanlızca birdir. Diğer dinler ya temelden batıl ve asılsızdır ya da kaybolmuş ve değişmişlerdir. Bugün hak din İslam’dır. Asıl ve gerçek İslam ise Şia mezhebinde tecelli bulmuştur. Yanlızca Şia öğretileri öz Muhammedi İslam’ın göstergesi olabilir. Bunu ...
  • Eğer bir kimse eşini öldürür ve eşinin tek varisi annesi ve katilin oğlu olursa acaba oğlun babasını kısas etmeye hakkı var mı?
    4716 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/07/23
    İmam Humeyni (r.a) Tehriru'l-vasile'de şöyle buyurur: Çocuğun babasını kısas etmeğe hakkı yoktur.[1][1] Tehruru'l-vesile, c. 2 s. 522; Mesele 5; Bu ...
  • Secde etmek için iki mühürden istifade etmek doğru mudur?
    5378 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/08/17
    Namaz kılan insanın secde yeri dizlerinin olduğu yerden birleşik dört parmak miktarından aşağı veya yukarı olmamalıdır.[1] Bundan dolayı iki mührün yüksekliği birleşik dört parmaktan fazla olmazsa ona secde edilebilir. Namazda secde yerinin yüksekliğini değiştirmenin de bir sakıncası yoktur.
  • Spor yapmak amacıyla dans etmenin sakıncası var mı?
    5761 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/10/12
    Taklit mercilerin bürolarından yapılan istiftalardan alınan cevaplar şöyledir:Rehber Ayetullah Hamanei: Dans etmek, şehveti tahrik veya haram fiile yol açar ya da fesada sürükler veyahut kadın, namahrem erkeklerin içinde dans ederse haramdır.
  • Miracu’s-Saadet kitabında yer alan ergin halifelerin manası nedir?
    6337 Diraytü’l-Hadis (Hadis Etidü) 2011/09/21
    Molla Mehdi Neraki’nin oğlu olan Molla Ahmed Neraki Şia’nın çağdaş âlimlerindendir ve onun Miracu’s-Saadet kitabında yer alan ergin halifelerden maksadı, Peygamberin (s.a.a) halifeleri; yani masum imamlardır. ...
  • Akrabalık bağı olmayan eş'e verilen hibenin geri alınması caiz midir?
    6626 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/06/21
    Hibe lügat literatüründe bir kimseye herhangi bir şeyi karşılıksız olarak bağışlamak anlamındadır. Hibe kavramsal olarak da hibe eden kişi kendi mülkünden olan bir şeyi karşılıksız ve bedava başka birisinin mülküne sokmak (temlik ettirme) anlamındadır. Buna atiye ve nehle de deniliyor.Eğer kişi ...
  • Allah’ın sıfatları içinde neden yalnızca adalet sıfatı usul-u dinden sayılmıştır?
    8426 Eski Kelam İlmi 2010/10/12
    Şianın akaid temelleri, Tevhid, Adalet, Mead, Nübüvvet ve İmamet’tir. Adalet, ilahi sıfatlardan biri olduğundan diğer sıfatlar gibi Tevhid’in içinde ele alınması gerekir, ancak sahip olduğu önemden dolayı ayrı olarak ele alınmıştır.Adalet sıfatının önemli olmasının nedeni, Adliye (Şii ve Mutezili) kelamı ile Eş’ari ...
  • Bura b. Azip Kimdir? Ehl-i Beyt’in dostlarından mıdır? Hz. Ali’nin imamlığını kabul etmiş midir?
    6383 تاريخ بزرگان 2008/05/13
    Evs kabilesinden olan Bura b. Azip İslam Peygamberi’nin sadık dostlarındandır. Peygamber’in savaşlarının çoğunda Peygamber’in yanında savaşmıştır. O, 14 gazvede Peygamber’in emrinde savaştım, demiştir. Onun katıldığı ilk savaş Handek savaşıdır. Bedir savaşında ise yaşının küçük olduğu için birkaç arkadaşıyla birlikte yarı yoldan geriye döndürülmüştür. Hicri 24 ...

En Çok Okunanlar

Linkler

Developed by   AfarineshWeb