Gelişmiş Arama
Ziyaret
21750
Güncellenme Tarihi: 2011/10/22
Soru Özeti
Alkol veya jelâtin taşıyan çikolata ve ürünleri yemenin hükmü nedir?
Soru
Bir sorum var ve soruma cevap vermenizi rica ediyorum: Alkol veya jelâtin taşıyan çikolata ve ürünleri yemenin sakıncası var mıdır? Hatta insan sarhoş olmasa bile bir sakınca taşır mı?
Kısa Cevap

Belirtilen sorunun şerî cevabını elde etmek için büyük mercilerden (Allah onları korusun) fetva sorduk ve kendilerinin verdiği yanıtları aşağıda aktarıyoruz:

Hz. Ayetullah Uzma Hamney’in (ömrü uzun olsun) Bürosu:

Genel olarak aslında sarhoş edici sıvılar kısmından olduğu belli olmayan alkoller temiz hükmündedir. Bunlarla karışmış olan sıvılardan yararlanmak sakıncasızıdır ve şüphe edildiği takdirde de temiz olduğuna hükmedilir. Eğer jelatin helal ve haram kısımları varsa ve yediğiniz şeyin hangi kısımdan olduğunu bilmiyorsanız, helalliğine hükmedilir.

Hz. Ayetullah Uzma Sistani’nin (ömrü uzun olsun) Bürosu:

Jelâtinin hayvanî veya nebatî olduğu belli değilse, onu yemenin bir sakıncası yoktur. Yanı sıra bazı gıda maddelerinde bulunan ve tahta ve benzeri şeylerle alınmış olan alkol temizdir ve bu gıda maddesini yemek için bir engel bulunmamaktadır. Elbette sarhoşluk haddine ulaşırsa, bunun başka bir hükmü vardır ve haramdır. Allah bilendir.

Hz. Ayetullah Uzma Mekarim Şirazi’nin (ömrü uzun olsun) Bürosu:

Evet, caiz değildir.

Hz. Ayetullah Mehdi Hadevi Tahrani’nin (ömrü uzun olsun) mezkûr soruya yönelik verdiği fıkhî cevabın açıklaması şudur:

Eğer jelâtin bitkisel bir kaynak veya İslamî şekilde kesilmiş inek gibi temiz hayvanî bir kaynaktan elde edilmişse, helal ve temizdir. Eğer bu işte ihtimal mevcutsa, temizdir. Eğer mevcut ihtimalde onun bitkisel olma ihtimali varsa, helaldir. Eğer jelâtin üretimi sürecinde başkalaşmaya uğrarsa, yani ilk maddesi tamamen farklı bir maddeye dönüşecek olursa ve hatta İlk maddesi haram olan domuz gibi veya İslamî şekilde kesilmeyen bir inekten elde edilen etten olsa dahi temiz ve helal olur. Alkol temizdir, ama onu içmek haramdır. O halde bir şeydeki mevcut alkol oranı, akıllı insanlar açısından alkolsüz sayılacak kadar az olursa, o helal olur ve bu hususta şüphe duyulduğu takdirde onun helalliğine hükmedilir.

Daha fazla bilgi edinmek için aşağıdaki başlıklara müracaat ediniz:

1. İndeks: Alkolün Temiz Ve Helal Oluşunun Hükmü, Soru Sayısı: 2501 (Site: 2631).

2. İndeks: Haram Ve Helal Jöle, Soru Sayısı: 674 (Site: 721).

Sayt-ı İstiftaat (kod: 10).

Ayrıntılı Cevap
Bu sorunun ayrıntılı cevabı yoktur.
Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Diriliş cisimsel mi yoksa ruhani midir?
    17927 معاد و قیامت 2012/05/27
    Her ne kadar akli deliller ahiret ve bu dünyevi hayat dışındaki başka bir dünyanın gerekliliğine tanıklık etse de ahretin nitelik ve keyfiyeti, ahiretin sadece ruhani olup olmayacağı veya hem ruhani ve hem cismani olup olmayacağı ve de cisimsel dirilişi kabul etme durumunda bu cismin maddi mi yoksa ...
  • Mescidin hangi halısının necis olduğunu bilmiyorsak, onu nasıl temizleyebiliriz?
    6067 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/10/23
    Büyük mercilerin (Allah onları korusun) bürolarının yanıtları şunlardır: Hz. Ayetullah Uzma Hamaney’in (ömrü uzun olsun) Bürosu: Sorulan sorudaki varsayıma göre belirtilen tüm halılar yıkanmalıdır. Hz. Ayetullah Uzma Sistani’nin (ömrü uzun olsun) Bürosu: Yakin hâsıl olması için tüm halılar yıkanmalıdır. Hz. Ayetullah Uzma Mekarim Şirazi’nin (ömrü uzun olsun) Bürosu: Eğer ...
  • İmam Ali (a.s)’ın hayatını özet olarak beyan edebilir misiniz?
    2908 امام علی ع 2020/01/19
  • Yabancı şirketlere yapılan yatırımların kazançının hükmü nedir?
    13571 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2019/06/24
    Yabancı şirketlerde yatırım yapmak eğer müslümanların izzetine, bağımsızlığına zarar vermiyor ve Müslümanların onlara bağlanmalarına ve derin bağlar kurmalarına yol açmıyorsa sakıncası yoktur. Bu bağlamda Müslüman olmayan birinden faiz almak Taklit Mercilerin kahir çoğunluğunun fetvasına göre caizdir. ...
  • Ayakların üstünü mesetme konusunu hadisler ile ispatlayınız?
    8250 بیشتر بدانیم 2012/07/21
    “Vesailu’ş - Ş,a” gibi Şia’nın Muteber Kitaplarında İmamlardan (a.s.) nakledilmiş olan hadislere baktığımızda abdest alınırken başın ön kısmının ve ayakların üstünün Mes edilmesinin vacip olduğunu görürüz. Keza hadislerden istifade ediliyor ki ayaklar Mes edilirken sağ ve sol sırasını dikkate alarak ayakların parmaklarından başlayarak ayaklarda var olan çıkıntıya ...
  • Düğünlerde klasik müzikler kullanılması halinde, kadının kadın için dans etmesinin hükmü nedir?
    7608 کلیات 2012/04/07
    Ayetullahe'l-uzma HAMANEİ’NİN (Allah yüce gölgesini devam ettirsin) defteri: Kadının kadınlar için dans etmesi eğer lehv unvanı kendisine sıdk ediyor; örneğin kadınlar meclisini dans meclisine dönüştürüyor olması gibi, sakıncalıdır ve ihtiyatı vacip gereğince terk edilmelidir. Bu durum dışındaki durumlarda eğer şehveti uyandıracak nitelikte veya haram bir ...
  • İmam Ali’nin Zülfikar’ı şimdi nerededir?
    69010 تاريخ بزرگان 2011/10/30
    Zülfikar, Allah Resulü’nün (s.a.a) kılıcının adıdır.[1] Bu kılıcın bununla adlandırılması hakkında şöyle demişlerdir: Kılıcın arkasında insanın belkemiği gibi kısa ve uzun çıkıntılar bulunmaktaydı.[2] Zülfikar’ın macerası İslam’ın ilk yıllarındaki savaşlardan ...
  • Rehberliğin görüşüne göre “bilerek” namazı bozmanın hükmü nedir?
    31000 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/12/22
    İradi olarak farz namazı bozmak ve kesmek haramdır ama bir kefareti yoktur. Eğer insan namazını doğru kılıp kılmadığına dair şüphe ederse şüphesine itina etmemeli, namazını doğru kıldığına hükmetmeli ve namazı bozmamalıdır. Ama namazını bozarsa bunun bir kefareti yoktur. Elbette farz namazı iradi olarak bozmak haramdır ama ...
  • Kimsenin olmadığı bir yerde çıplak olmak veya çıplak uyumak günah mıdır?
    55543 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2019/11/26
    Dini metinlerden ve kaynaklardan elde edilen veri böyle bir davranışın özünde haram olmadığı ama mekruh olduğu yönündedir. Zira bu halet şeytanın vesvese etmesine bir anlamda alt yapı oluşturabilir. ...
  • Tahrip edilmiş korunaktan hırsızlık yapmanın hükmü nedir?
    6908 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/08/21
    Hırsızın elinin kesilmesinin şartları şunlardır:1. Erginlik2. Akıl3. İrade4. Zorunluluğun olmaması5. İster yalnız başına ve ister beraberce olsun hırsızın korunağa saygısızlık etmesi6. Eşyayı korunaktan çıkarması7. Hırsızın mal sahibinin babası olmaması8. Korunağa saygısızlığın ve hırsızlığın gizlice yapılması; açıkça ve aşikâr olarak korunak kırılır ...

En Çok Okunanlar