Gelişmiş Arama
Ziyaret
7457
Güncellenme Tarihi: 2009/07/12
Soru Özeti
Gerçektende tezkiyeyi nefis ve kendini yetiştirmekte üstat gerekli mi?
Soru
Tezkiyeyi nefis ve kendini yetiştirmekte üstada olan gerekliliğin ölçüsü nedir?
Kısa Cevap

Hiç şüphesiz böylesine zor ve önemli bir yolun üstada ihtiyacı vardır. İnsanın ilk üstadı Allahü Teladır; zira fıtrat vasıtasıyla insanları bu yola iletmekle birlikte, peygamberleri de insanların hidayeti için göndermiştir. Eğer bu ulvi yolda takvalı, salih ve tertemiz bir üstat nasip olursa, insan ondan faydalanmalı ama böyle bir nimetten mahrum kalması durumunda ise bu ulvi yolda hareket etmekten kaçınılmamalı aksine bildiklerimize amel etmekle Allah Tealanın bilmediklerimizi bize bildirmesi inayetine mazhar oluruz. Farizalarımızı yerine getirmek ve günahtan uzak durmakla her gün yeni ilimlere ve gelişmelere şahit oluruz bu ulvi yolda.

Ayrıntılı Cevap

Hiç şüphesiz insan bedenini inceleyen tıp ilmi gibi fenni ilimlerin üstada ihtiyacı varsa, beden sağlığından daha zor ve dakik olan ruh sağlığının kazanılması için bir üstada, tabibe ihtiyaç vardır.

Ama bu öyle ulvi bir yoldur ki bu yolda ilerlemede en büyük ve en yüce üstat insanın hidayetçisi olur. Bütün insanlar için ilk üstat ve yol gösterici Allah Teala’dır. Kuran buyuruyor ki: Allah, inananların velisidir; onla­rı karanlıklardan aydınlığa çıkarır.[1] “Bizim yolumuzda çaba gösterenleri hiç şüphesiz kendi yolumuza hidayet ederiz.”[2]   Öyleyse tevekkül ve Allah’tan yardım dileyerek bu yolda hareket edebiliriz. Bu ulvi yolda, eğer Allah Teala insanın karşısına takvalı, salih ve tertemiz birini cıkarırsa faydalanmalıdır. Böyle bir nimete sahip değilse bile bu ulvi yol bırakılmamalı aksine bildiklerini amel ederek Allah Teala’nın bilmediklerimizi bilir kılma inayetinden faydanlanmalıyız. Hadisi şerif buyuruyor ki: ‘‘Her kim bildiklerine amel ederse Alllah Teala bilmediklerini ona bildirir.’’[3]

     Hazreti Ayetullah Behcet’e: Bu yolun üstada ihtiyaçı var mı? Diye sorulan bir soruya şöyle cevap vermişlerdir: ‘‘üstadın ilmindir; bildiklerine amel et bilmediklerine yeter’’. Ayrıca: Bu yolu gitme kararı aldım hangi ameli yerine getireyim? Diye sorulan bir başka soruya şöyle cevap vermişlerdir: “Günahtan uzak durmak bin yıllık bir yaşantıya için yeterlidir.”[4]

    Anlaşıldığı gibi insanın ilk üstadı Allah Teala’dır işte bu yüzden peygamberleri yaratılanların hidayeti için göndermiştir; ve onlardan sonra imamları ve onlardan da sonra temiz takvalı ve bu yolu katetmiş insanları üstatlık yönü bulunmaktadır. İnsan özel bir üstadın bulunmadığı bir durumda Allah Tealadan, peygamber-i Ekrem ve imamların ruhlarından yardım isteyerek bu ulvi yola başlamalı ve devam ettirmeli ve bildiklerini ona doğru yolu gösteren ve günahlardan alı koyan bilgiler olarak değerlendirmeli ayrıca günahı terk etmek ve farızaları yerine getirmek gelişmeyi ve bu yolda ilerlemeyi sağlar.

   Son olarak şunu belirtmeliyiz ki size verdiğimiz cevap genel bir cevaptı herkese yöneliktir, eğer daha yüksek seviyeli bir cevap istiyorsanız öğrenim durumunuzu da bildirerek tekrar bizimle yazışın.



[1] Bakara: 257

[2] Ankebut 99

[3] Maheccetü’l-Beyza c. 6. s. 24. Biharu’l-Envar c. 89 s. 172; Haraiç c. 3 s. 1058

[4] Be Suy-i Mehbub; Ayetullah Behcet’in emir ve tavsiyeleri, s. 58

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Şia, Ömer b. Hattab’ın küfrünün iblisin küfrü ile eşit olduğuna inanmakta mıdır?
    11956 شیعه و خلفا 2012/08/12
    Belirtilen rivayet evvela senet ve metin açısında zayıftır ve delil teşkil etmeyen mürsel rivayetlerden sayılmaktadır; zira Ayyaşi ile Ebu Basir arasındaki senet ve vasıta belli değildir. Eğer bazı mürsel rivayetlerin kabul edildiği söylenirse, Ayyaşi senetsiz mürsel rivayetleri delil teşkil edecek şahıslardan değildir. İkincisi rivayette Ömer b. Hattab’ın küfrü ...
  • Bilal-i Habeşî Ve Hilafet Meselesi
    10364 تاريخ بزرگان 2011/08/03
    Tarihten anlaşıldığı kadarıyla Bilal-i Habeşî halifeler biat etmemiş, bazı yerlerde onlara itiraz etmiş ve hilafet sistemi için ezan okumaktan uzak durmuştur. Bu yüzden Şam’a sürgüne gönderilmiş ve orada vefat etmiştir. ...
  • Nazarı engellemek için üzerlik otu dumanını saçmanın dinî bir kanıtı var mıdır?
    155744 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/05/21
    Bazı hakikat ve gerçekleri anlamada insan aklı ve bilgisi yetersizdir. Nazar en azından bugüne kadar insan aklı ve bilgisinin ispat edemediği ve aynı şekilde onu reddetmeye dönük bir kanıt bulamadığı bir fenomendir. Kur’an ve rivayetleri içeren dinî metinlere müracaat ederek nazarı ispat eden deliller bulmak mümkündür. İnsan ...
  • Allah’a giden yolda nuranî hicaplar yani imamlar (a.s) yükselmeye neden olur mu?
    10162 Pratik İrfan 2011/08/21
    İrfan ile ilgili tabirlerde gözlemlenen nuranî hicaplar kavramı, yolcunun ruhanî seyir ve yolculuk merhalelerinde kendisinde durması durumunda yüksek merhalelere çıkmasını engelleyen her merhaleye denir. Gerçekte manevi tekâmül ve rüşt amillerine her tür bağımsız bakış nuranî hicap olarak adlandırılır. Bu manasıyla nuranî hicapların imamlar hakkında kullanışının negatif bir değer ifade ...
  • Rehberliğin görüşüne göre “bilerek” namazı bozmanın hükmü nedir?
    32084 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/12/22
    İradi olarak farz namazı bozmak ve kesmek haramdır ama bir kefareti yoktur. Eğer insan namazını doğru kılıp kılmadığına dair şüphe ederse şüphesine itina etmemeli, namazını doğru kıldığına hükmetmeli ve namazı bozmamalıdır. Ama namazını bozarsa bunun bir kefareti yoktur. Elbette farz namazı iradi olarak bozmak haramdır ama ...
  • Âlimler ve müçtehitlerin Savefi Şahları hakkında ki genel görüşleri nedir?
    7656 تاريخ بزرگان 2009/04/08
    Her şeyden önce bilmek gerekir ki âlim ve müçtehitler şöyle bir genel kaideye inanırlar: Dini tebliğ edip yaymak için çaba harcamak lazımdır ve onun temellerinin sağlamlaştırmak için hiçbir fedakârlıktan kaçınılmamalıdır. Ancak bu ortak hedefe ulaşmak için metot konusunda görüş ayrılığı olabilir.İmam ...
  • Allah-u Teala, insanı hangi hedef için yaratmıştır?
    11755 Eski Kelam İlmi 2008/04/09
    Allah’ın yaratıcılık sıfatı, O’nun yaratmasını gerektirmektedir.Yaratılış düzeni, hikmet ve hedef üzere olan bir düzendir.Kâinatın ve varlıkların yaratılış hedefi insandır ve bütün her şey onun için yaratılmıştır. Yaratıcısının en üstün olduğu gibi o da mahlûkatın en üstünüdür.İnsanın yaratılış hedefi ne için olursa olsun, sonucu hiçbir şeye muhtaç olmayan ...
  • Kurban bayramında boynuzu kırık olan hayvan kesilebilir mi?
    20897 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/02/15
    Kurbanlıktan maksat kurban bayramında Mina’da kesilen hac kurbanıysa fakihlerin çoğunun fetvasına göre yaratılıştan boynuzu var imişse (şu anda boynuzu olmasa veya kırılmış olsa bile) kurbanlık için yeterlidir.[1] Ancak boynuzun içi kırılmış veya kesilmiş ise yeterli olmaz. Dış boynuzun kırılmasının sakıncası ...
  • Din adamlarının cemaat imamı sıfatıyla kıldıkları namaz karşılığında halktan para almaları caiz midir?
    9045 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/08/22
    Büyük taklit mercilerinin bürolarından aşağıdaki yanıtlar alınmıştır:Yüce Rehberlik Makamı:Kıldıkları namaz karşılığında para alamazlar. Elbette geliş, gidiş ve araba ücreti vb. sıfatıyla alınırsa, sakıncası yoktur. Devletten (namaz kılma karşılığında) aylık maaş almanın ...
  • Neden Bedir savaşında Peygamberin yardımını gelen Melekler Uhut savaşında ganimetlerin toplamasına giden askerlerin önünü almadılar? Neden İmam Hasan (a.s.) ve İmam Hüseyin’in (a.s.) yardımına gitmediler?
    26836 دانش، مقام و توانایی های معصومان 2012/07/21
    Bedir savaşı Müslümanların İslam tarihinde tecrübe ettikleri ilk savaştır. İslam dini yeni ve olağan üstü hassasiyete sahipti. Bunun karşısında İslam’ı yok etmek dışında hiçbir şeye rıza göstermeyen put perest ve müşrik bir toplum yer almıştı. Bunları dikkate aldığımızda Müslümanların dolaysız bir şekilde Allah ve melekleri tarafından yardım ...

En Çok Okunanlar