بحث متقدم
الزيارة
3917
محدثة عن: 2010/11/22
خلاصة السؤال
هل أن صحیح البخاری کتاب معتبر؟ فلماذا لم یرد فیه حدیث الثقلین؟
السؤال
لقد بحثت عن حدیث الثقلین، لکنی ما استطعت أن أعثر علیه فی صحیح البخاری. هل صحیح البخاری مصدر موثق و معتمد؟
الجواب الإجمالي

إن صحیح البخاری هو أوثق کتاب عند أهل السنة، و کثیر من روایاته تشبه روایتنا الشیعیة لفظا أو معنى و لهذا یمکن الاستناد إلیه اذا تمت الضوابط المقررة فی البحوث العلمیة.

طبعا هذا لیس بمعنى أنه إذا لم توجد الروایة فی صحیح البخاری و وجدت فی مصدر آخر فلا یمکن الاعتماد على تلک الروایة، إذ حتى أهل السنة لا یعتقدون بذلک، و إلا فکان المفروض أن لا یستندوا إلى إیّ روایة من غیر هذا الکتاب فی مختلف القضایا الفقهیة و الکلامیة و غیرها وأن یدعوا الکتب الروائیة الأخرى فی المتاحف، مع أن سیرة علمائهم الماضین والباقین تحکی عما یخالف ذلک و کثیرا ما نشاهدهم قد استندوا إلى الکتب الروائیة الأخرى.

من جانب آخر لا یستطیع أهل السنة أن یعترفوا بکل روایات صحیح البخاری؛ وإلا لوجب أن یصدّقوا روایات تحریف القرآن التی وردت فی هذا الکتاب![1]

على أساس هذه المقدمات نقول: صحیح أن البخاری لم یذکر حدیث الثقلین المتواتر فی کتابه، لکن عدم وجود هذا الحدیث فی هذا الکتاب، لا یضر باعتباره ذرة، حتى على أساس المعاییر المعترف بها عند أهل السنة، لأنه من جانب قد ورد هذا الحدیث فی الصحاح والکتب المعتبرة الأخرى وإلیک نماذج من هذه الکتب:

1ـ صحیح ترمذی، ج 5، ص 328، حدیث 3874.[2]

2ـ صحیح مسلم، ج 7، ص 123.[3]

3ـ سنن دارمی، ج 2، ص 432.[4]

4ـ مسند احمد بن حنبل، ج 3، ص 14 و 17 و 26 و 59؛ ج 4، ص 371.[5] (لا یخفى أن هذا الکتاب القیّم عند أهل السنة، قد ألّف قبل تاریخ تألیف صحیح البخاری.)

ومن جانب آخر قال الحاکم النیشابوری فی کتاب المستدرک على الصحیحین، الذی هو تکملة لصحیح البخاری وصحیح مسلم، فی ذیل هذا الحدیث وسنده: "ذا حدیث صحیح الاسناد علی شرط الشیخین و لم یخرجاه"[6] (طبعا کما ذکرنا، قد ذکر مسلم هذا الحدیث فی صحیحه لکن بسند آخر)

إذن لا یمکن إهمال هذا الاحتمال القوی وهو أن امتناع البخاری من إخراج هذا الحدیث فی صحیحه لم یکن  بسبب ضعف سند حدیث الثقلین، بل إنما بسبب تعصباته السیاسیة والطائفیة.



[1] بإمکانک فی هذا المجال أن تراجع سؤال 3888 (الموقع: 4447) فی نفس هذا الموقع.

[2] دار الفکر، بیروت، 1403 ه ق.

[3] دار الفکر، بیروت.

[4] مطبعة الإعتدال، دمشق.

[5] دار صادر، بیروت.

[6] ج 3، ص 148، دار المعرفة، بیروت، 1406 ه ق.

الجواب التفصيلي
لایوجد لهذا السؤال الجواب التفصیلی.
س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    260599 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    114402 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    102706 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    100373 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    46087 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    43189 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    41532 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    36773 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    35003 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    33115 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...