Dini mənbələrimizdə İmam Hüseynin ə türbətinin bərəkət və təsirləri haqqında bir çox məlumatlar öz əksini tapıbdır. Bu barədə 3015 30279 və 83 rəqəmli cavabları mütaliə edə bilərsiniz.   Lakin Seyyi

İctihad sözü lüğətdə çətinliyə dözmək habelə qüdrət və bacarıq deməkdir.Fəhiqlərin terminində isə ictihad elmi səylərdən maksimum istifadə etməklə şəri hökmləri İslami mənbələrdən və dəlillərindən çıx

İslam Peyğəmbərinin həyatına onun ailələrinin xüsusiyyəti və Peyğəmbərin s onlarla olan rəftarına nəzər saldıqda bunun şahidi oluruq ki əgər Peyğəmbər s bir neçə ailə həyatı qurmuşdur hikmət üzündəndi

mumiyətlə dini ilahi vəhyə məxsus və bəşəri olmaqla iki qismə b l rlər.Din fərdin və ya cəmiyyətin idarəsi n habelə insanların vəhy və əql yolu ilə inkişafı məqsədiylə insanların ixtiyarında qoyulmuş

Bəzi rəvayətlərdə nəql olunub ki İmam Əli əleyhissalam d nyaya gəldikdən g n sonra İslam Peyğəmbəri səlləllahu ələyhi və alihi və səlləm təzə doğulmuş k rpəni g rməkdən tr Fatimə binti Əsədin evinə g

İmam Zamanın əc qəti z hur əlamətlərindən biri Qədr gecəsi b t n g y aləmini uca bir səsin b r məsidir. Rəvayətlərə g rə bu səs seyhə və ya səs adlanır və m barək ramazan ayının 23-c Qədr gecəsi və c

Seyyid l ğətdə Ağa Cənab Rəyis B y k mənasınadır. Amma fars dilində və şiə terminologiyasında o adamlara deyilir ki nəsəbləri Həzrəti Fatimə s vasitəsi ilə İslam Peyğəmbərinə s atır. Amma h rmət o

Vəsiyyət kəlməsi ərəb dilindən mənsı sifariş kimi mənalanır. İmam Əlinin əleyhissalam yazdığı məktub şəri vəsiyyətnamə hesab olunmur. Şəri vəsiyyətnamədə insan z malına sərvətinə g rə sifarişlər edir

İmam Əli ələyhissalam z məktubunda vladı İməm Həsən M ctəbaya ələyhissalam t vhid Allahın əzəməti ilahi sifətləri yanarışdan hədəf və Qiyamətdən əlavə insanın həyatda mənəvi və maddi cəhətdən ən m h

M aviyənin haqqında saxta hədislərin m vzusunda he bir şəkk yoxdur. Alimlərdən bir dəstəsi məslən İbn Həcər kimiləri M aviyənin fəziləti haqqında Təthirul-cinan vəl-lisan adlə x susi kitab yazmış bir

İmam Həsən əleyhissalam Əli ibn Əbi Talibin oğlu olub m barək Ramazan ayının ortasında hicrətin nc ilində Mədinə şəhərində d nyaya g z a mışdır. 37 yaşında O Həzrətlə İmam Əlinin canişini kimi ikinc

Dabbə termini məna n qteyi nəzərindən hərəkət edən canlı mənasınadır. Həm insan həmdə qeyri insanda işlədilir. Amma m barək ayədə yerdəki hərəkət edəndən canlı dan məqsəd nədir? Və onun proqramı və və

1.Bu hədisin b t n raviləri siqədir. Yəni ən y ksək həddə m təbərdir. 2.Hədsidə təşbeh və oxşatmaqdan məqsəd məkan oxşatması deyil. nki Allah-Taalanın məkanı yoxdur ki ərş Allahın məkanı olsun və o

M aviyə ibn Əbu S fyan elə bir şəxsiyyətdir ki İslam dinin z hurundan iyirmi il sonra yəni Məkkənin fəthindən sonra atası anası və qardaşı ilə birlikdə İslamı qəbul etmiş və m slimət l-fəth və ya Məkk

Dini mənbələrdə Məsum İmamların əleyhimussalam x susilə də İmam H seynini əleyhissalam ziyarətinə ox təkid olunub. z rs z olaraq bu ziyarətləri tərk edən insanlar rəvayətlərdə daha ox məzəmmət olunub.

Vilayət s z ərəbcədən vəli s z n n k k ndən olub m xtəlif mənalarda gəlib. O mənalardan birinin mənası istifadədə n olan mənasındadır. yəni vəli o kəsdir ki insanın şəxsi işlərində təsərr f etmək imk

B t n m səlmanların etiqadı budur ki ilahi vaciblərdən biri də xumsdur və ona əməl etmək lazımdır. Bu h km şəriətdə tətbiq olunduğu vaxtdan yəni Bədr d y ş ndən sonra m səlmanlar arasında həmişə əməl

Mehriyyə ya sidaq kişi tərəfdən qadına ona olan sevgisini və sədaqətini g stərmək n verilən bir hədiyyədir. Onun tarix əsi də Həzrəti adəmin və Həvvanın evlənməsinə qayıdır ki Allah Adəmdən istədi Hə

Əli ə və Fatimə s nın qızı olan mmi K ls m n həyatı və l m n n necəliyi bir ox ana kitablar və məxəzlərdə gəlmişdir. O kitabların adları ətraflı cavabda z əksini tapır İkinci xəlifənin mmi K ls mlə

Təhrif haqqında m xtəlif mənalar səsləndirilib.İslam alimləri Quranın azaldılması və ya oxaldılması cəhətdən, təhrifin olmamasına yekdilliklə rəy veriblər. Bu mənada ki, nə xaricdən Qurana bir şey əla

Qədr gecəsi, Qurani-Kərimdə məqamına təkid olunmuş ən m h m zamanlardan biridir və bu gecənin mənəvi məqamı haqqında ox hədislər vardır. Qədr surəsində belə bir x susi məqamın səbəbinə o c mlədən, Qur

M qəddəs İslam şəriyyətində b t n insanların malı, canı və namusu m htərəmdir. Bu m vzunun dinə və məzhəbə dəxaləti yoxdur. B t n bəşəriyyət haqqında ilk sul və qanun budur. [ 1 ] Əlbəttə, ox az və mə

İslam Peyğəmbərinin adəti belə olmayıb ki, hər bir m səlman olanın adını dəyişsin. Əlbəttə, oxları olub ki, adlarında olan bəzi mənfi cəhətlərə g rə m səlman olduqdan sonra İslam Peyğəmbəri ( səlləlla

Əhli-s nnə rəvayətlərinin mənabelərində belə bir rəvayət vardır. O c mlədən, onluq m jdəsi və o rəvayətdə deyilir ki: İslam Peyğəmbərinin ( sələllahu ələyhi və alihi və səlləm ) səhabələrindən on nəfə

O d v rdə Azərbaycan adı və məntəqəsi olmuşdur; əlbətdə o c r deyil ki, yalnız bu c r rəvayətlərdə işarə olunsun, bəlkə digər rəvayətlərdə və m xtəlif m vzularda Azərbaycan adı m nasibətiylə qeyd olun

Şiə məzhəbinin b y k bir hissəsi bunu qəbul edir ki, Həzrət Fatiməyi Zəhra ( s ) şəhadətindən əvvəl hamilə olmuş və M hs n adlı vladı O həzrətin evinə h cum olunan hadisə səbəbindən siqt olmuşdur. O c

İmam Zamanın ( əc ) varlığı və o həzrətin imaməti, imamətin x susi bəhslərindəndir ki, bir başa ağıl dərk edən dəlillərdən bəhrələnmək olmaz. Bəlkə ağıl dərk edən dəlillərlə imamətin mumi bəhslərində,

mər bin Səd, İbn Vəqqasın oğlu idi. mərin atası, Peyğəmbərin ( s ) məşhur səhabələrindən [ 1 ] , İslamın ilk qoşun baş ılarından və ərəb əmirlərindən idi. [ 2 ] O ilk m səlman olanlardan idi və Peyğəm

S nn lərdən bəzi tayfaları ( Həşəviyyə və Sələfilər kimi ) Qurandan dəlil gətirmək həzrət Adəm və onun behiştdən ıxarılmasını bildirən ayələr kimi, dəlil gətirirlər ki, Peyğəmbərlər yalnız vəhy və ris

Şiənin İmamlarından rəvayətlər var ki, Allahın yer z nə nazil olma etiqadının batil olmasının məntiqi şəkildə a ıqlayır və ona İmamların kafir olmalarına he bir işarə etmir. Allahın yer z nə nazil olm

Bizim ixtiyarımızda olan hədis və tarix bənbələrinə əsasən bu c r məsələylə qarşılaşmamışıq bəlkə bizim rəvayətlərdə gəlmişdir ki, həddi buluğdan əvvəl olan zifaf haramdır [ 1 ] və Peyğəmbərin ( s ) A

Vəli kəlməsi bir cox mənalarda istifadə olunmuşdur, onlardan daha cox əhəmiyyət daşıyan mənalarına işarə edirik. A: Rəhbər və himayəci B: Dost mənasında C: Həmdəm və yar ( k məkci ) mənasında

Bu sualın cavabında bir ne ə zəruri n qtəyə diqqət etmək lazımdır. A: Din və məzhəb tədqiqat ısına lazım olan ən m h m şey olur ki, ilk n vbədə mənbə və əsl kitablardan istifadə etsin. B: Bir məzh