Please Wait
8018
Qeyd olunanların nə nəqli nə tarixi sənədlərə və nə də ağıla uyğunluğu var. Belə ki:
Bir: Bu məsələ mənbələrin heç birində qeyd olunmayıbdır. Çünki əsas kitablarda belə yazılıb: İmam Hüseyn (ə) bacısı Ümmü Gülsümün yanına gəlib, buyurdu: Bacım sənı övladıma yaxşılıq etməyə vəsiyət edirəm. Çünki o balaca və altı aylıq uşaqdır.[1] Ümmü Gülsüm ərz etdi: Bu uşaq üç gündür su içməyib. Onun üçün bir miqdar su al. İmam (ə) uşağı alıb, o tayfanın yanına gətirdi və buyurdu: Qardaşlarımı, övladlarımıvə dostlarımı öldürdünüz. Bu uşaqdan başqa heç kim qalmayıb. O susuzluqdan ağızını açır və bağlayır. Bir az su ilə onu doyurun. Digər bir mətndə belə gəlib: Uşağı əlinə tutub buyurdu: Ey camaat, mənə rəhm etmirsinizsə, heç olmasa bu uşağa rəhm edin.
Həzrətin onlarla danışdığı əsnada, qəddar zalım tərəfindən atılan bir ox, uşağın boğazını kəsdi. İmam Hüseyn (ə) qanları əlinin içində yığır və göyə səpir və buyurdu:
İlahi! Mən səni bu tayfaya şahid tuturam. Onlar Peyğəmbərinin ailəsindən heç kəsi azad buraxmamağı nəzr ediblər...[2]
İki: Belə bir şeyin ağlı əsaslara uyğunluğu yoxdur. Yəni bir tərəfdən bir uşağın ağzının rütubətindən o qədər istifadə edəsən ki, boğazı xütbə etmək üçün ya onu davam etdirmək üçün yaşlamaq mümkün deyil. Digər bir tərəfdən, heç bir ağıl sahibi olan insandan belə bir iş baş vermir, o ki. qala məsum İmam ola və ağıl və eşqdən eyni zamanda faydalanması ilə, hamını heyrətə salan, İmam Hüseynə (ə).
[1] - Bu südəmər uşağın adı barəsində, müəlliflərin çoxunun dediyinə görə, onun adı Abdulla bin Hüseyn olubdur. Abdullanın Əli Əsgər olması və ya İmam Hüseynin (ə) Aşura günü digər bir uşağının da şəhid olması barəsində, iki nəzər var:
1. Əli Əsgər həmin südəmər Abdullahın ləqəbidir və ikisi də bir nəfərdir.
2. Onlar bir nəfər deyil.
Çünki Abdullahın anasının adı Ümmi İshaq Təlhə bin Abdulla və Əli Əsgərin anasının adı Rübab Əmrəul- qeysin qızıdır. Baxın: İştihardi, Məhəmməd Məhdi. Ali Məhəmmədin suqnaməsi.
[2] - Baxın: Məqtəlul- Hüseyn Kərbəlanın ilk tarixi- Əbi Məxnəf, Ənsarinin tərcüməsi ilə, səh 130, Seyyid bin Tavusun Luhufu, Doktor Əqiqi Bəxşayeşinin tərcüməsi ilə, səh 143, Rumuzuş- şəhadə və Nəfsul- məhmun və nəfsətul- məsdurun tam tərcüməsi- Şeyx Abbas Qummi, Ayətullah Komroinin tərcüməsi ilə, səh 161, Muntıhəl- amal Şeyx Abbas Qumi, Biharul- ənvar- Əllamə Məclisi, cild 45, Əl- irşad- Şeyx Mufid, Təzkirətüş- şuhəda- Məhəmməd Həbibullah Kaşani.