Búsqueda Avanzada
visitar
6963
FECHA DE ACTUALIZACIÓN: 2011/08/06
 
Código del Sitio fa847 Código Declaración de privacidad 15654
RESUMEN DE LA PREGUNTA
¿Acaso en el Paraíso no existen los mandatos jurídicos?
cuestión
¿Acaso en el Paraíso también existen los mandatos jurídicos?
Un breve

Es necesario considerar este punto respecto a los asuntos de la otra Vida y de la situación del Paraíso y del Infierno, fuera de aquello que nos llegó por medio de la revelación y de lo dicho por los Inmaculados Imâmes (a.s.) religiosos, por otro medio no puede obtenerse información.

La respuesta a la pregunta en cuestión tampoco fue mencionada en los textos religiosos en forma clara, por ello poniendo atención en los puntos mencionados puede opinarse a ese respecto que en el Paraíso no existen leyes ni mandatos especiales, y si los hubiese son diferentes a los mandatos y las órdenes de este mundo; puesto que la filosofía de los mandatos que Dios Sublime estableció e hizo obligatorio para los seres humanos su realización, son para el desarrollo, la sublimidad y la perfección del ser humano que se cometerá como consecuencia de la realización de la tarea en este mundo, mientras el grado que obtiene el ser humano en el Paraíso es por los buenos actos que él mismo realizó en este mundo antes de morir, o los que sus hijos piadosos y rectos, o los demás creyentes después de su muerte hayan realizado y obsequiado la recompensa a él. Explicado de una forma más exacta, el Paraíso y el Infierno son la esencia y la realidad de los actos que nosotros realizamos en el mundo. Al igual que en numerosas narraciones dice que hoy día la vida del mundo es un lugar para actuar y no tiempo para entregar cuentas, y mañana, la otra Vida, es lugar para entregar cuentas y no lugar para actuar.[1] Por lo tanto en la otra vida no existe el acto que se realice en base a una obligación y provoque su control, ni que el acto tenga una esencia y una realidad que en otro lugar se manifieste.

Además los mandatos y las leyes normalmente se establecen en un lugar que existe la transgresión o por lo menos la posibilidad de ésta respecto a los derechos de otros, mientras que estos asuntos en el Paraíso no ocurren, puesto que:

1. No existe el campo para la transgresión; la transgresión y el crimen normalmente ocurren en los lugares que las posibilidades son limitadas y la demanda para alcanzar una bendición sea más que la oferta, mientras que en el Paraíso no existe ninguna deficiencia. Según lo dicho por el Generoso Corán: “A su disposición tendrán todo lo que deseen y lo que atraiga sus vistas”.[2]

2. Otro asunto que hace necesario el establecimiento de las leyes es donde la gente bajo la influencia de inspiraciones diabólicas y deseos concupiscentes o enfermedades psíquicas, tales como la envidia y el odio realiza actos desagradables e indignos, mostrándose opresora hacia sí misma y hacia los demás. Este tipo de asuntos tampoco existen en el Paraíso, puesto que aquellos que entran en ese lugar son personas de corazón y naturaleza pura, que en el mundo pudieron también controlar sus deseos concupiscentes y sus enfermedades morales. Además de que el Generoso Corán dice: “Eliminaremos cualquier ‘gil’ (celo, odio, enemistad y traición) de los pechos de los merecedores del Paraíso (y purificaremos sus almas) mientras que todos son hermanos entre sí…”.[3] Así también la palabra y plática que se intercambian entre los merecedores del Paraíso no son otras más que saludos y salud, bondad y amabilidad.[4]

Por lo tanto parece ser que no existe terreno para que surja la enemistad y la transgresión entre los merecedores del Paraíso y se anula la posibilidad de contiendas. En conclusión no existe la necesidad del establecimiento de leyes. Además de esto, de las aleyas coránicas se deduce que el deseo y gusto de los merecedores del Paraíso no se inclinan hacia las maldades y fealdades, puesto que ellos han alcanzado el máximo grado de humanidad, perfección y belleza en el alma, en tal forma que no aman nada a menos que realmente eso sea digno de amar.[5] Y no aman nada a menos que Dios lo ame.[6] Por lo tanto no hay necesidad del establecimiento de leyes ni mandatos.

Algunos de los exegetas a continuación de esta aleya del Generoso Corán que dice: “Circularán entre ellos con bandejas de oro y copas y en ellas tendrán lo que deseen sus almas y un deleite para la vista”[7], han realizado esta pregunta que ¿acaso la propagación y expansión del significado de esta aleya también comprende las cosas que son prohibidas en el mundo? Y ¿si un merecedor del Paraíso desea algo prohibido, lo ponen a su disposición? Respondieron que, exponer esta pregunta es por no haber puesto atención en un punto, y este es que las prohibiciones y fealdades en realidad se asemejan a alimentos inadecuados para el alma del ser humano, y un alma saludable no puede tener ese apetito. Es esta alma enferma la que en ocasiones ingiere alimentos inadecuados e inclusive ingiere venenos. Hay enfermos que incluso desean comer tierra y parecidos a esto, pero al terminar la enfermedad termina ese apetito falso. Los merecedores del Paraíso también nunca desean cosas impuras como esas, puesto que la inclinación y atracción de sus almas es hacia las bondades y purezas.[8]



[1]Al-Kafî, t.8, p.58, أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ (ع): "...‏فَإِنَّ الْیَوْمَ عَمَلٌ وَ لَا حِسَابَ وَ إِنَّ غَداً حِسَابٌ وَ لَا عَمَلَ".

[2]– Recurrir a: Az-Zujruf 43:71.

[3]– Recurrir a: Al-Ĥiŷr 15:47.

[4]– Recurrir a: Al-Wāqi‘a 56:26.

[5]Exegesis Al-Mîzân, (trad.al persa), t.29, p.272.

[6] Ídem, t.34, p.154.

[7]Az-Zujruf 43:71.

[8]– Recurrir a: Exegesis Nemunah, t.21, p.116.

Respuestas detalladas
Esta pregunta no tiene una respuesta detallada.
Q traducciones en otros idiomas
Comentarios
Número de comentarios 0
Por favor, introduzca el valor
ejemplo : Yourname@YourDomane.ext
Por favor, introduzca el valor
<< Código de Seguridad es Incorrecto
Por favor, introduzca la cantidad correcta de Código de seguridad

Categorías

Preguntas causales

  • ¿Cuáles son los nombres del Corán?
    15228 Exégesis coránica 2011/03/06
    Muchos nombres fueron mencionados para el Generoso Corán que entre los musulmanes sólo algunos de estos son conocidos. Claro está algunos vocablos que se exponen como nombres del Corán, en el Corán son mencionados como atributos para éste, y esta diferencia de opinión entre la distinción del nombre y el ...
  • ¿Cuál es el sendero para salvarse del amor al mundo?
    6840 Ética práctica 2012/08/07
    “Dunîâ” (mundo) significa un lugar más bajo y abyecto, o más cercano (en comparación con la vida en el otro mundo). En lo dicho por el Generoso Corán y las narraciones, el mundo está dividido en dos partes: el mundo reprochado y el mundo loable. ...
  • ¿Por qué tenemos pocos libros de los Inmaculado Imâmes (a.s.) a nuestra disposición?
    6906 Clasificación de los hadices 2011/07/02
    Tal vez la causa por la que los Inmaculados Imâmes (a.s.) no escribieron libros en forma seria ni amplia, fue por preferir atender lo más importante de entre lo importante, y asegurar o proveer los propósitos principales, dedicándose más a educar a las personas. Claro está no fue así que ...
  • ¿Por qué a pesar de que no era para el Imâm ‘Alî (a.s.) obligatorio pagar el azaque pero mientras rezaba dio limosna?
    6455 Teología clasica 2011/10/20
    El Imâm ‘Alî (a.s.) nunca fue pobre ni indigente, sino que siempre con esfuerzos y dificultades obtuvo muchos bienes los cuales ofrecía en el sendero de Dios, sin guardar nada para sí mismo. Lo que indica la honorable aleya respecto a que el Imâm ‘Alî (a.s.) dio azaque, es uno ...
  • Explique cómo debe realizarse la ablución en seco en sustitución del wudû (ablución) y del gusl (baño completo).
    7122 Derecho y leyes prácticas 2012/03/07
    Forma de la realización del tayammum (ablución en seco) En la realización de la ablución en seco cuatro cosas son obligatorias: (1) La intención. (2) Colocar la palma de las dos manos al mismo tiempo sobre algo que la ablución en seco es ...
  • ¿Qué edad tendrán las personas en el Infierno y en el Paraíso?
    9716 Exégesis coránica 2012/03/04
    El cambio de forma y figura de las personas con el cambio de la edad incumbe a los asuntos correspondientes de este mundo. Pero en la otra Vida en especial en el Paraíso no puede ser imaginable algo así que las personas tengan formas y figuras diversas, ...
  • ¿Acaso todos los sabios religiosos opinan que fumar es prohibido?
    7113 Derecho y leyes prácticas 2011/11/06
    El Islam prohibió comer, beber y usar todo aquello que perjudica la salud del ser humano, y mientras el daño sea mayor la prohibición de su causa también es más fuerte, hasta que llega al grado de prohibición. El Imâm Jomeînî (r.) dijo: “Para el ser humano es prohibido comer ...
  • ¿Acaso el Imam Sâdiq (a.s.) tuvo maestros de la Escuela Suní?
    7191 تاريخ کلام 2012/02/13
    1. Este asunto no es correcto en la forma expuesta, ya que los Inmaculados Imames (a.s.) poseían todos los conocimientos[1], y no tenían necesidad de adquirir de otros ninguna ciencia tales como, la ciencia del Hadîz, sino que algunos de la escuela sunita en ...
  • ¿Acaso es prohibido festejar el cumpleaños?
    15359 Derecho y leyes prácticas 2012/03/04
    El festejo de los cumpleaños no es una tradición islámica, ni tampoco en las enseñanzas islámicas se recomendó que la persona festeje el día de su cumpleaños. No queremos desaprobar esta nueva tradición, aunque no nos agradan las importaciones ciegas de las costumbres de otros, puesto que sostenemos ...
  • ¿Por qué el Profeta Muhammad (s.a.w.) tuvo permiso para tener más de cuatro esposas?
    11718 Vida de los Imames 2011/08/06
    El asunto del matrimonio y el número de esposas del Profeta del Islam (s.a.w.) ha sido muy preguntado, pero habrá que decir que:Primero: antes de que fuese revelada la orden de prohibición de matrimoniarse con más de cuatro mujeres, el Profeta (s.a.w.) ya las había tomado.Segundo: todos los ...

Lo más visitado

  • ¿Por qué Caín mató a Abel?
    53769 Clasificación de los hadices 2011/05/02
    De las aleyas coránicas se deduce que la causa de que Abel fuese asesinado por Caín, fue el atributo abyecto de una envidia que prendía dentro de Caín, y al final terminó con la muerte inocentemente de Abel. ...
  • ¿Cuál es la obligación legal de la mujer ante el marido?
    43910 Derecho y leyes prácticas 2011/05/21
    Una vida matrimonial consistente, estable y continua necesita de bondad, amistad, concordancia y consideración mutua así como del reconocimiento legal y respeto del derecho recíproco. La religión del Islam consideró para cada uno, mujer y hombre, una serie de derechos para que el ámbito y ...
  • ¿Qué factores amenazan la dignidad del ser humano?
    34457 Ética práctica 2011/12/31
    Desde el punto de vista del Generoso Corán la caída moral que en realidad provoca el desplome de la persona de su jerarquía y dignidad humana, depende de diversos factores, un número de aleyas coránicas muestra que los seres humanos por negligencia, por falta de uso del entendimiento y la ...
  • ¿Qué significado tiene la palabra “musulmán” en el Generoso Corán?
    33412 Exégesis coránica 2011/04/30
    En la terminología coránica “musulmán” significa sometimiento absoluto ante lo ordenado por Dios y el monoteísmo absoluto puro excento de cualquier tipo de asociación y dualismo. Por ello es que el Sagrado Corán presenta al Profeta Abraham (a.s.) como “musulmán”.Puesto que la religión ...
  • ¿Cuántos hijos tuvieron Adán y Eva?
    31143 تاريخ بزرگان 2011/05/02
    Respecto al número de hijos que tuvo el Profeta Adán (a.s.) –al igual que muchos sucesos y eventos históricos– no existe una opinión definitiva; puesto que en los textos crediticios históricos, encontramos diferencias en la exposición de los nombres y número de estos. Esto es como consecuencia ...
  • ¿Cuáles son las diferencias espirituales entre el Islam y el cristianismo?
    28277 Teología moderna 2012/07/16
    El valor y la validez espiritual de cada religión tienen una relación directa con el valor y la validez de esa religión. Las fuentes religiosas en el cristianismo tienen enseñanzas contrarias a la razón en tal forma que incluso los mismos cristianos lo confiesan. La espiritualidad que ...
  • ¿Fue Satanás (Iblís) un ángel o no?
    26844 Exégesis coránica 2010/11/15
    Respecto a la cuestión de si Satanás era un ángel o un genio, existen varios puntos de vista.El origen de estas diferencias parte de la historia de la creación de Adán, la paz sea con él, cuando, por orden de Dios, los ángeles ...
  • ¿Cómo debemos contestar el saludo de un no-musulmán cuando nos dice: “As-Salâm ‘Alaîkum”?
    26733 Derecho y leyes prácticas 2012/06/09
    Uno de los asuntos confirmado en las enseñanzas religiosas, es que los creyentes se saluden mutuamente. De esta orden fueron exceptuados algunos casos que ejemplos de estos es saludar a alguien que no es musulmán. En las obras de jurisprudencia saludar a alguien que no sea musulmán ...
  • ¿Cuáles son las causas de la desconfianza y el método para su curación?
    26516 Ética práctica 2012/05/12
    En las enseñanzas religiosas a la persona que juzga desfavorable a los demás, es llamado desconfiado, por ello aquí analizaremos aquello que existe a este respecto en los textos islámicos. La desconfianza bajo el significado de sospecha es juzgar las cosas por el lado malo, ...
  • ¿Qué opina el Corán respecto a los hijos nacidos fuera del matrimonio?
    25357 Derecho y leyes prácticas 2012/08/14
    Los hijos que nacen fuera del matrimonio legal fueron “walad zina” o hijos ilegales (hijos que nacen a través de la fornicación y relaciones ilegales) o “walad shibha” o hijos dudosos (es decir un hombre que tiene relaciones con su pareja y nace un hijo de esa ...